开放包容 通而不统——丝绸之路精神在8-11世纪敦煌文化中的体现

和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神在8-11世纪敦煌文化中有着集中而独特的体现:一是道路畅通是和平合作的前提,也是敦煌文化“尚通”价值取向形成的决定性因素,敦煌人对道路是否畅通之敏感,“尚通”愿望之强烈,“求通”意识之突出,在8-11世纪的人名中有着充分的体现;二是开放包容是丝路精神的灵魂,也是敦煌文化“相通”“融通”主要艺术特色的最突出表达;三是通而不统即相通、融通而不唯我独尊独统,是以开放包容为灵魂的丝路精神在敦煌文化中的特殊体现,不仅在历史上发挥过十分重要的价值导向作用,而且具有重大现实意义。

敦煌哲学的理论形态及其独特性探析

敦煌哲学是中国哲学重要的组成部分,既体现了中国哲学的基本精神,又有自己的独特性。敦煌历史文化的独特性及其特定的文化环境与文化性格,使敦煌哲学的基本问题、存在形态、思维方式等,都表现出了相应的独特性。敦煌哲学的性质既是哲学的特别是中国哲学的,又是敦煌学的,它是中国哲学特殊的呈现形态和表达方式,是以形象和思想的双重融合、哲学与宗教的无碍融通和艺术与生活的高度契合来呈现一种价值观念、人生理想和思维方式。敦煌哲学是自成一体的哲学,其关注点更多的是现实社会,是人的生存与生活;其存在样态既有典型的理论样态,又有现实生活化的存在样态;其思维的表现形态既有理论形态的表达,又有非理论形态的表达;其问题的展开方式既以观念文化的方式展开,又以日常行为的方式展开。

甘肃成为丝绸之路黄金段的十大理由

丝绸之路（敦煌）国际文化博览会落户甘肃的重要依据是甘肃在历史上曾经是丝绸之路的黄金段,那么,甘肃为什么是丝绸之路上的黄金段？笔者认为有十个最重要的理由。

敦煌哲学范式初探

敦煌哲学的传统在本质上是一种实践,它的一个根本点就是强调对现实生活的关注。敦煌哲学是对历史上敦煌民众日常生活的哲学表达,它在本质上是一种"生活哲学"。敦煌哲学的研究需要我们对历史上敦煌的思想资料进行整理和解释,进而走进敦煌社会生活的历史语境和文化语境,把研究的视野扩展到敦煌文化世界的方方面面,并由此深入挖掘敦煌文化中蕴含的人文精神和文化精神,以此丰富人类的精神境界和精神生活。

庆阳市北部黄土沟壑地带清代同治以来荒漠化进程与防治措施研究成果

庆阳市北部三县环县、华池县、庆城县位于黄土高原沟壑区,地处农牧交错地带,清代同治以来,土地质量退化,水土流失面积增加,出现了大量的水蚀荒漠化土地,可利用土地面积减少,生态环境恶化,土地生产力下降,严重影响当地的生态屏障建设和社会经济可持续发展。项目成员进行了大量的野外考察,收集了大量的气候、植被、土地覆被等自然和社会经济资料;使用考古学方法、历史文献学方法、数理统计模型、3S技术、测量学、生物统计学等方法开展了大量的研究工作。通过研究首次理清了清朝同治年间以来甘肃省庆阳地区北三县荒漠化的进程,发现战争-人口锐减-耕地废弃-子午岭次生林出现这一逆荒漠化过程。提出采取政府补偿与城市化引力的自觉移民,以减轻荒漠化的人口压力的治理措施。

卷首

文学在一般人的眼里是高不可攀的，而对于写作的人来说，也并不是信手拈来的。它需要一种生活的历练和精神的积淀，才能把它用文字的形式表示出来!每个人对于文学的理解不同，角度也不同。《北方作家》对于初涉文学的新人，有足够的时间，和你们一起成长!本期刊出小说《相见不如怀念》，一位年轻的女子，回忆起当初的爱情，是那么得荡气回肠，好似用自己的整个生命去爱恋，继而在战争中，没有了恋人的消息，从而嫁做他人妇。在丈夫去世后，无意中，得到当年那个人的音信，通过最原始的通信，当年的爱情已不在，又何必见面呢!