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从生育文化的变化看保安族女性发展
1
作者
马亚萍
王琳
《甘肃民族研究》
2005年第3期92-98,共7页
一、绪论 (一)研究背景 保安族是我国全民信仰伊斯兰教人口较少的少数民族之一,据2000年第五次全国人口普查统计,聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内的保安族为14116人,占全国该民族总人口的85.55%,其余散居在...
一、绪论 (一)研究背景 保安族是我国全民信仰伊斯兰教人口较少的少数民族之一,据2000年第五次全国人口普查统计,聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内的保安族为14116人,占全国该民族总人口的85.55%,其余散居在甘肃省临夏回族自治州和兰州、青海省河东地区及新疆等地。保安族仅有语言没有文字,通用汉文,其语言属于阿尔泰语系蒙古语族。保安族文化丰富多彩,有神话、传说、民间故事、歌谣、诗歌、小说等,民间工艺以保安腰刀最为著名,女性喜欢带手镯,耳环、戒指等饰物。可见,保安族是一个具有丰富文化内涵的民族,生育文化是该民族文化的重要组成部分,理应倍受关注,事实上国内外对保安族生育文化从来没有进行过系统的研究,仅在相关的文章中有零星的涉及,对保安族生育文化研究基本上是一个空白。
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关键词
生育文化
保安族
女性发展
第五次全国人口普查
临夏回族自治州
少数民族
撒拉族自治县
阿尔泰语系
伊斯兰教
河东地区
原文传递
题名
从生育文化的变化看保安族女性发展
1
作者
马亚萍
王琳
机构
甘肃省民族研究所历史宗教室助理研究员
甘肃省
民族
研究所
历史
宗教
室
主任
出处
《甘肃民族研究》
2005年第3期92-98,共7页
文摘
一、绪论 (一)研究背景 保安族是我国全民信仰伊斯兰教人口较少的少数民族之一,据2000年第五次全国人口普查统计,聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内的保安族为14116人,占全国该民族总人口的85.55%,其余散居在甘肃省临夏回族自治州和兰州、青海省河东地区及新疆等地。保安族仅有语言没有文字,通用汉文,其语言属于阿尔泰语系蒙古语族。保安族文化丰富多彩,有神话、传说、民间故事、歌谣、诗歌、小说等,民间工艺以保安腰刀最为著名,女性喜欢带手镯,耳环、戒指等饰物。可见,保安族是一个具有丰富文化内涵的民族,生育文化是该民族文化的重要组成部分,理应倍受关注,事实上国内外对保安族生育文化从来没有进行过系统的研究,仅在相关的文章中有零星的涉及,对保安族生育文化研究基本上是一个空白。
关键词
生育文化
保安族
女性发展
第五次全国人口普查
临夏回族自治州
少数民族
撒拉族自治县
阿尔泰语系
伊斯兰教
河东地区
分类号
C924.2 [社会学—人口学]
K283.4 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
从生育文化的变化看保安族女性发展
马亚萍
王琳
《甘肃民族研究》
2005
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