历史剧的视角——我写焦作历史名人戏感言

历史剧需要在占有大量资料的基础上 ,依据人物各自不同的身份、地位和事功 ,挖掘主旨 ,选择角度 ;依据戏剧的特点和规律去结构故事情节、设置矛盾冲突、设定人物关系。剧本要引人入胜 ,既需要在人物性格和经历的基础上进行合理的想象和虚构 ,还应对隐而不显的历史灵魂进行审视 ,对历史深处的文化精神进行追寻。

儿童戏剧中的快乐元素浅说

近年来,被称为"小儿科"并曾一度遭受冷落的儿童戏剧逐步走出低谷,儿童剧演出市场慢慢复苏,儿童剧观众人数持续增长。但真正受到少年儿童喜爱、叫得响、传得开的儿童戏剧并不多,现在有不少儿童戏剧依然背负着"文以载道"的沉重枷锁,不能给当代的少年儿童以快乐和满足。儿童戏剧应该是快乐的戏剧,儿童戏剧的创作应该遵循"快乐第一"的原则:增强儿童戏剧中的快乐元素;放飞创作者的艺术想象力;充分发掘儿童戏剧的幽默品格;适应当代儿童的欣赏习惯。

怀川感恩文化与传统孝道

怀川感恩文化源远流长,孝亲人物有官有民,孝亲故事生动感人,孝亲歌谣异彩纷呈。

当阳峪绞胎瓷盛衰之我见

在唐代因道家的兴盛,怀川大地深受老子思想影响。有着烧造陶瓷悠久历史的当阳峪瓷窑工匠,创造出花纹表里如一、阴阳和谐的绞胎瓷。由于宋徽宗的垂爱,当阳峪绞胎瓷在宋代盛极一时。宋徽宗玩物丧志,导致靖康之耻,绞胎瓷随即衰落。

孟州有个相逢村

孟州有个相逢村,村里有座崇圣寺。孔子与老子曾在这里不期而遇。这解码了中国文化史上的两大谜团,即孔子周游列国曾过过黄河;老子洛阳辞官后曾在温县东口村隐居悟道。

现实题材戏剧创作中的大众审美把握

大众审美,是戏剧欣赏活动中具有定势作用的重要元素。如何认识和把握大众审美,关乎戏剧作品的舞台生命。在现实题材戏剧创作中,将素材选择的原始冲动与艺术提炼的震撼呈现完美融合,将对俗世的立体关照与对舞台的匠心独运完美融合,将大众审美把握与大众审美引导完美融合,能使观众的心灵受到洗礼,激发其追求美好生活的热情与向往。

怀川风俗史料辑录

文章对《古今图书集成》《中华全国风俗志》《怀庆府志》《覃怀志》中怀川风俗方面的相关内容加以辑录、整理,以期对相关研究有所帮助。

怀川风俗史料辑录（续一）

文章对《河北采风录》及旧县志中怀川风俗方面的相关内容加以辑录、整理,以期对相关研究有所帮助。

怀川风俗史料辑录（续二）

对《中国地方志民俗资料汇编》中怀川风俗方面的相关内容加以摘录、整理,以期对相关研究有所帮助。

百姓书记

人物：（以人物出场为序）王百祥、李德顺、张寿臣、赵迎秋、林宇昆、李秘书、陶艳萍、刘国文、柳树英、曹和民、九伯、韩长乐、韩嫂、范维正、姜利民、父亲、母亲民工。

红旗渠

时间：20世纪60年代。 地点：河南，林县。 人物：（以出场先后为序）杨贵，李贵，王才书，李运宝，路加林，秦太生，周绍先，郭凤辰，马有金，黄继昌，通信员，王宝金，老伴，王宝金儿子，一党员，金锤，银锤，铜锤，铁锤，凤兰，吱吱，

几句题外话

关于作品本身，我不想再说什么。所思所想以及我所要表达的，都已经写进了剧本里，怎么理解，怎么排演，那就是读者和导演、演员的事儿了。作者说多了，会影响他人视听。外国的一位电影导演，名字我忘记了，他说，每部电影都有它自己的生命，它被推出之后便与导演无关了，你只能祝它好运了。我觉得他说得对，编剧和剧本的关系其实也是这样。所以，我在此先祝话剧《红旗渠》剧本和演出都有好运，然后再说几句题外话——

浅议儿童剧的题材选择

儿童剧是专为儿童创作并适合他们欣赏的,具有独特艺术性和思想意义的儿童戏剧、儿童电影、儿童电视剧和儿童广播剧等的总称。儿童剧创作的第一步是选题。有人说,好的选题是成功的一半。这种说法虽然略有夸张,但也不能说没有道理。选题就是选择前进方向。方向对了,坚持下去就有成功的希望。方向错了,就会和成功背道而驰,渐行渐远。

送水

时间：现在。地点：省城。人物：男、女。〔一辆三轮车,车上放有饮水机。〔男身着迷彩服、戴墨镜,摆着很酷的姿势,站在三轮车旁。〔似乎有人从他眼前走过。男（急忙招呼）你——喝水!〔那人似乎逃了。男哎,哎,哎——你别跑啊!〔似乎又有一人从另一侧过来。男（急忙迎了上去）大哥,您要喝水？正好,兄弟我这儿早就给您准备好了。

挪界石(小戏曲)

人物：老肉，黑妮。 [幕启。 [春天。麦田。地头立着一块青石，上刻“界石”。 [黑妮内唱：“挪界石骗来死老肉——” [老肉气哼哼上，黑妮慢腾腾跟上，立足未稳，佯装要溜。 老肉（上前一把抓住黑妮）你不能走!（接唱）你给我老老实实别想溜。

谢延信

时间:1980--1992年. 地点:河南焦作、滑县. 人物:谢延信--男,"焦煤集团"鑫珠春公司职工,原名叫刘延信. 冯季花--谢延信的岳母. 谢召玉--谢延信的岳父. 谢彦妞--谢延信的内弟. 谢兰娥--谢延信的亡妻. 谢粉香--谢延信的续妻. 小变英--谢延信的女儿. ……

霸王别姬

时间:当代. 地点:城市. 人物:虞姬、霸王、青衣、师父、师娘、水神爷、武丑、媳妇、经理、王秘书、秘书甲、秘书乙、四女郎、司仪、众演职员、众职员、众老板等. 一 [天地漆黑如夜,突然传来哨声,幕内喊:"集合练功了!" [光渐明.天亮了,人醒了.演员们如潮水般从四面八方拥到排练厅来,排列整齐,开始练功.他们踢腿下腰,井然有序.伴着铿锵有力的节奏,主题歌声起:

帮扶

时间:当代。地点:农村。人物:李科长、女支书、达子、娟儿。〔达子家。很破败。小桌上放着一个崭新的旅行包。〔娟儿上。她把怀里抱着的一摞东西悄悄地塞进旅行包。〔幕内传来达子喊声:"娟儿——娟儿——"娟儿(整理旅行包)哎,哥,我在这儿。〔达子手拎旅行包,风风火火地上。达子娟儿,咋样儿,都收拾好了吗?娟儿哥,收拾好了。达子来,背上,让哥看看。(不由分说,将旅行包给娟儿挎在肩上,端详)嗯,好看。娟儿,就这样背上它。

戎马倥偬枣骝鸣--浅析话剧《兵团》中枣骝马的形象塑造

话剧《兵团》中的"枣骝马"形象负载着多重的意象和内涵,既是直观的,也是虚化的。它巧妙地运用戏剧"假定性"原则,亦真亦幻、有声有色地承担起了剧中不可或缺的角色。其自身所具有的浓厚地域风情和强烈传奇色彩,延伸、补充了兄弟情义和兵团精神,给予观众丰富的想象空间,在情感共鸣中获取信仰的力量和心灵的震撼。