马联元的著述研究 上

马联元一生著述近三十部,他的所有著述基本上都是为中国伊斯兰教经堂教育而编著的。他的著述不仅对20世纪中国伊斯兰教和经堂教育产生了巨大的影响,而且也必将对当代的产生更加深远的影响。本文基于以往国内外学者对马联元著述的研究,对他的著述从主要内容、语种分类、学科类别、整理翻译和文献版本特点等方面进行梳理、研究和考证,以期抛砖引玉。

马联元的著述研究 下

16.《天方分信篇》(■)不分卷,一册,与《四篇要道》合订,阿拉伯语。马联元著。中国伊斯兰教义学著作。主要内容是,穆民和正信的意义,六大信仰的要素和相关的教律.

马联元的著述研究 中

4.《大杂学》（ ）,不分卷,一册,波斯文和阿拉伯文,中国伊斯兰教法实用知识著作。2013年云南玉溪大营清真寺管委会主任马彦发起对《大杂学》的搜集、整理,马敏康阿訇等将《大杂学》中的波斯文翻译为阿拉伯语。这本《大杂学》弥足珍贵和不同寻常的是,开篇以马联元在旅途中撰写的阿拉伯文自传体“序”（1）拉开全书的序幕,为人们了解他的生平事迹、学术成就和经学思想开启了一扇窗户。

永远的阿林——马福龙

1938年，在中国伊斯兰经堂教育较为发达的宁夏，诞生了一所伊斯兰师范学校，该校以“中阿并通、才德兼优，沟通汉回文化，开发西北，阐扬教义，复兴中国”为办学宗旨，高举中国伊斯兰教经堂教育改革与发展的大旗，培养出了一批具有丰厚知识学养和鲜明时代精神的新型阿洪。这一类型的阿洪既不同于传统意义上精研阿拉伯文和波斯文经典、对汉文和儒家文化隔膜较深的阿洪；也不同于热衷神秘主义、注重内部道统联系的念经人。

我国已知最早的消经全译《古兰经》——《天方尊大真经中华明文注解》简介

2005年笔者在临夏调查回族古籍时，在州博物馆发现了一种回族古籍——《天方尊大真经中华明文注解》。2009年6月，在临夏州民委前主任马志雄和博物馆馆长马龙先生的帮助下，笔者拍照了这套国家二级纸质文物《天方尊大真经中华明文注解》。随后，笔者仔细研读了该译本，并翻译了该译本的序文、跋文和部分章节。

王静斋阿訇的《中阿双解中阿新字典》

1934年王静斋阿訇编译的《中阿双解中阿新字典》正式出版。这是我国第一部现代阿拉伯语汉语词典。本文重点讨论《中阿双解中阿新字典》的编译特色、成就和地位。一、经堂教育陕西学派阿拉伯语汉语词典本土化溯源在探讨王静斋阿訇编译的《中阿双解中阿新字典》之前,有必要回顾中国伊斯兰经堂教育陕西学派的阿拉伯语汉语词典本土化的发展过程。