《云谣集》概说

《云谣集》是龙沐勋据董康手录的伦敦本后十八首(刻于《疆村丛书》)和刘复手录的巴黎本前十四首(刻于《敦煌掇琐》),去除重复而成的。原标为三十首,龙氏正好恢复了三十首之数,刻入《疆村遗书》。书名原题为《云谣集杂曲子》,这是敦煌词诸选本中今存唯一的书题。任二北因疑“云谣集”为各种文体汇集的总名,“杂曲子”为诸文体的一种,为总集的子目,说也有理。但“云谣”为歌谣之名,歌谣为吟唱类的诗体,而词为曲调唱词,性质相同,则“云谣”一名,未必不是“杂曲子”之专名了。

兰州方言研究概述

兰州方言研究概述张淑敏兰州话属于北方方言的西北次方言。有关兰州一带方言的记载，可以上溯到西汉末年扬雄所著《车酋轩使者绝代语释别国方言》。书中六处提到了“秦陇”、“陇冀”（晋人郭注：“冀县今在天水”）一带的方言词语：“叟、艾，长老也，……周晋秦陇谓之...

试论知青形象的流动与演变

试论知青形象的流动与演变王源文学是人学，文学作品成功的关键，就在于能否写出特定时代的人际关系和人物性格，特别是写出各具特色的人物彼此相异的特质、情感心态以及异中见同的普遍性。７０年代末期崛起于新时期文坛上的全新题材——记录一代人心灵发展变化轨迹的知青...

曹雪芹个性初探

曹雪芹个性初探王人恩旷世奇才曹雪芹除了一部残缺不全的《红楼梦》之外，留给后人的诗文资料几乎等于零，现在所能确认的为曹雪芹真迹者只有他为敦诚《琵琶行传奇》所题的残诗二句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮索鬼排场”①。这不能不说是中国文学史乃至世界文学史上的一大...