独立学院对外汉语专业发展的实践与思考——以吉林大学珠海学院中文系对外汉语专业为例

作为一门新兴专业,对外汉语专业目前还没有固定的、成熟的模式,对各个学校来说都存在着机遇和挑战。本文以吉林大学珠海学院中文系对外汉语专业为例,从培养目标、专业方向、课程设置、实践教学等方面对独立学院在对外汉语专业建设中取得的成绩以及存在的不足进行了探讨。

对外汉语教学中的总分关系问题研究

总分关系是汉语表达中的常用关系,对外汉语教学中留学生普遍回避使用总分关系进行表达,教材中对总分关系的讲解又比较模糊,因而需要对汉语表达中的总分关系进行界定,并说明其范畴归属。总分关系问题涉及思维方式和文化差异,是对外汉语教学中的要点,从对总分关系的分析中,可以获得对外汉语教学的若干启示。

漫游与温庭筠词体文学创作关系蠡测

温庭筠一生足迹遍及名山大川、通都大邑,山河的秀美之色、都市的繁华之景悄然影响着词人的性灵与词作的境界。而戎幕闲谈、歌吹宴饮、干谒投赠的生活则改变着其创作的题材与风格。不仅如此,漫游使得庭筠接触了更多的民间词调,为词调的保存、完善与创制奠定了基础。

《种芹人曹霑画册》八幅图与《红楼梦》之关系探微

学术界对于《种芹人曹霑画册》的真伪莫衷一是,认其为真或倾向为真的学者大多从拍卖记录、书画鉴定、曹雪芹的交游者等角度来考察,从画作本身来分析者较少,且多针对单幅画或者某一首题诗进行分析。目前,学界尚未有对八幅画作进行整体性研究的成果,更缺乏将《种芹人曹霑画册》和他创作的《红楼梦》小说联系分析的论述。笔者认为,《种芹人曹霑画册》与《红楼梦》有一定的联系,其中隐含了不少《红楼梦》的情节和人物元素,可与之对看。

论现实主义与浪漫主义的交叉关系

现实主义和浪漫主义是文学史上两种主要的创作方法。在其源远流长的发展过程中，它们各有其鲜明特色，但在不同历史阶段和不同文学领域里，由于题材、体裁的不同要求，以及作家生活经历、创作个性和审美追求的发展变化，又呈现出互相影响、渗透融合的错综格局。这种情况．刘勰很早就有所发现。在《文心雕龙·辨骚》中。

诗画相生:东陵瓜、阮籍诗与《种芹人曹霑画册》关系研究

《种芹人曹霑画册》第六幅《东陵瓜》在绘画内容和绘画意图上都存在较大争议,结合农林园艺研究,其画作应更近于甜瓜。字"梦阮"的曹雪芹在《种芹人曹霑画册》把《东陵瓜》放在第六幅,而且其唯一的题画诗,是对阮籍《咏怀诗》第六首和第六十六首"东陵瓜"的一种遥远的致意和回应,具有诗画相生、自寓讽世之意。

论迟子建小说语言的艺术特色

迟子建的小说诗意浓郁。这在很大部分上归因于她的出色的语言功力。她在修辞层面上对节奏、声韵和词语表现的独特的审美追求 ,体现出良好的艺术感觉和坚定的民间写作立场。

幽默的界定及其学科归属问题

幽默有广义和狭义之分 ,中国人大多倾向于狭义幽默。但狭义幽默存在着四个方面的问题 ,不利于学术研究 ,为此 ,本文提出了广义幽默说。在幽默的学科归属问题上 ,本文指出了幽默的美学属性及其不足之处 ,然后从三个方面论证了幽默是修辞现象 。

雅俗观论析

“雅与俗”是由文化积淀而成的一组价值范畴，在今天的文化建设进程中亦是人们关注的理论热点。本文对“雅与俗”概念的历史演进状况作了梳理，对二者之间的内在关系作了辨析。指出“雅与俗”指向两个层面，一是知识阶层文化和民俗文化，二者没有高低贵贱之分。二是高雅与低俗的对立，是正直高尚与卑下丑陋的分野。

中国古代剑侠小说的发展及文化特质

中国古代社会弥漫着浓烈的好剑之风,形成了中华民族的剑崇拜心理,并由此产生了大量的有关"剑"的神话传说和文学作品。在诗歌里,剑作为文学意象被热情赞美;在小说中,剑衍生为神奇的"剑术"。唐代是剑侠小说的勃兴期,清代是剑侠小说的辉煌期。剑侠小说是具有中国特色的小说,有着浓重的中国传统文化色彩。

《红楼梦》的双重叙事与文化意蕴

《红楼梦》的叙事结构是写实与空幻的双重叙事。写实叙事向人们展示了十八世纪中国封建社会的风俗画卷,空幻叙事则表达出对人类生存状态的茫然失据和哲理思考。双重叙事交缠互现,相辅相成,使作品的内容和文化意蕴既复杂又丰富。

朝鲜汉文小说宝物母题的叙事功能及民族性认同

朝鲜汉文小说中的宝物可分为器物、灵丹妙药和动植物生命体三类。选取标准相对宽泛,而内涵的不确定性与叙事策略的随机性对应,也与泛灵论民俗潜意识反应有关。母题叙事功能在于:宝物作为故事演进、人物命运改善的关节点,宝物成为主要人物的附加物,其神奇力量增强了人物的身份地位与行动力量,是故事中特殊人物特殊身份的象征物。宝物及其叙事功能生成的文化动因较为复杂,既有朝鲜半岛土著巫教的深在影响,也有儒教、佛教精神和中国民间崇拜信仰的浸染,也较大程度地受容中国古代小说叙述套路。与明清小说宝物叙事相比较,汉文小说较多关注宝物的世俗生存价值,忽略宝物本身生命魅力以及宗教门派精神皈依的超物质凝聚力。

试论小说与戏剧的艺术融合

中外小说在其艺术发展中 ,都注意对戏剧的借鉴和吸收。重视小说和戏剧的相关性研究 ,注意小说对戏剧艺术的借鉴与吸收 ,探索小说戏剧化的审美特征和实现途径 ,对现代小说美学的建设来说 ,当十分必要且不无裨益。小说的戏剧化 ,可从操作、文本和交流三个层面来理解。仅从交流层面即作品中人物、叙述者和读者之间看 ,小说的戏剧化 。

论词体文学演进中对吴声西曲的容受

吴声西曲是六朝时期流行于南方民间的乐曲,由于统治者的喜好而被采入宫廷乐府,创作艺术上取得了进步。吴声西曲的发展过程为同属音乐文学的词体文学演进奠定了基础。词体文学在承续吴声西曲创制手法、结构形式、表现内容等层面的基础上不断完善,终演变成独立的文学样式。考索吴声西曲与词体文学间的关联与转换,或能将乐府与词之间潜在的勾连关系呈现得更加清晰、全面。

融合教学经验 掌握传播学精髓——评《初识传播学:在信息社会里正确认知自我、他人及世界(插图第7版)》

传播学本身与社会、心理、人类这些知识领域有着关联，传播学可以说是社会学科的基础。实际上，传播学发展至今所经历所面对的是我们无法想象的，曾几何时人们对于传播学的认识十分粗浅，对于传播学的研究一直处于停滞状态，但是自1940年开始，经过一系列改革和变化，传播学的研究终于迈上正轨。

“艳”字内涵流变述略

“艳”字的内涵在漫长的文化发展中逐步改变，由音乐概念渐趋而为文学品评的概念。这种转变折射出了文化上的变迁，而梳理这种概念的演变有助于对与其相关的文学现象及概念作出合理的阐释与品评。

花间词人与词体文学的演进

花间词人笃意于制词,其创作实践促使词的声调格律、题材取向、审美规范、抒情方式等趋于定型,纵然此后诸家在词学领域或开疆拓土,或精雕细琢,花间词人的创作方法与审美取向业已成为作词的典范,启后人无限法门。花间文人于作品中传达出的人生虽苦但希望犹存的情感,使词在晚唐五代成为了文士漂泊心灵得以休憩的港湾。而此种情感亦与国人坚韧的品性相契合,使词之初起即具有了令文人广泛接受的心理条件。起于俗的词体文学在花间文人手中渐成于雅,登上了主流文坛,焕发出蓬勃的生命力。

遵循诗歌特性开展诗歌教学——中小学诗歌教学浅说

目前中小学语文课程中的诗歌教学,仍存在着非诗的教学弊端。问题主要在于没能从诗歌的特性出发,来开展诗歌教学。古人的宝贵经验和现代许多老师的成功实践表明,诵读和鉴赏是"诗教"的两大门径。高中阶段以鉴赏为主,主要方法是比较感悟与意象赏析。