生命感悟与理论建构——杨义的学术生涯及其文化姿态

自进入学术生涯以来,杨义不断探索和创新,大大拓展了学术研究的广度和深度,体现出充沛的学术创造力和无尽的学术开拓精神。至今,他已经出版各类著作30多种,论文近300篇,这些成果都充分体现了他一贯的学术特征和文化姿态,即:积实学以求创新,积专家之学以达致通才,凭中国精魂而与当代世界对话。

对少年女子田径运动员个性特征的研究

以沈阳市和烟台市少年体校女子田径运动员随机抽取46名为样本,采用量表测试法及运用统计学原理,对少年女子田径运动员的个性特征进行了研究。提出少年女子田径运动员的个性特征与运动项目、运动成绩关系密切,选材时要注重个性心理特征。

“儿童本位论”的历史考察与反思

“儿童本位论”的历史考察与反思冯乐堂“儿童本位论”是中国儿童文学界本世纪２０年代以来争论不休、悬而未决的一桩历史公案。这桩公案涉及的主要问题是三个：一是源出何处？二是其内涵究竟是什么？三是如何评价其历史作用和历史地位。解决这一公案，首先要正本清源，理...

中国古代刑法渊源

中国古代刑法始于何时?这是中国历史上的一个重要问题。我认为,中国古代刑法始于尧舜部落联盟时代,而不是夏代。它源于氏族成员之间的纷争和部落之间的战争,私有财产的出现是其赖以产生与存在的基础。本文就此谈点不成熟的看法,敬请同志们教正。“皋陶作刑”说能成立长期以来,我国一些学者把“

成语“一问三不知”试释

成语“一问三不知”,不见载于《辞海》(一九七九年九月版)、《辞源》(一九七九年版)及《汉语成语小词典》(商务印书馆一九六四年版),惟于《辞源》及《辞海》增补本(语词部分)载有“三不知”的条目,其释意虽已溯及其源,然仍欠完备。“一问三不知”,是妇幼皆知的口头禅。然辞书无载,或是因其太俗,不堪登大雅之堂,或是编辑的疏漏?恕我见闻谫陋,爰在治学程中,缀辑旧闻,今愿借贵刊一角,试释其意,冀补辞书之遗,以飨读者。“一问三不知”——《红楼梦》五十五回:

辞书编修孔见——兼释新成语两则

东汉桓帝时尚书杨乔在上书推荐合浦太守孟尝时曾用了“去珠复还”和“亡身进贤”两个典故,读后颇有感想,先试释如下。“去珠复还”——《后汉书·循吏列传·孟尝传》:“孟尝……迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珍宝,与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪(?),珠渐徙于交阯郡界,于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。尝到宫,革易前敝,求民病利。曾未踰岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。”意思是先时因采求无度,竭泽而渔,致使珠源它移;后因合理经营,采求以时,珍珠复丰。这个成语告诉人们,要爱护自然资源。“亡身进贸”——《后汉书·循吏列传·孟尝传》载杨乔说:“窃感禽息,亡身进贤。”

问题解答

一、象load和teach这样的单音节词是开音节,还是闭音节? 答:一般的英语教科书和语音专著大都提到以下四种音节: 1.开音节:以读音的元音字母结尾的音节,叫绝对开音节,如me,be,no等;以辅音字母(r除外)加不读音的e结尾的音节,叫相对开音节,如note,take,mate,face,make等。2.闭音节:以一个或几个辅音字母(r除外)结尾。

关于曲线的极坐标方程化为直角坐标方程

把曲线的极坐标方程化为直角坐标方程,如果化法不当就会化错,例如江苏教育学院,无锡市教学研究室编的高中、数学第二册教学参考书中（以下简称参考书）有两处就发生了错误第一处是习题二十三9题（1）,把ρ=5tgθ化为直角坐标方程,参考书中的答案是x（x2+y2）1/2=5y。根据答案可知题目的作法是以ρ=（x2+y2）1/2。

分析读者心理 搞好期刊开架管理

高校图书馆期刊阅览室,实行开架阅览,是一种深受广大师生欢迎的好方法。广大师生进了阅览室,可以自由接触各种报刊,任意挑选阅读,这就大大地开阔了他们的眼界,丰富了他们的知识,有力地促进了教学和科研。而从图书管理人员方面看,开架阅览大大地简化了借、还手续,减轻了劳动强度。不仅如此。

《连升三级》浅析

对口相声或多口相声,有“捧”有“逗”,往往容易造成活跃的气氛,吸引听众,取得较好的效果.单口相声,则全凭演员的一张嘴,用说故事的形式来表现主题.这不仅要求演员有绘声绘色的表演能力,而且要求脚本具有引人入胜的情节,有逗人发笑的材料.《连升三级》是著名相声演员刘宝瑞创作的段子,情节生动,曲折多姿,层层悬念,个个“包袱”,故事发展既出人意外,又在情理之中.它通过目不识丁的张好古混入翰林院而且加升三级的笑话,表现了封建社会考场与官场徇私舞弊、攀援倚附的恶劣风气,深刻揭露了封建统治集团昏庸腐败的阶级本质.

论诸葛亮统一、前进的法家路线

诸葛亮(公元一八——一二三四),是三国时期地主阶级杰出的政治家、军事家,也是我国历史上著名的法家代表人物之一。诸葛亮登上政治舞台的时间,比曹操、刘备稍晚。刘备为谋求统一,奔走二十余年,由于没有正确路线指导,屡遭失败。

试论学校体育中的美育

什么是学校体育中的美育美育是审美的教育。通常认为,在马克思主义美学原理的基础上,根据教育学的原则,通过艺术形象或借助大自然和现实生活中的美,对学生进行的教育,即美育。它要求受教育者,通过对艺术美、自然美和社会生活美的充分感受和正确理解,使他们懂得什么是美,什么是丑,什么是高尚,什么是卑鄙,激发他们的美感,陶冶他们的心灵,培养他们具有正确的审美观点和一定的鉴赏美、创造美的能力。

对于《高次多项式分解因式的一种方法》一文的商榷

读了《中学理科教学》1979年第6期《高次多项式分解因式的一种方法》一文以后,觉得这个方法很好,但还有几个美中不足的地方值得商榷。 一、该文是讨论高次多项式分解因式的方法。因此,所提出来的理论根据的两个命题,可直接讨论多项式的根,因为这样扣文章的主题更紧一些。