Photocatalytic-controlled olefin isomerization over WO_(3-x)using low-energy photons up to 625 nm

WO_(3-X)(W-l)was used to achieve controllable photoisomerization of linear olefins without substituents under 625 nm light irradiation.Thermodynamic and kinetic isomers were obtained by regulating the carbon chain length of the olefins.Terminal olefins were converted into isomerized products,and the internal olefin mixtures present in petroleum derivatives were transformed into valuable pure olefin products.Oxygen vacancies(OVs)in W-1 altered the electronic structure of W-1 to improve its light-harvesting ability,which accounted for the high activity of olefin isomerization under light irradiation up to 625 nm.Additionally,OVs on the W-1 surface generated unsaturated W^(5+)sites that coordinated with olefins for the efficient adsorption and activation of olefins.Mechanistic studies reveal that the in situ formation of surface Ti-complexes and ir-allylic W intermediates originating from the coordination of coordinated unsaturated W^(5+)sites and olefins ensure high photocatalytic activity and selectivity of W-1 for the photocatalytic isomerization of olefins via a radical mechanism.

文艺学的文化研究转向与接受之反思

中国当代文艺学研究向文化研究方向的转移,是学界面对大众文化的兴盛现实所作出的合理回应,但其中也包含着不少有待进一步辩证讨论的问题。文化研究同对“文化”的理解及建立在这一基础上的批判意识相关,与英国伯明翰学派等对工人阶级的关注不同,国内的文化研究是从提倡“日常生活的审美化”开始的,缺乏应有的批判意识。而国内的文化研究转向以学界对文艺社会学的接受、文艺在一定程度上的先锋性,以及人文学者的现实关怀为基础铺垫才得以成型。基于这些情况与既存问题,需重新审视并反思国内文化研究的缘起及其影响下的研究导向,同时重新厘清文艺学的研究边界与其所能实现的文化研究可能性,继而讨论文化研究的应有理念与方向。

隐藏着传说的头饰——介绍澳洲土著人和岛民的舞蹈头饰

澳大利亚是世界上最大的一个岛国，在数万年以前，就有数十万土著人生活在这片美丽而又神秘的海岛上。直到近两百多年前，在生活岛内大陆的土著人，都是过着居不定处的游猎生活。那时候他们在原始森林或在沙漠里猎袋鼠、逮巨蜥、捕鸸鹋，在河溪中捞鱼虾抓螃蟹，也常到森林里摘野果和采野菜；而居住在北方托雷斯海峡小小群岛上的岛民，他们也常常划着自已用树干拼成的轻舟，以出海捕鱼捉鳖为生。