《箴言》中神性智慧与创造秩序的和谐

以色列中的智慧人是从自身的人生经验与生活经历来看自身与上主的关系，因此，《箴言》的“智慧”来自经验，透过比喻或寓言而表达出来。智者的神学，就是通过体验上主创造的规律与秩序来寻找上主创造的和谐。在旧约中，祭司、先知、智慧人都是为了让人们顺应上主创造的神圣秩序。“祭司带领诚心悔改的人藉着律法获得赦免；先知用上主的话指出人的罪，催逼他去悔改；智慧人就是要劝导人们切勿作错。”以色列人寻找智慧之路是建立在以色列民与上主相遇的基础之上。

早期耶路撒冷教会的团契伦理探微

一般而言，在思考伦理学的问题时，人们常喜欢从个体出发，着重于对每个个体在其特殊处境中的伦理行为进行深入的研究与探索，如，对个体的生命观、婚姻、职业等问题进行思考，却很少有以一个团契为切入点，进而思考这个团契所共同持守的行为规则、共同的价值取向及普遍所关注的事。这是思考伦理学问题的一大缺憾。其实，对团契伦理的思考会带给我们更宽广的视野，借着这种思考来更深地认识个体在团契中所承担的角色。在一个团契中，共有的伦理标准与个体的伦理实践之间有着很强的互动性。从某种意义上说，个体伦理构建了团契伦理；而团契伦理的标准又可作为重要的参照数，反过来指导个体的生活实践。