“环境就是生产力”的哲学诠释

环境与生产力具有密切的关系,它既是构成生产力的重要客体因素,又是生产力得以实现的条件和方式,同时环境又可以动态地转化为生产力,某些环境又可以构成部门或局部生产力,因此需要对环境与生产力的关系做出具体的分析。

统筹人与自然和谐发展的哲学意蕴

统筹人与自然和谐发展,是对人与自然关系的科学把握,体现着中国传统哲学及马克思主义的哲学观,是中国国情和国际发展趋势的现实选择。它是解决人与自然矛盾的最新成果,是一种适度的、协调的、可持续的发展观,是主体自觉与客体约束、能动和受动的统一过程。

试析柏格森关于人的哲学思想

关注人自身是柏格森哲学思想的重要内容。柏格森赋予真正的时间以人学的内涵 ,批判传统本质主义的思维方式 ,其目的是为了强调人具有自我选择、自我创造的主观能动性。在他看来 ,人不是僵化静止之物 ,而是一个不断生成的过程。柏格森关于人的哲学思想有其深刻之处 ,但也有局限性。

北海银行对山东抗日根据地的贡献

北海银行于1938年秋创建于山东掖县,在抗日战争时期的山东抗日根据地,它充分发挥了新民主主义革命银行的历史使命,建立起独立的金融体系,使根据地军民自主掌握经济命脉成为可能。在北海银行的带领下,根据地军民创造性地开展了多种形式的货币斗争,抵制了日伪对根据地的经济侵略和物资掠夺。在开展货币斗争的同时,北海银行发放各种形式的生产性贷款,支援根据地经济建设,为抗战胜利奠定了坚实的物质基础。

浅析大革命时期中共关于土匪问题的策略方针

土匪自古有之,近代以来,随着中国社会政治、经济危机的加剧,土匪问题更是愈演愈烈,截至中共成立时期,中国已俨然成为"土匪王国"、"盗匪世界"。关于土匪问题,中国共产党在成立后和大革命时期,坚持用马克思主义的立场、观点分析处理问题,对中国兵匪互通的特殊国情、匪情保持清醒的认识,充分认识到土匪问题的严重性及其对国民革命的影响,号召并组织民众武装起来以抵御匪患,取得了良好的社会成效。

抗战时期山东北海银行历史贡献评析

北海银行是民主革命时期中国共产党领导下的革命根据地创建的主要银行之一。在抗日战争时期的山东抗日根据地,北海银行充分发挥了新民主主义革命银行的历史使命,建立起独立的金融体系,使根据地军民自主掌握经济命脉成为可能。北海银行在开展货币斗争的同时,发放各种形式的生产性贷款,支援根据地经济建设,为抗战胜利奠定了坚实的物质基础。

老子无为思想的和谐意义

"无为"是老子之道的精髓。"无为"是"不为"中有"为","为"而"不违",即顺任自然,不逆自然规律而妄为强为。无为思想意蕴丰富,其要旨一言以蔽之,就是"保持和谐"。所提出的"道法自然"、"自然无为"、"处下不争"、"清心寡欲"、"知足知止"等观点、理念,对于今天在构建社会主义和谐社会中,保持人与自然、人与人、人与自己内心的和谐仍然具有着积极的意义。

人与自然和谐相处的理性分析

人与自然和谐相处,是主体对人与自然关系的自觉反思。实现人与自然和谐相处,需要主体反思其干预自然的限度及其合理性基础,自律自控自身的非理性需求,保持主体意识自觉;需要主体运用技术政策等综合手段维护、扩展、修复受损的生态系统,保持自然生态平衡,保持主体行动自觉。

浅析大革命时期中共关于土匪问题的策略方针

近代以来,随着中国社会、政治、经济危机的加剧,土匪问题愈演愈烈,至中共成立时期,中国已俨然被西方学者描绘成为"土匪王国"、"盗匪世界"。中国共产党在成立后和大革命时期,坚持用马克思主义的立场、观点分析处理土匪问题,对中国兵匪互通的特殊国情、匪情保持清醒认识,充分认识到土匪问题的严重性及其对国民革命的影响,针对土匪问题的不同情形,采取有效的策略方针加以妥善处理,有力地推进了革命运动的开展,取得了一定的理论与实践积淀。

论主体的环境意识及其生成机制

主体的环境意识是主体对其生存发展环境的反映。准确认知环境,是形成正确环境意识、实现社会可持续发展和人的全面发展的前提和关键。正确环境意识的生成是主体自觉与客体约束、能动性与受动性的辩证统一过程,是全社会和全世界共同参与的结果。

晚清工商立法与华商权利救济探析

晚清社会,随着中国民营经济的发展壮大,民族商人群体的社会地位不断上升,其自身的近代权利意识逐步形成并迅速高涨。晚清政府为了摆脱统治危机,开始提倡发展工商,并实行了"恤商惠工"的政策,工商阶层也实际上取得了和其他社会阶层平等的法律地位。在晚清工商立法运动期间,自身权利受到法律的确认和保障,成为民族工商群体的强烈诉求。晚清政府制定和颁布的各项工商法规,客观上改善了传统民族商人权利救济所处的窘境,具有历史进步性。但这种改善,由于受到统治者阶级立场和具体历史条件的束缚,又带有明显的局限性。

大革命时期党关于土匪问题之策略探析

土匪问题自古就已存在,近代以来,随着中国社会、政治、经济危机的加剧,土匪问题更是愈演愈烈,截至中共成立时期,中国已俨然成为"土匪王国""盗匪世界"。关于土匪问题,中国共产党在成立后和大革命时期,坚持用马克思主义的立场、观点进行分析、处理,对中国兵匪互通的特殊国情、匪情保持清醒认识,充分认识到土匪问题的严重性及其对国民革命的影响,号召并组织民众武装起来以抵御匪患,取得了良好的社会成效。

先秦儒家生态伦理观的现代启示

阐释先秦儒家的生态伦理观，有助于我们确立科学的生态伦理观，积极主动地推进生态文明建设。先秦儒家的生态伦理观，强调从人本出发去保护生态环境，注重运用伦理道德手段保护生态环境，依据生态学理论和社会政治历史主张管理生态环境，对当代生态环境的保护具有很好的启示。

新时代党员干部政德建设的培育机制研究

政德建设是一个复杂的过程,本文从自律与他律两个方面探讨了新时代党员干部政德建设的培育机制,以期提升党政领导干部的政德修养,严以律己筑牢自律之堤,严以用权守他律底线。

在继承、借鉴与创新中发展中国先进文化

党的十七届六中全会对近年来我国文化发展的丰富实践和宝贵经验进行了全面深入的总结,提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标。建设社会主义文化强国,必须大力发展社会主义先进文化。在当代中国,发展社会主义文化,一要继承弘扬中华优秀传统文化,二要借鉴吸收世界先进文化成果,三要始终坚持实践中的文化创新。

浅析当前我国基层社会管理中的发展“瓶颈”及应对之策

改革开放30多年来,我国的基层社会管理在许多方面出现了与客观实际不相适应的现象,产生了诸如"管制型"行政理念、"畛域型"管理模式、"低层次"服务供给、"僵化"的矛盾调处方式等一系列限制基层社会管理进一步发展的"瓶颈"问题。社会管理领域中的新现象、新问题、新挑战的不断出现,迫切要求党和政府要保持清醒认识,不断推进"管制型"行政理念向"治理型"的转变、"畛域型"管理模式向"开放型"的转变、"低层次"服务供给向"全方位"的转变、"僵化"的矛盾处理方式向"多元化"的转变,从而不断加强和改进基层社会管理工作,提高管理水平,促进经济社会更快更好的发展,确保构建和谐社会目标的顺利实现。

浅析晚清“商战”思潮的兴起及其社会效应

晚清时期,中国社会在商业贸易危机的冲击下,催生了以"商战"思潮为核心的重商主义的复兴。影响所及,引发了近代中国一系列的社会变革和制度变迁,诸如商人社会地位的提高、晚清政府所实行的重商主义政策以及制度重构等等,加速了中国近代化的历程。

在道德建设中提升文化自信——山东省莱州市实施“4+1”思想道德建设工程的调查与思考

公民道德建设不仅是推动社会主义文化强国建设的重要举措，也是提升文化自信的重要抓手。为探索在道德建设实践中提升文化自信的路径、方法及成效，笔者调研了山东省莱州市实施的“4＋1”思想道德建设工程，从实施动因、基本做法、主要成效等方面做了考察分析，提出了在道德建设中提升文化自信的措施建议，以期推动此问题的更深入研究。

初级阶段社会主义经济基础与私营经济的两重性

私营经济是初级阶段社会主义经济基础的重要组成部分，它既具有资本主义的属性，又具有社会主义的规定性。初级阶段社会主义经济基础包括生产力。

试析土地革命时期党关于土匪问题的方针和策略

匪患频仍困扰着中国历朝历代的统治者。近代以来，随着政治、经济、社会危机的进一步加剧，土匪问题愈演愈烈。土匪不仅人数众多，分布面广，而且拥有自己的武装和根据地，“在许多地方，土匪还左右着当地的政治、经济和社会生活，形成官匪分治的格局”。土地革命时期，中国共产党在领导工农群众开展革命运动的进程中，对土匪问题也逐渐有了自己的正确方针和策略。