中国特色新闻学话语体系论纲:概念、范畴、表述

构建符合中国实际又具有世界普遍意义的学术话语体系,已经成为构建中国特色新闻学的突出要求。本文从话语体系构建的原则、结构和现状出发,分别从学术概念、学术范畴、学术表述三个层面分析了当前中国新闻学话语体系研究中的纲要性问题,通过对三个层面若干案例的说明性阐释,以期为学界的深入讨论提供具有相对共识的基础。

两百年《皇家亚洲学会会刊》的东南亚研究及其东方学视野

英国的东南亚研究是在殖民主义和东方学兴起的背景下发展起来的。两百年来,皇家亚洲学会对英国的东南亚研究影响甚大,《皇家亚洲学会会刊》刊发了众多的东南亚研究成果。虽然这些成果未被统一划分在东南亚研究之下,而是分别列在缅甸、暹罗、马来半岛和中南半岛研究项下,但这种划分有重叠和溢出,显示了东南亚研究天然具有的区域性特质。这些成果不仅研究东南亚在民族、宗教、语言、艺术等方面独特的历史,更揭示了东南亚与印度、中亚、中国、日本等的关系,具有东方学视野。对英国的东南亚研究予以关注,可以为我国的东南亚研究乃至东方学体系建构提供某种意义上的参考比照。

社会资本、自发秩序与农村公共池塘资源治理

当前我国农村地区的公共池塘资源面临着治理困境。我国传统农村公共事务治理依托于高社会资本的精英自治模式,是一种原始的亲缘、地缘交换秩序。新中国成立后,历次农村运动摧毁了传统秩序及其背后的社会资本,构建了依托行政手段的集中指导秩序。改革开放后,农村集中指导秩序式微的同时,社会资本并没有得到相应的重建,从而制约了自主治理秩序的形成。明确界定农村土地产权有利于协商与交换行为发生,进而培育社会资本,并最终形成有效的公共池塘资源自主治理的制度供给。

1827—1923年《皇家亚洲学会会刊》中的汉学与东方学研究

英国汉学和东方学密不可分,研究英国汉学须在东方学的视野下,从纵横两方面探讨。19世纪20年代至20世纪初,皇家亚洲学会是英国东方学研究中心,也是欧洲汉学家、东方学家的交流平台。本文以1827—1923年间的《皇家亚洲学会会刊》为中心,考察英国汉学与东方学的关系。《会刊》的汉学研究与东方学研究共时发展、相互影响,英国汉学研究具有帝国主义、文化殖民主义倾向。《会刊》的汉学研究是被人为缩小的中国学。英国汉学的发展离不开东方学背景,汉学研究也具有东方学价值。中国文献的发现和汉学研究成果促进了东方学的跨越式发展,推动了东方的整体建构和东方性的提炼。

从战争到战后:史学与中国抗日战争遗产之评价

在西方有关二战的分析中，中国的作用成为一个日益重要的因素。尽管相对而言，中国仍旧是一个不太为人所熟知的战区，但是，在更广范围的全球性冲突的历史研究中，中国的重要性正变得日益清晰起来。现在，这一领域的研究正迈向一个新阶段，亦即要进一步推动抗战研究向前发展的阶段，在我看来，这其中的关键任务似乎在于将战后时期也纳入重新评价的范围中来。

中国：被遗忘的盟友

在“珍珠港事件”爆发前的4年里，中国一直孤军奋战，独自反抗日本法西斯的侵略。日本当时是一个高度军事化、技术先进的国家，而中国这个欠发达的贫困国家，抵抗住了日本高度军事化的精锐部队。

社会化媒体使用与公共事件认知及参与*——针对微博活跃用户问卷调查分析

[目的 /意义]探讨信息媒介特别是社会化媒体的使用情况、对传统媒体与社会化媒体公正与全面程度判断,与用户对公共话题认知程度、参与情况之间的关系。[方法 /过程]对585名微博活跃用户进行问卷调查,考察他们对于各类型媒体特别是社会化媒体的使用情况、公信力判断,以及对25个公共事件的认知和参与情况。[结果 /结论]媒体(无论是传统媒体还是网络媒体)使用频率越高,对公共事件认知水平越高;对于负面特定事件,受社会媒体影响越高的用户自认为对此类事件的认知度越低,而受电视影响越高的用户自认为对这类事件认知度越高;尽管抽样用户认为微博较之传统媒体,报道全面程度和公正程度更高,但信息不一致的情况下,用户选择相信电视、门户网站、报纸等渠道高于微博。

政治性与自主性:作为专业权力的新闻专业主义

新闻常规的话语想象以及政治经济学的理论批判、新媒体环境的现实挑战和中国语境下适用性问题的批评,构成了关于"新闻专业主义"论争的核心话题。为此,本文对专业化、专业性、专业主义三个关联概念进行了阐释和分析,构建了关于"专业自主性权力"和"专业自定义权力"两个面向的新闻专业主义。在对西方新闻专业主义经典论述的中国适用性问题进行案例讨论后,本文在"专业权力"的框架下,提出了中国新闻专业主义的可能方向在于超越"科层"和"市场",确认政治性和自主性,建构"有机的公共生活"。

欧洲图书馆所藏《永乐大典》综述

2002年4月,中国国家图书馆举办了"《永乐大典》编纂600周年国际研讨会",英国牛津大学博德利图书馆何大伟先生在会上提交了论文《英国图书馆所藏<永乐大典>》。2015年,中国国家图书馆出版社获得牛津大学及大英图书馆仿真影印出版其馆藏《永乐大典》的授权,并在何大伟先生的帮助下,陆续与欧洲其他《永乐大典》的收藏机构取得联系,分别获得出版授权。目前,牛津大学博德利图书馆及德国柏林国家图书馆藏《永乐大典》已经出版,大英图书馆及英国阿伯丁大学图书馆藏即将于2016年出版,欧洲藏其他《永乐大典》也将陆续出版。以此为契机,何大伟先生在2002年所撰写的论文基础上增补有关信息,修订完成此文。由于原文系由英文撰写,恐不便学界使用,故特为译出,以飨读者。

媒介公共性的“理解-交往”悖论——基于结构方程模型的实证分析

互联网技术对于社会公共性的作用究竟是正向的还是负向的,网络乐观主义和悲观主义都有其各自的解释,然而却鲜有实证研究支撑。在对公共性概念进行操作化的基础上,本文通过结构方程模型分析了经济社会地位、信息地位和媒介事件认知、媒介信任评价、媒介素养水平之间的结构化关系。研究发现,个体的信息地位是其经济社会地位与网络认知态度间的中介变量;信息地位越高,媒介事件认知越低,媒介素养水平越高;与此同时,媒介事件认知作为信息地位和媒介信任评价的中介变量,媒介事件认知程度越高,媒介信任评价越低。最后,本文从重新思考社会结构、个体社会政治参与、网络社会价值判断三个方面对研究发现进行了讨论,提出"公共理解"和"公共交往"的矛盾性悖论构成了网络社会公共性的重要命题。

重新发现“公共领域”:从理想情境到理论框架

公共领域理论存在轻易弃用和随意滥用的问题。本文从公共领域的正当性和公共领域理论的可研性入手,对此进行回应。首先,本文回顾了公共领域的理论历史与理论内涵,指出现有研究中存在一个重要误读,即混淆通用了"市民社会"和"公民社会"概念,此外对国家与社会关系的"对立说"和"分立说",公共领域理论的宏观和微观定位进行了探析。接着,本文总结了公共领域理论的三个具体指向和范畴,分别包括公共领域的商品化、多重化和操作化,解决了理论的可研性问题。最后,本文提出公共领域的研究应当从作为理想情境的"公共领域"概念使用转向作为理论框架的公共领域经验研究。

被遗忘的盟友

几十年来，我们关于那场全球性战争的理解一直未能对中国的角色给出恰如其分的说法。即使在中国被考虑在内的时候，它也只是一个次要角色。

英国学术界抗日战争研究的发展

近十年来,在地缘政治的影响和全球化进程的推动下,英国学术界在抗战方面的研究后来居上,以剑桥大学、牛津大学以及英国跨大学研究中心为首,全方面迅速发展,对史学界做出了显著的贡献。其研究的发展表现在三个方面:一是从正面战场到敌后战场;二是从中国的抗日战场到国际反法西斯战场;三是从历史研究到跨学科研究。英国学者们不仅善于传承也敢于创新,使英国的抗日战争研究在理念和实践上皆有突破,开辟了新的途径和新的领域,丰富了世界对战时中国社会各方面的了解。

《英雄》、黑泽明和感官电影

在古汉语中，天下一词意为“普天之下”。一九九0年代开始，天下观念上演了一次重要回归。从传统意义上看，天下包含了上天指派给皇帝的全部空间，既是地理的，也是隐喻的；基于秩序被赐予和兴盛的一个领域。

重庆大轰炸

今年是抗日战争胜利70周年。70年前,日本侵略军对中国进行的一连串残暴和骇人听闻的大屠杀,不仅使几代中国人难以释怀,而且也令相距遥远的西方人记忆犹新。