日文版民国方志与中国方志“概述”体例——以民国日文版《山西省志》为例

当代中国方志研究的专家都认为,1937年出版的由黄炎培主纂的《川沙县志》首先在民国方志中使用了"概述"的概念,而新编地方志的"概述"体例就是借鉴黄氏的局部"概述"理论而发展和完善的。其实,这个说法值得商榷和进一步探讨。早于黄氏方志17年,即1920年由日本东亚同文会编纂出版的日文版《中国省别全志》不仅在每个省志中都设有专门的总论即概述编,而且在有关章节目中也设有概述及无题小序,对方志概述在志书中的运用作过系统的实践,积累了丰富的经验。该省志系列的第十七卷《山西省志》即为可靠例证,应该说,日文版民国方志最早使用了"概述"的概念,民国方志的"概述"体例也是由日本方志界探索和创造的,目前所有权威著述中关于"概述"篇设立是新编地方志的重要发明创造的说法是错误的,应当予以纠正。

一部反映地域和时代特色显著的志书——读《陵川县志(1997—2007)》有感

2009年9月,由陵川县志编纂委员会编纂、中华书局出版的《陵川县志(1997—2007)》是1997年版《陵川县志》的续志。通读该志,总的感觉是无论从篇目设置到内容撰写,抑或从资料性。

《明代交通设施管理研究》评介

2008年,全球遭遇了多年来最为严重的一次经济萧条,这是对我们有中国特色的社会主义经济的一次严峻的考验。去年年底,国务院出台了中国应对危机的'扩内需促增长'的十项措施,未来两年落实这些措施约需4万亿元。从这些扩大内需的相关措施来看,以铁路、公路、民航、水运为代表的交通设施建设是此轮投资的重点领域,勿庸置疑,交通设施建设将成为近期国家的建设重点。

明世宗与道教浅论

明世宗为什么笃信道教,其深层原因是什么?历来众说纷纭,莫衷一是,没有一个令人信服的解释。本文从分析明世宗登基的特殊复杂背景和宫廷不同政治势力之间的博弈入手,对明世宗从好尚到笃信道教的心路历程作了一个较为全面的勾勒,认为身体欠安以及追求长生不死是他笃信道教的主要原因之一,但是后来他居然以万寿帝君和天下总教主的理念来处理国家政务,并毫不吝啬地封赏宠幸道士、准许他们干预朝政的做法,却败坏了当时的政风和社会风气,对明朝政治、经济、社会以及宗教文化的发展造成了很大的负面影响。