佛道共生:试论南汉社会的佛道观——以碑刻和出土文献为中心

五代十国时期,南汉国内的佛教和道教都得到快速发展,但是从文献记载和考古资料来看,佛教寺庙和僧众的数量均明显多于道教,因此后世有南汉“佞佛”之说。然而,从两广现存碑刻和出土文献所记载的内容来看,此种说法值得商榷。在宗教活动和丧葬礼俗中,南汉统治者、地方官员以及基层民众对待佛道二教的态度显然不是单一性、排他性的,南汉社会自上而下似乎都秉持着一种既崇佛又重道,佛道二教可以并存共生、融合并进的观念。

“铁力木”还是“格木”?——兼论近代以来两个植物中文定名所引起的历史割裂和文化传承问题

在中国古代文献中,“格木”和“铁力木”是同一树种的不同名称,且“格木”是“铁力木”的俗称。近代,在西方植物学进入中国之后,国内的植物学家们将“铁力木”定为了Mesua ferrea L.的中文名,将“格木”定为了Erythrophleum fordii Oliv.的中文名,从而人为地将古代同一树种的不同名称变成两个不同树种的名称。而根据对现存文献中记载为“铁力木”文物用材的研究,发现其实际上是中文名为“格木”的Erythrophleum fordii Oliv.,与现代中文名为“铁力木”的Mesua ferrea L.完全不同,是两个树种。这使得“铁力木”这个词语在古代和现代出现了指代完全不同的现象,人为地制造了概念混淆和历史割裂,给“铁力木”文化的研究与传承工作增添了极大的障碍。