当前甘肃省第三产业发展效能研究报告——兼谈甘肃第三产业提质增效的对策

文章简要阐述了国民经济三次产业的基本逻辑关系,梳理了甘肃省近年来第三产业发展的态势,从行业内部的组成结构、投资效率、产业厚度、产业链条长短、投入产出率高低等方面对第三产业进行了客观评价。基于甘肃发展现实,指出甘肃“三产”内部结构中存在严重的比例失衡和效能低下的情况,并对甘肃第三产业发展结构独特的主要原因进行了分析。最后,文章从高度重视“三产”发展的提质增效问题,稳定、改造和提升“老三产”发展效能,优化“三产”发展方式方法,打造“新三产”发展格局,促进“三产”结构不断优化和效能提升等方面对甘肃第三产业提质增效高质量发展提出了政策建议。

兰州市新型城镇化发展测度研究——基于西部10个省会城市比较视角

党的二十大报告提出,深入实施新型城镇化战略,推进以人为核心的新型城镇化。文章基于构建的新型城镇化发展水平测度指标体系,利用熵值法确定权重,对2022年甘肃省兰州市与其他9个西部省会城市的新型城镇化发展水平进行测算和全面系统地分析。研究发现:兰州市总体新型城镇化发展水平在西部地区省会城市排名较为靠后,在人口发展和居民生活质量两方面测度排名相对靠前,导致兰州市排名落后的主要原因是城乡发展不协调,城乡融合发展缓慢,经济发展内生动力不足,活力欠缺,城乡基础设施建设水平有待提升。

秦理斌的书法艺术

秦理斌，笔名文杉，别号陇南子，甘肃礼县人，兰州大学书法研究所副所长。现任甘肃省书法家协会副主席、学术委员会主任，甘肃省文联委员，甘肃省文史馆研究员，中国书法家协会会员、教育委员会委员，中国高教学会美育研究会副会长，甘肃省政协书画研究院顾问，第三届中国书法兰亭奖评审委员，“尧山杯”新人展评审委员等。

对增强党的阶级基础和扩大党的群众基础问题的一点思考

随着我国经济的发展和社会的进步 ,党要真正做到“三个代表” ,就要在自己政党的性质和阶级基础、群众基础上 ,在组织建设和成立构成上 ,必须与时俱进 ,赋于新的涵义。现阶段 ,党的阶级基础和群众基础应包括一切符合三个有利于标准并为此做出贡献的阶层和集团 ,即应包括当今社会的全体劳动阶级和劳动群众。

“2015秋季·当代书画名家邀请展”走进青州 张改琴书法作品欣赏

张改琴书法集小序 沈鹏 评价女书法家的作品，往往有两种视角。一是认为娟秀婀娜合乎女性特征；再是认为雄强刚毅显示男子气更可贵。我却以为大可不必作如是观。书法写各人性情，又只反映性情某个侧面，

墨彩圆融时 混沌放光明——赏析李利大写意泼墨泼彩山水画

李利,号宗翰,字岱樵,号一纯。将自己的画＂图＂,把画画当＂玩儿＂,称之为＂涂抹＂,自谓＂涂抹者＂。1994年,第四届中国艺术节在兰州举办,由甘肃画院承办其中的美术书法展。展会上,我与来自北京的李利先生不期而遇。他的热忱豪爽和真心直白的性格使我们一见面便成了无话不谈的好朋友。自童稚始,李利对绘画艺术毫无功利的喜爱便得到一大批老艺术家的赏识。

广阔的创作空间

敦煌壁画艺术是多方面艺术流派和多种艺术手法交流融合的结晶。敦煌艺术家有着魏晋以来河西走廊及敦煌一带本土艺术的深厚根基，又受到我国中原地区广博的民族文化艺术的滋养，同时大胆吸收了印度等外国和西域各地东传过来的绘画艺术手法。在这样一种融汇的过程中逐渐形成了特殊的绘画风貌和独立的艺术体系。它既不同于外来的艺术，又不是中原艺术的翻版，也不是本土艺术的重复，但它的的确确是中华民族的艺术。这种独特艺术体系的形成是古代敦煌艺术家既勇于大胆吸收外来艺术手法，同时又敢于大刀阔斧地改造外来艺术的结果。

咏甘肃世界文化遗产

甘肃雄踞茫茫雍梁大地,历史悠久,文化灿烂,地域辽阔,风光旖旎,作为华夏文明的重要发祥地之一,被誉为"河岳根源,羲轩故里",举世闻名。境内丝绸之路横贯东西1600余公里,是古代中西经济文化交流的孔道,今天的甘肃,无疑是丝绸之路经济带的黄金段。今年7月,我省麦积山石窟、炳灵寺石窟、锁阳城遗址、悬泉置遗址和玉门关遗址5处文化遗产被列入"世界遗产名录",这是继1987年敦煌莫高窟和万里长城—嘉峪关以后,我省首度新增世界文化遗产。至此,我省共有7处的世界文化遗产,已跃居全国世界文化遗产大省前列,这对2600万陇原儿女来说,无疑是一桩值得自豪和铭记的喜事。为积极推进华夏文明传承创新区和丝绸之路经济带的建设,展示独具魅力、积淀深厚的甘肃历史文化,本刊特辟"丝路文苑",专门刊登讴歌陇原大地的诗词歌赋。本期刊登陇上著名诗人陈乐道《咏甘肃世界文化遗产》组诗22首,《敦煌赋》1篇,以飨读者。

清代甘肃学者邢澍书法及手札的考述

清代乾嘉时期的著名学者邢澍与张澍堪称陇右人伦领袖,也是清代甘肃书画界的双子星座。邢澍不仅学术成就卓著,而且是清代闻名江南的藏书家、书画家,他的书法作品已知流传下来的有行书《长兴县志序》和一幅篆书《宾谷中丞嘱李阳冰篆书》,手札《与吴思亭书》《与同年友人书》《与某某书》,其他大多散佚。这些书法作品对研究清代的学术、书法、文人交游,以及甘肃文化史都具有重要的史料价值。

民国版《门氏族谱》与明代秦州礼部尚书门克新的籍贯家世生平事迹

门克新是明代初年甘肃著名的儒士、政治人物,关于他生平的文献记述都比较简略。本文根据新近发现的民国时期刊印的四川内江《门氏族谱》和东光县石印的《正宗门氏族谱》,通过对《族谱》辑录的朱元璋《长江万里图记》"圣谕"和兵部尚书茹瑺、大学士刘三吾、詹士房庶子王懃悼念门克新的祭文,对门克新籍贯、家世、创作和政治影响进行考释概述,基本厘清了门克新五代谱系的脉络和《图记》的创作背景。

我的书艺历程

一九六六年初冬,我出生于陇西渭水河畔。陇西位于黄十高原西部渭水上游,自古以来桑麻遍野,商旅如云,人才辈出,乃丝绸古道上的政治、经济、军事、文化重镇。这片热十对我的滋养是不言而喻的。在我幼年时因祖父被打成反革命,家境贫寒,但懵懂的我并没觉得那是一种苦难。记得那时我常常坐在热炕上,一边啃着玉米饼,一边似懂非懂地听着祖父讲读《送东阳马牛序》《滕王阁序》等,也背诵唐诗宋词,

认识佛

我对宗教的认读是由于文化的缘故。寺院修建在一座地形十分严酷的山脊上面,滔滔的江水近在咫尺,却享受不到大江的滋润。山坡上面植物的生长依靠上天恩赐,它们在挣扎中顽强地活着,贫瘠的山梁掩饰不住裸露的身躯。然而。