作家“高校造”的教学研究与实践——以牡丹江师范学院“乃寅写作班”为中心

牡丹江师范学院"乃寅写作班"突破高校传统写作教学模式,从教材、教学方法、教学理念等方面入手,结合具有创作实践的作家韩乃寅的指导,培养应用型写作人才,为作家队伍培育新生力量。

地方高校写作教学的亮点——牡丹江师范学院“乃寅写作班”教学启示

牡丹江师范学院是地处黑龙江省东南边陲的一座省属地方普通本科院校，“乃寅写作班”为该校文学院实施教学改革的重要成果。该校文学院历史悠久，一直处于学校师资建设与教学改革的龙头地位。为了积极响应学校深化教学改革的号召，现任文学院院长潘晓彦教授精心筹划、反复酝酿，创办的“乃寅写作班”于2012年9月24日正式成立。写作班依托文学院教师与本校77级校友、著名作家韩乃寅共同组建的指导团队，写作班办得如火如荼、声名远播，学生现已发展到40人。在作家韩乃寅的亲自指导下，

黑龙江省渤海国文学研究——以牡丹江流域上京文学的生成演进为考察视角

唐代渤海国曾两次定王城于上京龙泉府,不仅留下了著名的上京城文明遗迹,而且孕育了珍贵的上京文学。唐代的上京文学因受到中原文学的影响得以生成,在文学交往中得到了唐朝文人的肯定,并在通聘赠答中赢得了日本文臣的尊重。七百年后,由于清代宁古塔流人群体对于渤海故地文化的探访和书写,上京文学不断演进,最终成为一个具有延续性和丰富性的边疆文学典型。

高师院校古代文学课教学的困境与改革

随着时代的发展,有必要探索古代文学教学的新路子,教师有必要在教学中注重整合传统内容,以可行的方式加强课外指导和引导学生进行专题研究,以充分挖掘传统文化建设的精髓,促使高师古代文学课程教学向新的层面拓展。

关于地方高师院校实践人文教育当代性的思考

人文教育的当代性指保持人文教育与当代同步,站在时代前沿,与当下社会现实和教育现状紧密联系,解决当代提出的教育命题与问题,具有当代的品格与气度,实现人文教育的当代价值。要实践人文教育的当代性,就要直面当代现实,形成当代育人理念;要着眼当代特点,实现教育素材的当代价值;要构建当代育人体系,投身当代社会实践。同时在具体实施时要注意:一要实现稳健的革新。二要避免庸俗取向。

论地方高师院校人文教育的资源挖掘与有效利用

地方高师院校进行人文教育的现有资源包括师资队伍、管理经验和地方区域内的"比较优势"等,对其加以挖掘并有效利用会使人文教育的开展更为切合地方高师院校的特点。面对当下的教育现状,我们在继承师范教育优良传统的同时,要注意不能以品德教育代替人文教育,要在重视行为示范的同时更尊重个性。

地方高师院校大学生古典人文素质的培养

今天,人文素质的重要意义已经得到社会的认同和重视。作为师范院校汉语言文学的专业必修课程,中国古代文学通过文学历史、文学人生和文学作品的评价与体验,使大学生具备古典人文知识,理解人文思想,掌握人文方法,领会人文精神。它有助于完善人格,提升文化素养,获得审美和精神愉悦。

牡丹江市区平翘舌发音情况

牡丹江市区平翘舌的研究是一项音系变异的研究,研究的是老派和新派变异现象。这里涉及的是显像时间的研究,我们同时观察不同年龄段的人发平翘舌音的表现,以了解现在的语言变化,它所体现在几代人的言语特点上的一个语言变体的发展趋势。

“直播+”助推地市级广播弯道超车——以牡丹江麦辣广播为例

2016年，网络直播大爆发，2017年网络直播更是进入了全民“直播＋”时代。在广电全行业传统媒体与新媒体深度融合的探索过程中，牡丹江广播电台创办的麦辣广播成为“直播＋广播”的融媒先行者。

高师院校规范汉字书写教育及其社会意义

汉字是世界上最古老、最优美的文字之一。重视汉字书写一直是我们中华民族的光荣传统。但是现在"写字"逐渐被"打字"所替代,汉字书写面临前所未有的生存危机与文化危机。在中小学阶段应该完成规范汉字书写教育而没有完成的情况下,从语言战略出发,大学特别是高师院校应该将汉字规范书写教育纳入到日常教学当中。

学院批评的困境与进路之一种

当下的学院批评丧失应对社会和时代问题的能力,丧失了自身的独立性和批判功能,文学批评越来越疏离社会关怀,与批评的宗旨渐行渐远。而要想扭转这一局面,有必要将学院批评转化为知识分子批评,因为知识分子批评是最具独立性、批判性、超越性的批评。

高等院校教育督导职能与任务

教育体制的改革和发展中,高等院校的教育督导有着十分重要的意义,这一保障制度的设立是通过对教学质量的提升从而对高校教学工作实行监督、知道及评价,从而为学校教学目标的实现提供保障,并进一步地促进教学质量的提高。从职能上来看,教学督导不仅仅是为了进行监督和检查,更为重要的是对高校教育的引领、评价和知道,同时进一步的发挥为相互学习,促进反思,帮助梳理,及时地进行指导并进行服务咨询等业务。随着进一步发展的教学督导工作,其功能和职责也在不断的实践中进一步地得到深入和完善,从根本上为高等院校教育事业的发展提供保障。

智媒时代黑龙江流域少数民族文化微传播策略研究

随着智媒时代的到来,文化传播的方式和途径发生了改变。黑龙江流域作为多民族聚居区,少数民族文化积淀深厚,传承传播意义重大。通过深入分析智媒时代微传播特点和黑龙江流域少数民族文化传播现状中存在的问题,探讨提出“聚焦微圈层”“创新微内容”等微传播实施策略,以期推动黑龙江流域少数民族文化的有效传播和创新发展。

论清代“忆语体”散文中女性形象的身份认同

本文以产生于清初的“忆语体”散文为研究对象,立足于具有一定代表性的五篇文学文本,结合其兴起的社会环境和文化生态,剖析其中塑造的女性形象的逾越与桎梏,并对所蕴含的女性身份认同意识进行具体研究和分析,进而指出清代“忆语体”散文的价值和局限。

小说集《1987年的浆水和酸菜》中的地域文化书写

马金莲是西海固文学代表作家之一,其小说是在长期的底层经历的影响与扎实的情感体验的浸染下对西海固这片故土发出的感叹。地域文化是文学作品中的重要表现内容,同时也影响着作家创作的思维方式和艺术风格。小说集《1987年的浆水和酸菜》中马金莲以独特的叙事视角细致呈现了西海固地区人民的生活,小说中渗透着自然地理、民族民间文化等丰富的地域文化。地域文化的书写不仅深深体现了作家对乡土的深厚情感,也使小说集《1987年的浆水和酸菜》富有了深厚的文化内涵。

中国古代文学教学的策略分析——基于学生自主学习能力的培养为视角

自主学习是指在教学条件下以学生的主动建构为特征的高品质的有效学习,其上位概念为建构主义。建构主义学习理论强调以"学生"为中心的教学理念,强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构。中国古代文学教学中"定向准备——导学感悟——训练迁移"的教学策略,对于培养学生自主学习能力有较强的实效性。

《说文解字》“牛”部字文化生态研究

从文化生态、汉人、汉字三方面入手,以《说文解字》牛部字为例,探究了汉族人是通过观察文化生态创制了汉字,这一过程也反映了造字时所处时期的文化背景,说明了汉字作为记录汉民族语言的书写符号,其创制与使用除了出于语言交际需要外,还以其鲜明的个性承载着人类文化功能。借助对《说文解字》“牛”部字文化生态考察,展示汉文化的独特魅力。

古代文学作品鉴赏思维与视角转换的实践探索

中国古代文学是高校汉语言文学专业的主干课程,在当今社会培养创造力人才的进程中,其肩负着不可推卸的责任。在当今丰富多元的社会,信息数字化及大众传媒等一些外部新环境对文学鉴赏和创作提出了新的标准和要求,古代文学作品鉴赏的思维与视角的改革要适应新的时代需求。基于此,通过转换鉴赏思维和视角,并结合传统经验和时代需求去解读古代文学作品,一方面可以改进课堂教学质量,更重要的是可以提升学生的鉴赏水平和专业能力。

文学概论课合作式教学的三个转向

作为汉语言文学专业的基础课,文学概论课具有理论性强、知识领域广、教学难度大的特点,因此,不断改进理论课程的教学方法,促进教学质量的提高,是高师院校文学概论课教学的一项重要内容。合作式教学模式针对传统教学模式存在的弊端,打破陈规,充分考虑到学生被动接受知识存在的思维惰性因素,主张课堂教学的开放性,以多元交流,平等对话的方式组织教学,从而全面提高学生的创新思维能力。

文学背景教学策略探讨

文学教育是语文教育的重要的内容，文学背景知识是文学作品阅读鉴赏不可忽视的环节。高中语文课程标准关于“阅读与鉴赏”中提出：“了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法”“了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。”了解背景知识，可以帮助学生解除阅读的障碍，体会文本蕴涵的复杂的情感，