论社会道德心理及其形成与发展

社会道德心理是社会成员对社会道德规范的反映 ,是上层建筑的组成部分 ,随社会物质生活方式的变化而变化。我国社会自改革开放以来处于急剧转型时期 ,国民的社会心理也因此而发生急剧转型。正确认识道德心理发展规律和当代我国社会道德心理的发展和转型问题 ,对构建新型伦理道德体系 ,调控国民社会道德心理具有重要意义。

高科技产业与资本市场的结合

高科技产业主导一个国家国民经济的发展方向 ,发展科技产业 ,实现高新技术产业化 ,必须解决资金短缺问题。直接融资渠道的开辟 ,使高科技产业与资本市场的结合 ,改变了以往役资单一 ,风险不能分散的状况 ,为高科技产业的发展提供了资金的源泉。

试论本能的社会性

人是自然存在与社会存在的统一体。人的自然本能并不是人的原初的未经人类加工过的生物性素质 ,它是在社会历史发展过程中不断形成和改变的人类适应外在环境的能力 ,是人类社会实践的产物。打上了社会历史烙印的本能对人的社会行为具有广泛的影响 ,道德戒律、社会行为、认知方式与认知水平等社会生活的发展方向与发展程度 。

改变市场平衡的短暂插曲——美伊战争对世界经济及国际金融市场的影响

从2003年3月20日开战到2003年4月中旬,萨达姆政权瓦解,美伊战争迅速走向终结,事实证明这是一场缺乏悬念的短期局部战争.

我怎么写《周作人传》

"传记文学",换个名目就是"演义"。其弊害即如章学诚《丙辰札记》所批评,"七分实事,三分虚构,以致观者往往为所惑乱",——以假充真,进而以假乱真。

关于自己

一 我开始学习写作，还在很小年纪。以后写小说，写诗，1979年后，用“方晴”这笔名发表了一些。此前写的百多万字，幸未谬种流传。倒不是通常所谓“悔其少作”。回过头去看那些东西，除自家功底太浅外，与当时别人发表出来的无甚区别，都是胡编乱造。值得留意的是何以如此。

在沙地重建巴别塔——冯娜诗歌印象

有学者在总结本世纪初的诗歌状况时写下了这样的文字，“欢闹和哭泣，喧嚣中快感的尖叫和悲凉中喑哑的啜泣交错着、交响着，这就是我们的时代，我们时代美学的两极。”（张清华《新世纪文学大系·2006诗歌·序》）除这两块极地外，中间还空余着大片的土地，诗人冯娜的《寻鹤》《无数灯火选中的夜》两部诗集就是这中间的土地上发芽的种子。

因明的“异品遍无性”与《墨经》的“止式推论”

东方逻辑中的墨家逻辑和印度因明中都有利用反例进行论证的推论形式，印度因明中的“异品遍无”是排除反例来证明自己的观点正确，而墨家逻辑中的“止式推论”是用反例来证明自己观点正确的推论形式。两大逻辑体系都体现共同的思维倾向性，这体现出逻辑的全人类性。