人文经济学研究:理论演进和话语创新

随着世界秩序的演替以及经济增长引擎的转变,全球经济发展的价值取向与核心理念发生了深刻变迁。伴随着对传统数理经济学的深刻反思,人文经济学研究逐渐从“隐学”演变为“显学”,成为一种全新的理论框架和研究范式。回顾其发展脉络,人文经济学理论的历史演进历经人性与经济交织之思的孕育阶段、理性选择与人文关怀兼具的萌芽阶段、具有经济行为嵌入性的初创阶段、聚焦审美经济与文化消费的拓展阶段以及人文向度聚焦与延伸的深化阶段等五个时期。构建中国人文经济学话语体系是一个历史性、系统性和实践性的过程:一是在历史维度坚持中国传统人文经济思想的守正创新,二是在理论维度把握经济学数理逻辑与人文逻辑的交融共进,三是在实践维度实现人文经济学与中国经济实践的互动统一。

推拉理论视域下中国澳门长者中心老年人孤独感的机理研究

全球人口老龄化趋势不断加快,中国澳门也面临着严峻的老龄化问题。而随着近年来新冠疫情的影响,孤独感普遍存在于老年群体之中,成为影响中国澳门老年人心理健康的一个重要因素。探讨老年人孤独感的形成机理,对如何加强澳门地区老年人的健康服务,促进积极老龄化进程有一定的现实意义。文章在调查中国澳门长者中心老年人孤独感现状的基础上,采用扎根理论的分析方法,基于推拉理论和场域理论,构建了“澳门长者中心老年人孤独感的推拉力模型”。研究发现,家庭、文化和社会场域的失衡和支持都会影响着老年人的孤独感。在推拉力模型中:(1)代际关系与交际网络较差会强化老年人的孤独感,(2)社会支持较多、交际网络较好则会降低老年人的孤独感,(3)主观社会支持和个体的性别、婚姻状况、身体状况及经济压力调节着家庭、文化和社会场域对孤独感的影响。在推拉力的作用程度上,家庭场域的代际关系是老年人产生孤独感的强力催化剂;而文化场域失衡引起的孤独感推力则在特定老年移民群体中发挥着重要作用,并影响着这一群体的社会场域;而社会场域的重要程度仅次于老年人的家庭场域,同样对老年人孤独感的推拉力发挥着重要作用。基于这一现实状况,文章认为应通过发挥积极的家庭作用、构建全面多维的养老保障网、关注特殊群体并重视提升老年人的心理福祉,以实现积极老龄化。

《我本是高山》的个体性与社会性表达

《我本是高山》以“七一勋章”获得者、一生致力于山区女性教育事业的张桂梅校长作为原型人物,讲述了她带领丽江华坪女子高级中学第一届学生冲击高考的真实故事。影片在纪录片语法之下选择了商业片的叙事逻辑,依托于情感逻辑对张桂梅的人物形象进行了改编,并以山英、山月姐妹的原创故事强调教育的现实意义。在对张桂梅人物形象的塑造与对重点社会议题的表达两个方面,影片从个体性与社会性两个角度进行了解读与改编。

澳门社团组织文化发展研究

作为澳门社会的基本构成要素，社团组织的建构贯穿澳门的整个发展史，对于澳门社会发挥着重要的作用。在很多方面，社团的功能甚至远远超出传统非盈利组织和一般社团，逐渐呈现出“拟政府化”和“拟政党化”的趋势。本文从社会学角度出发，致力于分析澳门社团文化的发展状况，梳理澳门社会团体组织的历史演变过程，研究澳门社团的委托-代理功能。另外，试图从文化学的角度说明澳门社会团体组织的内在动因和外部形态。

澳门普济禅院实地调研初探

普济禅院,创建于明末天启年间,距今已有将近四百年的历史,曾修缮十余次,至今仍保其庄严外貌,是位于澳门特别行政区最大的古刹,也是当地最具规模的庙宇之一。与妈阁庙、莲峰庙并立为澳门三大禅院,世称＂观音堂＂。普济禅院位于澳门花地玛堂区,因院内供奉的观音菩萨而得名。普济禅院是中国古翚飞式的佛教建筑的杰出代表,保存着明清南方庙宇的诸多特色。相传始祖为石濂大汕（1633-1705）,属于禅宗南禅曹洞宗。寺庙主体建筑分为三殿,大雄宝殿供奉丈八金身的三宝佛像;长寿佛殿供奉长寿佛圣尊;观音殿供奉大慈大悲救苦救难的观世音菩萨、十八罗汉金身等。普济禅院殿堂内珍藏着历代高僧和名家的书法、画作及文物。1992年,普济禅院被列为澳门八景之一。＂普济寻幽＂指的就是这里。本文主要以观察法和文献法两种社会研究方法,以期发现澳门普济禅院在东西方文化交融中独具的美学特质。

饮食文化类纪录片《澳门之味》对文化记忆的建构

中央广播电视总台与澳门特别行政区联合制作推出了饮食纪录片《澳门之味》。该片以饮食为切入点,讲述澳门地区故事,展现澳门地区多元文化。《礼记·礼运》中说“饮食男女,人之大欲存焉”。饮食不单是人们生存的需要,还是文化的载体。

标志性体育赛事提升澳门地区城市形象的路径研究

运用文献资料与定性比较分析等方法,以澳门地区标志性体育赛事为例探讨标志性体育赛事对于澳门城市形象提升的路径。通过对3场澳门地区标志性体育赛事的定性比较分析结果发现,澳门地区标志性体育赛事对于澳门城市形象的提升有“基础设施”“视觉形象”以及“文化形象”3个维度影响。据此3个维度提出提升澳门地区城市形象的路径:(1)加强城市基础建设,为赛事举办提供硬件基础;(2)提升城市视觉形象,关注城市视觉系统设计;(3)加强体育文化传播,推进城市文化形象建设。

科技类出版社的应急知识服务与动员实践探索——以广东科技出版社为例

科技类出版社在应对重大突发事件中具有优势,通过分析我国科技类出版社的应急出版模式,提升出版社的应急出版水平。采取个案研究方式,以广东科技出版社应急出版为例,总结应急出版成功经验,为国内同类出版社提供借鉴。研究发现,在新的出版技术与传播技术应用下,科技类出版社的应急出版意识增强,也存在重复性出版的情况,应急出版的传播效果未进行验证。广东科技出版社应急出版中坚持正确的政治方向,采取社会效益优先的出版原则,探索出版走出去的创新思路,通过应急出版打造出版品牌,同时注重出版实务与出版科学的研究,这些经验值得国内科技类出版社参考。

“六副面孔”:城市美学与澳门电影的影像传奇

电影艺术需在故事虚构性与生活真实性之间寻求平衡点,虚构建基于真实之上,如此观众在观影过程中才容易忘我地进入亦真亦幻的影像时空。对于城市电影而言,独特城市时空的美学营造,是观众获得真实感最直接的方式,因此,城市电影应尊重城市空间的过去、现在及其未来指向,透过美学化的电影艺术手法将之呈现;更进一步看,优秀的城市电影中倡导的城市伦理与生活方式,契合了城市观众的价值认同与身份归属等多层心理需求。

第13届澳门国际电影节媒体报道对澳门城市形象的建构与传播

受众通过媒体报道形成对未知城市的第一印象,因此媒体对于城市形象塑造起着不可替代的作用。随着澳门特别行政区政府提出“二五计划”及其对文化产业的重视与扶持,以澳门国际电影节为代表的影视产业发展与澳门城市形象塑造成为重要议题。本文结合城市形象理论,利用ROSTCM6进行文本分析,提出第13届澳门国际电影节媒体报道存在渠道狭窄、经济文化议题单一等问题。对此,应拓宽澳门城市形象宣传渠道,增加经济议题报道,加强社区联结,营造澳门多元文化景观,从而更好地塑造和传播澳门“世界旅游休闲中心”的城市形象。

澳门公共艺术介入社区文化建设的策略研究

澳门公共艺术介入社区文化建设,是基于澳门多元文化特征的基础上提出的,希望发挥艺术的创造力,通过社区建设、居民参与的力量,为澳门的空间规划注入澳门特有的历史文化及地区个性。本文通过研究公共艺术与社区文化之间的关系,提出合理的公共艺术介入社区的模式构想,创造多样化的艺术表达,为澳门城市空间寻找恰当的文化艺术载体,以艺术的整体性策划与多元化表达方式改善当下居民对社区建设的参与方式,提升参与度,增加社区认同感。同时,可以通过艺术介入社区文化建设的方式建立具有澳门个性与特色的社区文化空间,带动社区经济发展,带动澳门旅游业的发展,分散澳门旅游仅集中在少数热门景点的人群承载压力。本文第一部分对论题中涉及的基本概念进行诠释及定义;第二部介绍澳门目前公共艺术和社区文化发展现状,提出目前公共艺术在社区中的发展存在的问题,对澳门社区文化建设进行SWOT分析;第三部分提出公共艺术介入社区文化发展的必要性;第四、五部分提出澳门公共艺术介入社区建设的发展策略及具体模式探究。

地缘、历史与当代性:共同体视阈下粤港澳电影的文化互动及其生产逻辑

近年来,粤港澳电影生产以强大的包容性、共生性、互动性对地区电影以及中国电影整体发展产生重大影响。基于社会政治视域下的共同体语境,首先,聚焦于文化维度层面溯源粤港澳电影的地缘性、历史性与区域性特征,对粤港澳电影共同体的文化互动展开探讨;其次,从生产逻辑层面分析粤港澳电影表现空间的构建方式,以现实地域空间到影像文本空间、社会文化空间到艺术意象空间为主要研究路径;最后,通过粤港澳电影共同体影像所指的交互策略,对湾区电影未来走向展开前瞻性的思考。

节庆活动契机下澳门文旅发展路径探析

澳门作为一座中西文化汇聚的小城,本土文化旅游资源颇具特色,文旅发展蒸蒸日上。现基于澳门节庆活动举办频繁、日渐丰富的契机,结合澳门节庆活动的现状与特点,探析当地节庆活动与文化旅游融合构建的新路径,分析澳门发展节庆文化旅游的优势并提出日后发展的新路径,以期为澳门文旅发展带来新思路,为日后相关研究提供参考。

百姓的“仪式”与神灵的“礼物”——中国澳门神功戏述论

神功戏作为粤剧独特的表现形式,历史悠久,早在17世纪,中国澳门神功戏的盛况就已传到欧洲。时至今日,神功戏在中国澳门依然活跃且主要以神诞庆典的形式存在。神功戏上演的剧目或演绎经典传说,或弘扬传统美德,或蕴含美好祝愿,集宗教性、艺术性、民俗性、集体性、地域性、商业性于一体,神圣信仰背后是民众世俗的、喜庆的娱乐和狂欢,是“愿望的寄托”“献礼的仪式”“礼物的交换”,更是“集体的交流”,在祭祀祈福的同时将人们凝聚起来,人们由此知道守望相助,亦知道饮水思源。中国澳门目前仍有七间庙宇的神诞保留着上演神功戏的传统,在传统习俗式微的现今,这份坚持尤显难能可贵。应当从“人-神-戏”三方面加以保护,让神功戏在中国澳门更好地扎根、延续。

澳门特区主流媒体融合发展的现实困境与创新策略——以《澳门日报》为例

澳门特区发展建设过程中,主流媒体是群众思想的传播者、历史记录的见证者、时代进程的推动者,是澳门地区融入粤港澳大湾区建设不可或缺的重要力量。本文以《澳门日报》为例,分析澳门特区主流媒体融合发展面临的机遇与挑战,明确特区主流媒体传播创新的方向与路径,强化特区主流媒体建设世界一流湾区的担当与使命。并从澳门特区主流媒体融合发展的必要性、现实困境、创新策略三个方面进行探讨,旨在为广大读者讲好“湾区故事”及“中国故事”凝聚共识,建言献策。

打破第四堵墙:澳门地区演艺新空间的探索、开发与利用

演艺新空间是指在专业剧场之外,适合举行演艺活动的公共文化空间,是在文化发展中产生的新业态。演艺新空间非常灵活,出现在建筑群或商业场所中,是专业剧场的补充。澳门地区作为文化艺术活动活跃的城市,其在演艺领域的探索已有一定历史。随着传统产业结构的转型,文化产业与旅游产业的融合更受瞩目,澳门地区以环境剧场为基础,逐步推进了演艺新空间探索。现结合澳门地区环境剧场的历史与演艺空间的现状,基于场景构建观点及互动仪式链理论,分析澳门地区演艺新空间的发展,从而提出有参考性的建议。

社会保障工作的核心价值观研究

社会保障工作是一门以价值为本的专业,价值观的培养是社会保障工作教育的核心内容,《社会工作价值与伦理》一书提出的六个核心价值是指导社会保障工作者开展实务活动的价值规范。坚守和内化社会保障工作价值是每一位社会保障工作者应尽的伦理职责。在实务中坚守社会主义核心价值观,坚守道德底线,才能更好地应对自身价值观与他人的价值观之间的矛盾与冲突,学会用多元化的观点看待并尊重别人的价值。

基于人文经济学视角的城市可持续发展路径

人文经济将经济行为嵌入社会文化,倡导发展具有公共性和包容性特质的经济活动。城市作为经济文化中心,其演进过程具有二重性,既生产力进步与文明滞后、市场价值观迸发与社会价值观萎靡并存,并由此产生城市精神生活问题。人文经济的理论逻辑有助于解决城市精神生活贫瘠的问题,为城市可持续发展提供新的思路。对此,从技术、经济与文化的关系视角重新梳理城市的类型及其演进,并基于人文经济内涵发展出人文城市概念。人文城市是对传统手工业城市生态关系的回归与超越。将城市作为有机生态系统,将人文精神融入城市空间表征和社会互动系统,通过平衡人与技术、和谐社会人际关系,重构公共文化生活等方式,提升城市精神生活活力,发展多元和包容的城市经济体系。

生成叙事学原理

乔姆斯基生成-转换语法学解释了人类语言的习得和生成原理,促生了计算机自然语义理解和自然语言生成研究。尽管生成-转换语法学主要焦点在句法,重点在句段的合法性,但依据其思路,形成一种生成叙事学,聚焦章法,重点在篇章叙事的合理性,揭示人类故事叙事的深层生成原理,为计算机人工智能叙事提供基础理论支撑是有可能的。对世界欠缺的认识和设定原理、脱胎于世界的人设生成原理、人物的行动序列生成原理构成了生成叙事学意义上的基础生成语法,在此基本框架下,不同类型叙事又可以形成转换叙事,是为生成-转换叙事学原理。在“叙事生成-转换语法学”视角看来,每个故事叙事都可以看作是一个主谓宾结构的句子,这是基于人物行动序列的基础叙事生成语法,而所有的具体故事则是这一基础语法的转换生成,对叙事生成-转换语法的研究不仅有助于对既有小说作品的理解和解释,更重要的是它还能为文学创作提供有益的叙事生成启示,为计算机人工智能叙事生成研究和实践提供理论指南。

信息生态链视角下出版业数字化运营路径研究

以中国澳门出版业为例,阐释社交网络为出版业数字化运营带来的新机制与新趋势。在此基础上,以信息生态链理论为指导,从内容生态、用户生态和环境生态三个层面进一步挖掘其信息链构成要素,构建社交网络应用下出版业数字化运营信息生态链结构模型。为提升数字化运营能力,出版业需要重视持续信息流转与能量交互,进一步强化顶层设计,重塑文化生产要素,实现多元主体价值共创,促进出版业协调有序建设、健康平衡发展。