试论“网络文学”“短信文学”的发展对新世纪文学的影响

网络文学、短信文学都是新兴的文学样式。其发展迅猛,对高雅、精英文学产生巨大的冲击和影响。但却不是对文学的颠覆或文学的终结,利用多媒体展示主流文学,也许是一种明智的做法。

以“味”辨诗与以“意”论诗

以“味”品诗、论诗形成了我国古代文论中独特的辨味批评,与以“意”论诗共同构成诗歌评价的主要方式。但辨“味”不同于辨“意”,后者着重于对诗的语言文字的辨析,前者着重于把握弥散在文字语言之后的审美想象空间。

诗歌情感流动的依赖性与多样性

诗歌情感是流动的,其流动主要依赖意象、思想和记忆进行;其主要的流动方式有江河奔流式、暗河潜流式、波浪起伏式、火山喷发式。作者在写作中,必须善于控制自己的情感,选择与作品内容、形式相适应的最佳情感流动方式。

一个地主的1968

关于一九六八年,所有的记忆一度淹没在那片人造的红色海洋之中。但在我的记忆深处,却始终屹立着一个地主,以及他的一九六八年。印象中的那个漫长雨季从春天步入了初夏,前地主吴贵站在山头上眺望着一川的田野。

《弟子规·谨》(一)课堂教学案例及评析

玉林市古定中心小学把"中国文化经典诵读"作为校本课程开发和实施,得到社会有关方面的充分肯定和大力支持。特别是近年来,古定中心小学与玉林师范学院中文系联手,让大学生深入到古定中心小学每个班级,与本校教师共同执教课堂,指导学生学习经典美文,滋养和熏陶学生的道德与品行,形成了独特的经典诵读课堂教学模式。

且说诗中的长短

写诗不能“作秀”,但扬长避短却是必要的。比较《春之赞》和《落叶》,前者把“春”的什么都“赞”了,读者什么印象都留不下,但《落叶》中的那个“枯黄的故事”,却使我们也有一瞬间的遐想。前者直通通,把“春”的各种“好处”,都说了出来,后者则用描绘,把“枯黄的故事”放在“背后”,让人们去“发现”。“好处”不一定就是诗,但形象,裹着某种情绪的想象,都是构成诗的重要因素。就对生活的感悟而论,《落叶》不一定比《春之赞》深,但后者运用描绘的技巧,避去了许多的短,

故事表演 加强体验——《老子》“知人者智”篇课堂教学纪实及简评

《老子》是道家思想的代表作,所宣扬的"道"有助于人们修身养性。《老子》的思想比较抽象,五年级学生很难理解其深意。为此,我们把古文内容与故事表演结合,让学生通过表演来理解古文,获得直观体验。

在后经典叙事理论视野中看金圣叹的多重身份

不同时代不同的研究者关注的角度不同，评判所持的标准不同，因此对金圣叹的认识得出的结论也就截然不同。褒者赞其为“才子”、“异人”、“怪杰”、“方是真会读书人”、“圣叹乃一热心愤世流血奇男子”或“民主斗士”、“反贪抗暴的英雄”、“拥明反清的健将”或“杰出的思想启蒙家”、“古代文学评点大师”、“杰出批评家”；贬者斥其为“倡乱”的“邪鬼”、“其人贪戾放僻”、“乃俗陋人，所不足效也”、“奴隶根性太深之人也”或“宿命观的虚无主义者”、“封建反动文人”等等。