台湾社区大学的办理情形、特色与问题

社区大学的发展为台湾社区教育提供了一种新的方式,本文从社区大学设立的理念与目标、办理方式、行政组织、课程规划等多方面,探讨了其实务运作的方式。

论日语专业大学生的语音课程规划、实践与测评

“日语语音”一课程在中国内地高校日语系的人才培养方案里,可分为必修课、选修课、任选课及实践课等多种类别。然而,开设此门课程的大学仍属少数。在讲求有效沟通、发音自然的外语学习氛围下,“日语语音”的课程定位值得我们重新审思。本文以江苏淮阴师范学院日语系一年级大学生为对象,进行为期八周的语音实践课。从课程规划、教学实践、测评方法三方面切入,探讨教师如何帮助学习者在音段单位及超音段单位的学习上达到应有的水平,希望为今后“日语语音”教学提供参考。

儒学与当代中国

内圣之学应是在整个历史社会总体与生活世界中生长出来的学问，因此，面对整个外王情境的变化．内圣之学必然应有所调整；而圣贤的教言也必须置于整个历史文化的总体情境下才能够有恰当的理解。面对心性之学与专制主义结合而造成的专制性、暴虐性及以理杀人等种种之异化，我们必须将原来儒学的内圣工夫转化为一套客观的制度结构，只有在契约性的社会结构之下，个人才能够自然地进入到社会展开公共对话。

公共论坛之建构与推动——以互动管理建构高雄两岸交流之共识

随着台湾地区公民社会的发展,对于公共议题的出现与讨论,民众与政府多各有其关注的重点,民意已成为政策制定、执行与修正的依据。本研究主要探讨在公民社会中以互动管理形式之公共论坛,以高雄市因应"两岸三通"为议题,而互动管理结合名义群体技术与诠释结构模式,进行多元观点之交流,汇集民意,制作增强结构关系图,厘清各项策略推动之优先强化顺序及目标方向,终经参与者审酌修改结构图,确认十项策略之共识。以公共论坛之理性论辩、多元意见为基础,厘清并符合民意,期待政府相关部门深入基层、倾听民意。

修辞格专题研究的新猷:评《仿拟研究》

“站在巨人的肩膀上，自然可以看得更远!”回顾二十世纪中国修辞学的研究成果，累积前人智慧结晶，可以开拓胸襟，提升眼界；瞻望今后修辞学的研究发展，空间无限，大有可为。“珍裘以众腋成温。广厦以群材合构”，正有待同道群策群力，共襄盛举!

媒体信息再现的社会不信任差异研究:以台湾社会发展的系统结构为例

中国台湾的媒体新闻长久以来内容不适当、偏颇、虚假信息，是在市场强烈竞争下的扭曲现象，影响所及，社会良善价值沦落，正向社会存量日益消磨，最明显的感知就是人的信任程度愈发低落，人与人、人与群体、人与社会，都因为信任的社会资本流失，产生众多的社会问题，进而影响政策推动和社会的良性发展。从社会发展的系统结构中可以发现，新闻信息的因素介入会影响社会存量的累积，尤其负面的媒体内容更容易导引社会的不信任的负向发展。系统结构中的判断分析，将负面的媒体内容当成介入的干扰变项，影响个体的事实判断，信息储存成个体内在的价值判断，以至于累积为社会脉络的人际判断，随着环境的差异化发展，发酵成负向的社会存量，形成不信任的整体社会现象。本研究以“准实验”的方法得知，新闻信息与社会发展关系也受到区域差异影响。台湾的北部地区受负面“媒体相关信息”影响较容易转化成整体的社会不信任，而南部地区受负面“社会与生活信息”影响较容易形成整体的社会不信任。这种现象明显反映台湾南北差异不同的人际互动和文化差异特性。

台湾的社区矫正:基本理念与处遇形态

社区矫正是一个内容广泛且不断演进的概念,用以描述对被告或犯罪者的非机构性的约制、惩罚或矫治计划,包括:(1)起诉前的转向措施;(2)对已定罪者设定条件或限制,置于社区中执行刑罚或矫治措施;(3)协助在监受刑人顺利回归社会前的措施。社区矫正因此被视为是正式刑事司法的转向或替代性选择。台湾社区矫正基本理念包括:社区安全防卫、社会复归、个别化处遇、被害人参与及减低矫治花费(成本效益)等。台湾社区矫正的处遇形态则包括:观护制度、假释制度、居家监禁、电子监控、工作与学习释放、中途之家、受刑人休假制度、罚金、社区服务及补偿被害者方案等。本论文将讨论我国台湾地区社区矫正的执行结果,结论主张,借着社区的力量来协助犯罪治理,将逐渐成为犯罪矫正的一个基本哲学。

长期照护之生命关怀反思--从失能到安宁疗护之照顾公义

老化除了让人的身体逐渐失去活力,失去身体自主性之外,还增加了慢性病可能性。当衣、食、住、行等失去掌控时,失能者的生命尊严受到严重的挑战,成为需要高度支持以维持现实生活能力的倚赖者。而在其需求得到满足的过程中,照顾者更成了衍生的倚赖者。本文通过研究失能者生命末期尊严案例,探讨如何辅以安宁照顾的理念,从平等、关怀的视角来协助失能者,实质关怀失能者的生命内涵。

数字艺术的创新美学本体论分析

由于数字媒材对现今艺术文化的广泛影响,促一种新的美学理解形成。数字艺术的主题和主体,不必指涉审美主体的真实重视;数字艺术研究也不限于生活实际的生产文化价值。如何利用数字艺术的超联结社会网络扮演起个体之间的感情联系网络,进而创造出不断强化的共同体生命意志,不断扩大审美想象领地以及人性关怀共识,才是研究数字艺术创新方法的本体论的核心意义。

《大唐西域记》中的动物形象

文章归纳了玄奘《大唐西域记》中传说故事里动物形象的四个主要特征,分析并阐述了三类动物形象的内在意蕴,说明塑造动物形象可以突现人类言行,传达作者思想感情,进而强化作品的戏剧性,深化作品的主题。

佛教的生命观

探讨生命的不同层次,除了解脱道,人必须于六道中轮回不已,必然面对生死,因此对明白并掌握生死,淡化"我"执,展现"无我"的人生观,是生命重要的课题。

以汉语母语者为对象的日语语调教学

一直以来,以汉语母语者为对象的日语发音教学往往偏重于指导音段单位的清辅音及浊辅音、特殊音拍里的长音及促音、超音段单位的声调。近年来,日语教学现场更加关注学习者能否产出自然的语调,以达沟通的目的。因此,如何使学习者的语调更为自然,成了重要的课题。为帮助学习者习得自然的语调,丰富表达能力,梳理学习者的语调问题,进而提出相应的课程设计及指导法有其必要性。

关于汉语母语者常见的日语发音问题

日语与汉语有着不同的语音特征,使得汉语母语者在学习日语发音时会产生偏误。学习者的发音是否正确、节奏、声调及语调是否自然等都会影响到他们的沟通与表达,因此教学时需要格外留意。为了构思更完善的日语发音教学,掌握汉语母语者在音段成分及超音段成分的发音问题,并从中了解造成的原因有其必要性。

台湾政治小说的现实投射

台湾政治小说在20世纪80年代大放异彩。这些小说真切地投射和针贬台湾的政治现实,观点犀利,批判意识鲜明。本文以《赖索》、《躁郁的国家》和《哈啰!总统先生》等三部代表作,记述政治小说和现实的联系以及这种文学奇景背后的原因。

工作与家庭的要求和资源、工作-家庭冲突及其后果——台湾与大陆的比较

本研究目的在探讨工作与家庭中的要求和资源、工作-家庭冲突（WFC），及其在工作/非工作相关后果变项上的关系，并以中国台湾和大陆员工为对象进行比较。 结果发现：不管是中国台湾还是大陆员工，工作与家庭的要求皆可有效预测WFC。再者，家务帮忙对WFC的预测效果不佳，但主管的家庭支持却为降低台湾员工WFC之有效因子。最后，WFC可有效预测台湾员工之家庭满意，主管家庭支持则可有效预测两地员工的工作满意。两地比较方面，工作限制与主管支持封台湾员工的WFC都较大陆员工有更强的影响，亦即“地区”（台湾或大陆）对工作要求及资源与WFC之间的关系都存在干扰作用。

台湾“国防科技”发展策略的迷思与期望

台湾在“国防科技”研发方面投入庞大的预算．完成了许多武器系统的研发及生产．也建立可观的研发能力。但在冷战之后．武器获得政策快速地转变为以向外采购为主．近10年来．台湾军品采购金额约为新台币6224亿元，高于沙特阿拉伯．大陆、土耳其及韩国．位列世界第一．预算排挤的结果．台湾自力研发预算严重不足，导致研发能力严重衰退，已危及台湾安全并阻碍”国防科技”长期发展：正视“国防科技”发展策略．是重要而且严肃的议题。

科学影音内容创制培训实作——乌日斜张桥

长期以来,台湾行政机构致力于推广和传播科学教育理念与观点,通过有系统的传播媒介,以科学影片制作方式,如"科学纪录培训班"与"科学影音内容创制培训班",帮助科学教育人员能以更恰当的方法将科普知识传播给一般民众。该文以科普影音创作节目"乌日斜张桥"为例,介绍科学影音创作的心得体会。

台湾终身教育:数字学习策略

21世纪是全球终身教育的时代，各国的发展目标均锁定在学习社会的建构，其目的在促进全民终身学习，实现公平正义社会的多元文化教育理想。

太宰治《女生徒》里“拟情语”汉译的考察

日语有相当发达的拟声拟态词体系。无论在书面语或是口语里,拟声拟态词出现的频率均很高。某些词汇有不可取代性,甚至具有多义性,值得重视。其中,表达人物情感的“拟情词”较为抽象,如何将其正确恰当翻译是相当重要的课题。《女生徒》为太宰治的代表作品之一,内容主要描述一位少女的细腻情感与内心世界,在中国境内有不少译本。这些译本如何将“拟情词”进行汉译并传递给读者是值得探讨的问题。