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甘肃民族地区英语教育存在的问题及建议
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作者 马淑娟 《甘肃民族研究》 2007年第4期36-38,共3页
在第五次全国民族教育工作会议上,李岚清同志明确指出,要搞好少数民族学生的外语教学,使民族教育更加适应经济与社会发展的需要。在各级政府及教育部门的积极努力下,甘肃民族地区的英语教育事业取得较大发展,师资队伍建设进一步加... 在第五次全国民族教育工作会议上,李岚清同志明确指出,要搞好少数民族学生的外语教学,使民族教育更加适应经济与社会发展的需要。在各级政府及教育部门的积极努力下,甘肃民族地区的英语教育事业取得较大发展,师资队伍建设进一步加强,全省民族地区基本形成了一支相对稳定的英语教师队伍。尽管如此,民族地区英语教育的质量和水平总体上仍落后于全省平均水平, 展开更多
关键词 甘肃民族地区 英语教育 教育存在 经济与社会发展 教育工作会议 少数民族学生 师资队伍建设 外语教学
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甘肃藏族民间艺术的保护与传承发展问题探讨
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作者 安雪菲 《甘肃民族研究》 2006年第4期85-89,共5页
藏族民间艺术以传统文化和宗教为根基,并经过无数民间艺人和艺术大师的探索与实践,而形成的具有悠久历史、形式多样、特色鲜明的藏族文化艺术,各地藏族文化艺术呈现多样性,地方特色很浓,并相互借鉴互动发展。甘肃藏族文化艺术,包... 藏族民间艺术以传统文化和宗教为根基,并经过无数民间艺人和艺术大师的探索与实践,而形成的具有悠久历史、形式多样、特色鲜明的藏族文化艺术,各地藏族文化艺术呈现多样性,地方特色很浓,并相互借鉴互动发展。甘肃藏族文化艺术,包括歌舞、藏戏、音乐、绘画、雕塑和建筑艺术等,这一切不仅是藏族精神财富的重要组成部分,也是藏族民间艺术的宝贵财富。但是随着经济全球化进程的加快,甘肃藏族民间艺术赖以保存、延续的环境也不可避免地发生变化,以计算机为标志的各种高科技、传媒所带来的各种现代艺术形式的传播与影响等因素,使得一些藏族民间艺术受到冲击、后继无人而走向消亡的状态。但是民族民间艺术与现代文化是一脉相承的血统,任何无视民族民间艺术的作法就像没有根系的树木,无法体现一个民族的个性特征与独特精神,更无法建立一个民族与世界交流的平台。本文结合甘肃藏区民间艺术发展状况,尝试对甘肃藏族民间艺术的保护与传承发展问题进行探讨。 展开更多
关键词 民族民间艺术 甘肃藏区 藏族 传承 保护 经济全球化进程 文化艺术 精神财富
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浅析民族地区发展和谐民族关系的重要性
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作者 马淑娟 《甘肃民族研究》 2006年第4期9-12,共4页
党的十六届四中全会《决定》指出,社会主义和谐社会是“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。社会主义和谐社会有六个基本特征,即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。我国是一个多民... 党的十六届四中全会《决定》指出,社会主义和谐社会是“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。社会主义和谐社会有六个基本特征,即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。我国是一个多民族国家,民族关系问题事关国家前途命运和现代化发展。在我国全面建设小康社会的新阶段,如何妥善应对和及时处理好民族关系中出现的新情况、新问题,不断推动我国社会主义民族关系向前发展,是一个必须努力解决好的重大问题。民族关系所体现的平等、团结、互助就是和谐社会所要实现的公平正义、诚信友爱。平等的民族关系体现了各民族间地位和权利的同等性,各族人民都是国家的主人,平等地享有宪法所赋予的各种公民权,这是社会公平正义的重要内容;团结、互助的民族关系是和谐社会所要求的诚信友爱的体现。团结、互助的民族关系有利于各族人民增进了解、互相帮助,营造和睦的社会氛围。因此,我们要把发展和完善社会主义平等、团结、互助的民族关系与促进民族地区和谐社会的建设统一起来,共同发展,相互促进。 展开更多
关键词 社会主义民族关系 社会主义和谐社会 民族地区发展 人与自然和谐相处 全面建设小康社会 民族地区和谐社会 多民族国家 十六届四中全会
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甘南藏族自治州城镇化发展问题初探 被引量:1
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作者 王舟英 益希卓玛 《甘肃民族研究》 2004年第4期20-27,共8页
甘南藏族自治州总土地面积4.5万平方公里。现辖一市七县,15个建制镇(夏河县拉卜楞、王格尔唐、阿木去乎镇,碌曲玛艾、郎木寺镇,玛曲尼玛镇,临潭城关、新城、冶力关镇,卓尼柳林、木耳、扎古录镇,舟曲大川、城关镇,迭部电尕镇)91... 甘南藏族自治州总土地面积4.5万平方公里。现辖一市七县,15个建制镇(夏河县拉卜楞、王格尔唐、阿木去乎镇,碌曲玛艾、郎木寺镇,玛曲尼玛镇,临潭城关、新城、冶力关镇,卓尼柳林、木耳、扎古录镇,舟曲大川、城关镇,迭部电尕镇)91个乡,总人口66.16万人,其中藏族31.9万人,占总人口的48.2%。2003年底城镇人口15.96万人,城镇化水平为23.5%。 展开更多
关键词 甘南藏族自治州 城镇化发展 城镇化水平 建制镇 城镇人口 城关镇 土地面积 郎木寺 初探
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藏族装饰图案及特性浅谈
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作者 安雪菲 《甘肃民族研究》 2004年第4期89-92,共4页
藏族是生活在青藏高原及其边缘地区的古老民族,早在几千年前,青藏高原就有了古人活动的遗迹,先后出土了数千件石器时代古人类的人体装饰品和生活用品,这些有着同各民族一样独立的语言、风俗与艺术,并具有强烈民族特征的物品,是这... 藏族是生活在青藏高原及其边缘地区的古老民族,早在几千年前,青藏高原就有了古人活动的遗迹,先后出土了数千件石器时代古人类的人体装饰品和生活用品,这些有着同各民族一样独立的语言、风俗与艺术,并具有强烈民族特征的物品,是这一民族对生活、宗教等方面的折射,也反映了古代先民的智慧与勤劳,同时也记录着藏族装饰图案艺术在漫长的历史进程中的演变与发展。 展开更多
关键词 藏族 遗迹 出土 石器时代 装饰图案 民族 风俗 活动 生活 艺术
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广河县回族文化心理与传统道德浅议
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作者 马梅英 《甘肃民族研究》 2007年第4期102-107,共6页
回族的伦理道德既是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中华民族伦理道德的重要组成部分。研究回族的伦理思想和道德观对于加强民族地区的道德建设,弘扬民族文化,提高民族素质,增进民族之间的相互了解和思想文化交流,加强... 回族的伦理道德既是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中华民族伦理道德的重要组成部分。研究回族的伦理思想和道德观对于加强民族地区的道德建设,弘扬民族文化,提高民族素质,增进民族之间的相互了解和思想文化交流,加强民族团结,促进社会主义精神文明建设,构建民族地区和谐社会,都有着重要的现实意义。本文拟以甘肃省临夏回族自治州广河县回族为个案, 展开更多
关键词 回族文化 广河县 传统道德 文化心理 民族地区和谐社会 社会主义精神文明建设 临夏回族自治州 伦理道德
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浅谈“花儿”中的回族民俗
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作者 马梅英 《甘肃民族研究》 2006年第3期96-100,共5页
一、“花儿”发展的渊源 《诗经》之后,历朝历代多有搜民风之尚,一为反映底层民生、疾苦,二为通主事者视路,察情知变,三为养士子悯民之情、壮报国之志,意义深远,不言而喻。早在明代诗人高洪④就有“轻鞭一挥芳径去,漫闻花儿断... 一、“花儿”发展的渊源 《诗经》之后,历朝历代多有搜民风之尚,一为反映底层民生、疾苦,二为通主事者视路,察情知变,三为养士子悯民之情、壮报国之志,意义深远,不言而喻。早在明代诗人高洪④就有“轻鞭一挥芳径去,漫闻花儿断续长”之旬。在清朝时临洮诗人吴镇在他的组诗《我忆临洮好》中有“花儿饶比兴,番女亦风流”之句,番女,即今日藏族女子。可见花儿当时在民问族际、区域范围已广为流传,古之文人骚客亦知其声动人,但终因其词句太过生活化、方言化、登不得殿堂,专为此著书立说者,至今未见。目前流传下来的花儿早期段子,多为长者口述言传。 展开更多
关键词 “花儿” 民俗 回族 《诗经》 区域范围 生活化 方言化 诗人
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