短视频平台对乡村集市文化景观的建构与传播——以济南仲宫大集为例

乡村集市是农村居民进行买卖交易的场所,是一种传统贸易方式。文章以短视频平台为切入点,以山东济南市仲宫大集为个案进行研究,从媒介建构的客观现实、符号现实、主观现实三个方面对乡村集市文化景观的建构与传播进行探析,并初步构建起了传播路径图,对仲宫大集这一集市文化景观建构与传播进行了总结。

文化数字化战略下济南大峰山红色旅游的发展策略

实施国家文化数字化战略是实现中华文化数字化成果全民共享、推动文化强国建设的重要举措。济南大峰山凝聚着深厚的红色文化内涵和历史信息,是革命精神的重要体现。在中华文化数字化发展的过程中,积极开展红色旅游,对传承红色基因、坚定文化自信、全景式展现中华文化具有重要意义。本文以济南大峰山为例,从文化数字化战略这一视角,分析济南大峰山红色旅游的发展现状以及文化数字化战略对大峰山红色旅游的赋能作用,并针对其“基地+旅游”格局分散化、景区内部公共文化服务数字化水平低等问题,探索大峰山红色旅游发展的新策略,对传承和弘扬大峰山革命精神具有一定的现实意义。

传承、交游与文学:清代索绰络氏英和文学家族建构

索绰络氏英和家族既是清代满族著名翰林家族,也是著名文学家族,共涌现出六名翰林、八位诗人,居满洲士族之冠。之所以成为文学家族,与其家族自觉的文化传承密切相关,同时,家族成员的自身努力和广泛的文学交游也起了促进作用。英和文学家族在文学创作方面成就可观,多有可述。尽管由于种种原因特别是“政事之余”的创作和诗作(诗集)的散佚,该家族没有出现一流诗人,但不能掩饰这个“满洲科第第一人家”作为一个文学家族群体的存在。探讨英和家族成员的文学活动和文学创作,对于认识清代中叶满洲文学家族的兴起以及八旗文学的兴盛都具有一定的认识意义。

如何向外国学生讲好中华语言文化故事——以人名为例

讲好中华语言文化故事是国际中文教师的重要工作任务。对比是解决当前中华语言文化故事学理性不强、可信度不够问题的有效手段。以人名为例,通过古今对比、汉外对比、系统内部对比,本文发现汉语人名蕴含丰富的语言文化元素,围绕这些元素可以讲述平等的故事、集体主义的故事、和谐的故事等。虽然汉语人名的语言文化和其他语言(如英语)相比有很大的不同,但有一点是相同的:它们都和各自的语言系统相和谐,人名的构造形式及其蕴含的价值观念都以人名为中心,向动物名、无生物名扩展。

初中语文阅读教学中文本细读教学策略的融合应用分析

细读教学是初中语文阅读教学中不可或缺的重要环节。本研究旨在探讨初中语文阅读教学中文本细读教学策略的融合应用,力图找到更高效、更具有实效性的教学方法。文章首先分析了细读教学在初中语文阅读教学中的重要意义,指出了当前细读教学存在的问题,然后提出了将多种教学策略有机融合应用于细读教学的建议,包括合作探究式教学、任务驱动式教学等。研究认为,通过教学策略的融合应用,可以调动学生的学习主动性,培养学生的阅读能力和语文素养,促进细读教学效果的提升。

“大语文”教育理念下的初中写作课教学

“大语文”的提出,最早可以追溯到张春林 1981年在《语文报》所刊登的文章《从“大粮食” 说到“大语文”》。他指出语文学习没有必要画 地为牢,把自己局限于大纲和课本的樊笼之中, 语文的外延与生活的外延相通。“大语文”教育 理念强调课堂之外的渠道、环境对语文教育的 影响,将语文教学同语文能力、语文素养以及素 质教育结合起来。

魏晋南北朝家族文化与文学研究现状与思考

家族文化研究是魏晋南北朝时期史学以及文学研究的一个重要角度。自20世纪初以来,有关这一问题的研究取得了一些重要成果。当前的家族文化与文学研究,个案研究较多而整体研究不多,历史文化研究与文学研究存在各自为政的现象。结合着近年来新出土文献和新的研究理论、研究方法的介入,这一课题还有待于进一步的拓展。

中国现代散文中的济南城市构形

在20世纪上半叶中国现代知识分子笔下,集人情厚重纯朴与山水潇洒灵秀于一身的济南城市形象,既是一种实写,更是一种文学创造,它包含着中国知识分子在经历从乡村到城市、传统到现代转换过程中的困惑与矛盾,流露着中国知识分子对古老传统文化的伤逝之怀以及对现代文明的呼唤。

论魏晋南北朝隋文章对汉译佛经因果报应思想之容摄

魏晋南北朝隋,本土相关的思想文化与现实的多灾多难决定了汉地文章容摄佛经因果报应思想;汉地文章对佛经因果报应思想容摄得多少,是由该思想的相容性及相对优势决定的,此相容性、相对优势系相对于汉地相关思想文化、就满足汉地人的需要而言;曹魏至隋,佛经因果报应思想在汉地扩散的时间越来越久,容摄该思想的汉地文章越来越多,根本而言,是因为汉地长久地存在着相关的思想文化,汉地人长久地需要它;汉地不同体裁的作品对该思想之容摄在数量上差异颇大,决定性因素是它与体裁间是否存在重要契合;汉地文章对该思想之容摄的艺术性,受体裁、作者的表达意图与现实需要、当时文学的艺术性等因素的影响。

民国时期教会大学校园期刊文学考察——以天津工商学院《北辰杂志》等为中心

教会大学是中国现代高等教育发展的基石,研究教会学校的历史和文化对于中国现代教育史有重要参考价值。民国初期的教会大学中,文学爱好者们藉助校园期刊这一平台开展过丰富多彩的文学活动,其中法国天主教耶稣会创建的天津工商学院曾编辑出版了《北辰杂志》《公教学生》《工商生活》等多种期刊,其所刊载的文学翻译、文学创作和文学评论营造了良好的校园文化氛围,同时也培育了部分有影响力的青年作家,曾为华北沦陷区文学发展做出了积极贡献。

出土文物与传世文献中半人半兽形象的演化及文化探原

在中国出土文物与传世文献中,半人半兽的艺术形象从史前时代一直延续至宋元时期,经历了萌芽、发展、变化和定型四个阶段。史前时代,随着图腾崇拜的瓦解和人类主体意识的觉醒,人们初步构拟了以人为主导的半人半兽神,形象由写实发展到抽象,功用由纹饰审美演变为镇墓安魂。夏商周至秦汉时期,半人半兽的文化属性由神祇逐渐转化为仙人,形象由板滞到生动,功能由辟邪祈福到帮助墓主升天成仙。魏晋南北朝时期,在民族融合和多元宗教信仰的文化背景下,祥和与狞厉的半人半兽相混杂,具有导引升仙和执守冥界的职能。隋唐至宋末,由于儒家礼乐文化和风水堪舆术盛行,半人半兽的形象由凶恶到谦恭,作用由镇守门户到福佑子孙。半人半兽形象特征、功能属性及文化内涵的变迁,本质上是古代人民宇宙概念、宗教信仰、审美观念的变化发展。

为人做嫁,大师风范:卢文弨校勘《吕氏春秋》研究

卢文弨作为乾嘉时期的校勘学大师,其校勘本受到学术界和藏书家的重视。卢文弨曾精校《吕氏春秋》,受到当世学者的推崇。因其校勘成果已贡献于毕沅《吕氏春秋新校正》,未能单独流传,几乎湮没无闻,至今无人对卢文弨《吕氏春秋》校勘成果进行全面梳理,更无人对卢文弨的《吕氏春秋》研究进行全面深入地探讨。全面梳理呈现卢文弨《吕氏春秋》校勘成果并对其进行研究,在卢文弨研究史上和《吕氏春秋》学史上具有重要意义。

论陈彦《喜剧》的精神文化内涵

陈彦长篇小说《喜剧》立足于贺氏父子两代人不同的艺术人生之路展开叙述,对消费时代传统文化艺术的命运以及个体生命的意义进行了探寻。围绕两代人对喜剧艺术的不同体认,小说表达了对喜剧艺术本质的思考及对当代审美庸俗化现象的批判。小说中一系列悲喜交织的人物命运,展现了作家对艺术与人生的辩证思考以及人性复杂性的审视。在美学风格层面,《喜剧》表现出现实主义的创作追求,细节的真实与对小人物的关注是其两个面向,对小人物人性光芒的书写既体现了传统戏剧精神对陈彦小说价值取向的影响,也彰显出作家对民族恒常价值的守护。

完颜氏麟庆文学家族研究

完颜氏麟庆文学家族是清代满族文脉延续最长的家族,从清初入关开始,其家族就诞生了第一代文人阿什坦,其后文脉不绝。按照写作内容来看,麟庆文学家族可以分为前后两个阶段,前一阶段以翻译汉族文化经典为主,由阿什坦开启;后一阶段以文学创作为主,由恽珠开启。尽管该家族成员文学创作特色与艺术成就各不相同,风格各异,但在清代乃至近代满洲文苑中均产生一定的影响。

抄本时代的文本复制研究——基于魏晋南北朝士人自主抄写的考察

魏晋南北朝士人兼具作者、抄写者、读者的多重身份,他们广泛地进行自主抄写,对抄本时代高质量的文本复制起到了独特而重要的作用。抄本时代文本复制所特有的时代需求与文化自觉精神、所包含的编辑工作,在魏晋南北朝士人自主抄写活动中得到了最充分的呈现。

齐鲁文化语境中的大河叙事——评纪录片《大河奔腾》

讲好新时代黄河故事,坚定文化自信是黄河题材精品纪录片创作的重要出发点。纪录片《大河奔腾》立足齐鲁文化语境,回望黄河历史、深挖齐鲁文化、展望流域前景,讲述黄河生态文明发展和生态建设的过去、现在和未来,并以精品化的音画创作带给观众赏心悦目的视听体验。

以“对话”视角探究我国传统文化在短视频平台的传播——基于YouTube的跨文化传播研究

随着经济全球化进程的推进,中华文化软实力和文化影响力的提升对我国来说越来越重要。多年来我国一直在为对外文化传播与交流而不懈努力,作为一种新兴传播形式,短视频在对外文化传播中扮演着重要角色,并为我国对外文化传播提供了新的范式。李子柒和碰碰彭碰彭等中文创作博主在国外的爆火充分显示了短视频在跨文化传播中的重要性。短视频短小、精致、碎片化的特点迎合了用户碎片化背景下的阅读习惯,迅速发展成最受网民青睐、最流行的网络信息传播载体。同时,短视频平台具有的社交属性,以及视频博主的个人化叙事增强了短视频的互动效果,保证了博主视频的持续热度和对外文化传播的良好效果。与传统的单向对外传播模式相比,短视频传播更像是创作博主与外国网友亲密友好的跨时空对话。文章采用案例分析法,以YouTube平台中文创作博主李子柒和碰碰彭碰彭的视频为例,试图通过时间、空间、符号等要素构建“对话”场景,分析博主如何引导话题,引发情感共鸣,以探究李子柒和碰碰彭碰彭视频取得成功并取得良好互动效果的原因,最后归纳总结我国跨文化传播类短视频存在的问题,并提出优化策略,以促进我国跨文化传播类短视频的发展与创新。

话语共建与仪式互动:卡塔尔世界杯开幕式伴随文本研究

本文从伴随文本理论出发,对卡塔尔世界杯开幕式的伴随文本进行了细致地分析与解读,发现主体文本与伴随文本形成了独特的文化语境,从而实现了开幕式与受众之间的连接与融合;同时,伴随文本的意义生产赋予了符号价值性,其价值在符号的共享、互动与展示过程中呈现出来。

日本神宫文库汉籍考论

神宫文库馆藏纯汉籍338部,其中元刻本2部。明刻本147部,清刻本189部;另有和刻本、和写本汉籍2200余部,其中不乏海内外珍本。国内学者对神宫文库汉籍了解极少,相关研究甚为匮乏。长泽规矩也曾撰写《神宫文库汉籍善本解题》一书,是当今学界了解神宫文库汉籍善本的主要依据。文库中的元刊本,明刊本,日本南北朝以前写、刊本的学术价值极高,对国内古籍整理可以产生有力推动。以其中八种善本为例,对神宫文库汉籍的学术价值进行阐发与论证。

女性生存困境的现代书写——以余华《文城》中的纪小美为例

2021年3月,余华出版了八年来的首部长篇小说《文城》。作品中女性的生存困境令人深感惋惜。在描写女性群像时,作家有意置换了叙事语调,尤其是“文城补”一篇,突破男性视角而着重以纪小美这个女性角色传达女性声音,张扬女性意识。面对封建伦理对女性的压迫,本文试图从小美所面临的苦难、苦难出现的原因及女性角色的悲剧价值三个方面进行论述,探讨新时代的“娜拉们”出走后应如何解决所面临的生存困境和各方压力,探索女性的社会出路,书写新时代的女性态度。