甘肃《社会科学》致读者

《社会科学》是一份综合性的学术理论刊物。《社会科学》力求体现时代特征,突出地方特色,重视各学科在基础理论研究方面有价值的新成果。除设有、文、史、哲、经四大栏目外,还设有社会学、法学、伦理学、敦煌吐鲁番学的研究、丝绸之路的研究等。这些栏目不但具有浓郁的地方特色,而且也具有全国甚至世界意义。因此,它是省内外、国内外广大学术理论研究者和教学工作者的良师益友。

民生问题与学术期刊的社会责任——以甘肃省七家学术理论刊物为例

刊发在理论刊物上研究民生问题的学术文章,可以说在很大程度上是我国学术理论发展及国家改革实践的风向标之反映。也是社会科学学科发展和建构的一个缩影。该文分类选择刊发在甘肃省理论期刊对“民生问题”研究分配问题的文章,以此来考察学术期刊是否会必然地忽视对民生问题的关注度,进而从一个视角探讨学术期刊所应担当社会责任的问题。

学术期刊编辑中几个规范性问题探析

本文针对目前我国学术期刊编辑规范方面存在的问题,分析了这些问题的现状和产生的原因,并提出了改进的意见和建议,旨在进一步规范编辑市场,使我国的学术期刊编辑向着更加标准化、统一化、规范化、国际化的方向迈进。

浅议综合性人文社科类学术期刊的编辑素养

综合性人文社科类学术期刊承担着承载学术成果公开发表、供读者阅读和了解学术信息等方面的作用。但是学术期刊的成形过程中,学术期刊的编辑特别是责任编辑起着至关重要的作用。在国人的惯常认识中,一提起编辑,常用"为人作嫁衣""甘为人梯"来评价、赞颂其奉献精神。其实,学术期刊编辑在工作中也面领着许多的挑战和问题。文章如何做好综合性人文社科类学术期刊的编辑做了些许的粗浅的看法。

也谈学术期刊编辑规范化问题

统一学术期刊编排的形式规格,是改进、提高期刊编辑出版质量的重要保证。新闻出版署颁布试行的《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》是一份具有科学性、先进性和实用操作性的规范。对注释与参考文献分开的问题,“转引自”的规范处理及文献的重复引用,古文献的著录,摘要及关键词、作者工作单位及作者简介的标注不规范等突出问题应特别重视起来,加强其规范化。

伏羲画八卦:中国根文化的产生到文化形态的定型

秦安大地湾遗址的发现,使得天水(古"成纪")是伏羲的故乡这一说法得到大部分学者的认可。伏羲故乡的证实,使伏羲所画八卦从时间和空间上生根,八卦文化得到显活的显现,中国根文化的形态及交流文化的关系成为关注的焦点。其次,八卦到《周易》的演变,为中国文化的定型,奠定了基础。在此基础上,生成了儒、道主流文化和多元的民俗文化。因此,伏羲画八卦,作为中国文化的根,值得进一步关注与深入研究。

中国工农红军西路军七十周年祭——西路军的形成、失败及其价值和意义

西路军的形成是由于历史的必然要求,是前苏联防御日本帝国主义侵略的需要,也是中共及其领导的红军生存、发展和抗日的需要,是中共领导的一致意见。历史的合力导致了西路军的失败。建立河西革命根据地是西路军无力同时完成的任务。西安事变发生后,变幻莫测的国际国内形势,对西路军的影响是致命的。西路军有着不可磨灭的历史功绩,并有其独特价值和意义。

西路军被俘将士遭残害人数、地点及原因考

西路军被俘将士遭残害人数共6000余人,绝大多数被害于1937年春。其中,在张掖老飞机场、东校场、王母宫、孟家墩等地被残害3267人,在甘肃高台、临泽、永登、红柳园等地被残害至少500人;在西宁被残害2000余人,在青海海北地区、窑街峡、循化县、隆化县等其他地方被残害350余人。大批被残害原因:一是蒋介石暗中支持;二是"马家军"的愚昧残暴;三是"马家军"的强烈报复心理。

《圣训》在我国的流传及汉文译本

圣训是穆斯林对先知穆罕默德言行录的尊称,是伊斯兰教立法、执法及行为规范的准则,也是了解和研究伊斯兰教的重要资料。我国圣训的汉译大概始于明末清初,新中国成立后,“圣训”的翻译和研究迎来了一个新时期,其译本不断出版发行。

人文社科期刊应注重特色的体现

特色是人文社科期刊的生命所在。本文从导向特色、定位特色、内容和形式特色、策划特色和理念特色五个方面论述了人文社科期刊如何体现特色的问题 ,这是办好人文社科期刊非常关键的问题。

浅谈如何提高社科类期刊的校对质量

新时期 ,社科类期刊校对工作者应具备 :良好的政治素养和明辩事非的能力 ;良好的语言文字水平 ;埋头苦干、一丝不苟的作风和无私奉献的精神 ;应注意对知识面和思维能力的培养。更要注意解决好几处重要的环节 :方法和次数 ;编辑和校对的协调 ;质量和数量的矛盾。

《三国演义》、《水浒传》作者辨证

关于《三国演义》、《水浒传》二书的作者,学术界一直存在不同的说法,有的认为均为罗贯中作,有的认为均为施耐庵作,有的认为系施、罗合作,有的则认为非施、罗作。笔者在对二书的比较中得出结论:二书作者有一定关系,但决非一人。《三国演义》、《水浒传》颇多相同与相异之处,这在学术界,一般说来是公认的。笔者以为,从《三国》、《水浒》异同来看,重要的是它们异中有同,同中有异。这对考察二书作者有着举足轻重的作用,因为这正是二书“个性”的显露。异中有同,周梦庄先生在《水浒杂考》(手稿)中曾列举了十五点,其实细细搜求,还不止这些,就如几乎泾渭难同的“语言”来说,仍有不少神似之处,如二书总时常夹杂“诗词”以及说话人的交代、插话、表白等。异中有同,显示着这二部书有着千丝万缕的共同点,并且这些共同点并不是不谋而合,而是表明二书有着某种血缘关系。二书产生的年代相近,又都有取材民间文学的成分,因此不可能不互相影响。

明政府开发西北决策的若干启示

1368年8月,大将军徐达率兵攻下大都(今北京),元顺帝退守漠北,元朝灭亡。蒙古军队虽退守漠北,但实力还很强,对明王朝的存亡构成直接威胁。为了抵御蒙古势力,明政府采取了一系列措施,终明之世,不懈努力,然而,终久未能很好地解决蒙古问题。就明代西北地区而言,明政府在西北是采取退缩决策。但是,由于西北地区的安全与否关系到明中原地区的安危及明政府对西域的政策,所以,尽管明在西北地区处于守势。

建国初期党的执政能力建设在城市的实践——以上海为中心的考察

党的执政能力是执政党理论水平、领导水平和党的自身建设水平的综合体现。中华人民共和国成立后,中国共产党随即展开执政建设,在国家处于一穷二白、中国共产党毫无执政经验的情况下,短短的几年中,即获得了包括城市人在内的全体国民的政治认同。以上海为例,党通过进行干部队伍建设和基层社会管理体制的重构,使执政能力建设卓有成效。