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通向先祖心灵的探索之门——庆阳祁秀梅剪纸艺术及其传承
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作者 李建荣 《民艺》 2019年第6期126-131,共6页
祁秀梅被联合国教科文组织认定为"人类口头和非物质文化遗产代表性传承人",是我国当代民间原生态剪纸最有影响的艺术家。乔晓光认为:"祁秀梅创造了剪纸的传奇,也创造了一个乡村女人的传奇。"并将她列入"中国... 祁秀梅被联合国教科文组织认定为"人类口头和非物质文化遗产代表性传承人",是我国当代民间原生态剪纸最有影响的艺术家。乔晓光认为:"祁秀梅创造了剪纸的传奇,也创造了一个乡村女人的传奇。"并将她列入"中国民间剪纸天才传承者"之一。 展开更多
关键词 代表性传承人 乔晓光 剪纸艺术 中国民间剪纸 联合国教科文组织 口头和非物质文化遗产 原生态 我国当代
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为了未来而记录历史——冯骥才的田野写作与文化思考研究
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作者 李建荣 《民艺》 2020年第2期6-17,共12页
一切依据田野,来自田野,忠实田野……冯骥才先生的写作既是一位作家的创造性文学创作,也是一位"文化人"抢救文化遗产的真实的创造性的思想记录、历程纪实——其意义何在?冯骥才的写作有一个重要的特点:他借助虚构的文学的创... 一切依据田野,来自田野,忠实田野……冯骥才先生的写作既是一位作家的创造性文学创作,也是一位"文化人"抢救文化遗产的真实的创造性的思想记录、历程纪实——其意义何在?冯骥才的写作有一个重要的特点:他借助虚构的文学的创意写作方式记录文化、又以非虚构的文化的写作记录非物质文化遗产,形成了典型的"双非写作"特色——冯骥才先生将他的写作追求和成果称之为"田野写作学"。 展开更多
关键词 冯骥才 非物质文化遗产 创意写作 写作学 非虚构 创造性 田野 文学创作
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陇东,安达的石雕人生
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作者 李建荣 《民艺》 2019年第3期44-47,共4页
安达,字健全,1943年生,甘肃宁县中村人,石雕艺术的传承人,祖居宁县与正宁两交界的无日天沟里,他是陇东大塬上,现在还手握着斧头与铁錾敲打石头的人。无日天沟里有一条河,源起正宁县山河镇的掌圈沟,经宁县政平的凝寿寺唐塔,在张家书房旁... 安达,字健全,1943年生,甘肃宁县中村人,石雕艺术的传承人,祖居宁县与正宁两交界的无日天沟里,他是陇东大塬上,现在还手握着斧头与铁錾敲打石头的人。无日天沟里有一条河,源起正宁县山河镇的掌圈沟,经宁县政平的凝寿寺唐塔,在张家书房旁汇入泾河。安达的家就居住在这条全长将近五十千米的小河北岸的孙安村。一、无日天沟里有个孙安村这“无日天”,是从沟底向上望的感觉吧,山大沟深,世世代代劳作的苦涩都在这一个名字里。 展开更多
关键词 陇东 大沟 掌圈 宁县 中村 正宁 石雕
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