濮阳蚌塑龙对研究远古传说记载的价值探微

1987年河南濮阳西水坡仰韶文化遗址发现的用蚌壳摆塑的"中华第一龙"及其他动物、人物图案,为研究龙与感生故事、龙与天地通、龙与帝丘等中国远古传说记载提供了极其宝贵的考古物证,同时也为中西方龙文化对比、善恶分界提供了标本性的实物资料。

龙、龙乡、龙都与龙文化产业

1987年，距今6400多年的“中华第一龙虎”蚌图惊世出土，至今已经历了三个龙年。期间，围绕这一重大发现展开了一系列不断深化的龙文化研究，具有代表性意义的有4次全国性龙文化研讨会，其中有1次“龙文化与民族精神学术讨论会”是在上海召开的，其他3次都是在濮阳召开的。历次研讨会上，不少专家学者都以“龙”为主题，对濮阳市进行文化定位和文化产业展望，期盼龙文化研究与社会各项事业同步发展，互为推进。

濮阳蚌塑龙虎图·原始宗教·原始杂技

濮阳出土了三组仰韶时期蚌塑龙虎图后,引起了国内外多学科专家学者的关注,他们从天文、宗教、美术等方面对三组蚌图进行诠释,提出了不少卓见。但众说纷纭,给人以杂乱之感。本文根据史书资料对其仔细解读,认为三组摆塑是一个系统的互相照应的反映原始宗教文化的整体,即刻画了"骑龙升天"、"百兽率舞"和"凤凰来仪"三个宗教祭祀场面。

濮阳西水坡蚌壳龙虎图案述评

一、关于遗址发掘和考古简报西水坡遗址位于濮阳县城西南隅,平面呈曲尺形。1987年发现三组蚌图后,1988年又进行大面积发掘,共开探方、探沟170余个,加上对遗址南端30座东周排葬坑的清理,总计发掘面积6000平方米,文化层自上而下为宋、唐、晋、汉、黄河淤积层、东周文化层、龙山文化层和仰韶文化层。仰韶文化层又分上、中、下三层,发现的遗迹有房子、窖穴、灰坑、

神龙祭——纪念濮阳西水坡“中华第一龙”出土25周年

2012年是濮阳西水坡“中华第一龙”出土25周年，是1987年以来的第三个龙年。农历二月初二．在中国传统节日中被称为“龙抬头节”。这天，濮阳市举行了盛大集会，数万名群众和省市领导、专家学者汇聚濮阳，共襄盛举。中华炎黄文化研究会继1995年命名濮阳为“中华龙乡”之后，又命名濮阳为“华夏龙都”。

濮阳西水坡龙虎蚌图的美学意义

20多年来,学界对于濮阳西水坡龙虎蚌图文化内涵的研究是多方面的,尤其是天文、宗教等领域的探索,成果非常突出,引起了巨大轰动。而美学方面的研究虽然相对滞后,但也是不断深入,渐入佳境。我们知道,美学是一个博大的领域。仅以雕塑而言,就名目繁多,除却作品本身所需的木、石、砖、玉、

孔子怎样看濮阳

1988年,诺贝尔奖获得者在巴黎向全世界发出宣言：＂如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2540年前,去吸取孔子的智慧＂。几千年来,多少王朝＂你方唱罢我登场＂,像走马灯一样逝去不回,孔子思想却历经沧桑,铸成不朽。孔子本人也在毁誉风尘之中穿越时空隧道,从古走到今,又必将走向未来,他和他的思想一起成为永恒。

豫北冀南和鲁西地区远古文化的传承与发展——兼论华夏、东夷两大族团的文化碰撞与融合

磁山、裴李岗文化在豫北、冀南地区广泛分布,鲁西的北辛文化与磁山文化中后期重合,直接影响了后冈一期文化的崛起。后冈一期文化是东夷文化,在与西来的半坡文化碰撞中退居到雷泽东部地区。庙底沟文化与后冈后期文化在豫北冀南地区融合,成长溶入河南龙山文化,而退居山东地区的后冈文化受庙底沟文化影响,发展为大汶口文化,最后成长为山东龙山文化。从濮阳西水坡仰韶文化遗址可发现这一变化的蛛丝马迹。

西汉元光中“河决瓠子”地望考论

《史记》《汉书》等古籍所载西汉元光中“河决瓠子”及汉武帝亲临濮阳率众堵决口,是黄河文化史上的重大事件,被称为中国水利史上的一座里程碑,有学者甚至把这一事件与大禹治水相提并论。根据古籍记载和学者研究,加之实地勘查,其地望应在今濮阳西南的焦二寨一带,而不是其他地方。

鲧禹治水地域新考

鲧禹治水是我国上古先民传承下来的社会记忆,在中华文明发展史上有重要意义。先秦文献收录的传说史籍中,禹迹天下、纾解水患,奠定了早期王权,肇基了夏代历史;禹在治水过程中形成的公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神,是中华民族精神的源头和象征。因此,涉及鲧禹治水区域、工程遗痕、水路流向等问题,历来是代代史学人的热门议题。

殷商甲骨卜辞中的“仓”方国考

商代地理研究是殷商历史研究中极其重要的组成部分。20世纪30年代，郭沫若在王国维研究的基础上创立了甲骨卜辞“计日干支与地名系联法”和“同版卜辞地名系联法”以及“异版卜辞地名系联法”。其后董作宾、陈梦家、李学勤、丁山、郑杰祥等以及日本学者岛邦男、松丸道雄等为商代地理考证做出了重大贡献。

辛亥名将唐之道

近来，海内外广泛开展纪念辛亥革命100周年活动，许多文章谈到了唐之道其人。 唐之道曾任国民军第九师中将师长、北京警备总司令等职，和孙中山、袁世凯、段祺瑞、冯玉祥等许多著名人物有过交往，参加过不少重大历史事件。由于他去世较早以及其他历史因素，不少名人传记中虽然涉及到他，却大多简而要之，其生平事迹一直鲜为人知。笔者不揣浅陋，把20多年来调查采访所征集到大量有关资料连缀成文，以飨读者。

从戚、戚城、戚姓说戚继光

戚姓因戚城这一地名而成姓,但戚城又为何名戚？古籍记载中又为何称戚城为＂宿＂？戚本来是一种兵器、礼器,但在人们的文化意识里,却成为地名、姓氏之类的文化符号。戚——戚城——戚姓,乃至戚继光——戚继光邮票及邮票首发式在濮阳戚城举行,

雷泽大脚印与伏羲大帝

雷泽在濮阳一带,华胥氏在此履龙大脚印而生伏羲,伏羲是龙的第一传人。华胥氏有可能就是赫胥氏,濮阳一带早在东汉就有相关遗迹和传说。从天文学、考古学、古人类学及古籍记述分析,西水坡龙虎大墓墓主人应是伏羲,龙虎墓是中国最早的真身王陵,是中华民族第一祖陵圣地。

“孔子见南子”新议

孔子一生中最富传奇和浪漫色彩的是他在濮阳拜见卫灵公夫人南子的趣事,这是有关孔子生平叙述中唯一的一次大圣人与名女人的会面。司马迁在《史记》中对此有非常生动的描述,孔子一句＂予所否者,天厌之,天厌之＂的话,引起二千多年来顶尖级学人的诸多猜想与注释。