微波CVD法合成金刚石薄膜的生长规律

用微波等离子化学气相沉积方法 (CVD片 )用丙酮—氢气混合气体作为原料 ,在单晶硅的(111)面和人造单晶金刚石的 (10 0 )面上 ,生长出了优质金刚石薄膜 ,并对薄膜的生长规律进行了研究 .

社会主义初级阶段主要矛盾新探

笔者认为,我国社会主义初级阶段的主要矛盾不应是“人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产”之间的矛盾,而是膨胀的人口数量与低下的人口素质之间的矛盾。这是因为: 首先,从辩证唯物主义关于主要矛盾的内涵规定看。马克思主义认为,在“

应确立一个新范畴:邓小平理论

笔者认为:应明确这样一个新概念,即“邓小平理论”.其内涵定义为:邓小平理论即邓小平同志所提出来并由我党在贯彻执行中进一步系统化、完善、发展了的建设有中国特色社会主义的理论及邓小平同志在长期革命生涯中提出的一系列科学思想理论观点.它的理论层面有两个:其一是邓小平同志个人所发表的著作、讲话中所包涵的理论思想;其二是在邓小平同志指导或领导下,或在邓小平同志理论指导和影响下。

暴力革命的内涵应有三个层次

一、问题的提出暴力革命是什么?对于这样一个常识性的问题,每一个稍懂马克思主义的人,都可以不加思索地予以回答:“暴力革命是无产阶级革命的一般规律”,因为几乎所有的马克思主义哲学和科学社会主义教科书都是这样写的.按照这一命题,暴力革命作为无产阶级革命的一般规律,在无产阶级革命这个范围内,应该是普遍地起作用的,也就是说,不论什么具体样式的无产阶级革命都应该是暴力革命.一般是相对于个别而言的,

论马克思主义的条件观

条件是马克思主义哲学的重要范畴,它的地位不亚于物质、运动、实践等。但在传统的哲学教科书上仅在讲"联系"时联系一下而已。笔者认为这是不够的,有必要深入研究马克思主义的条件范畴,以澄清模糊认识。一、马克思主义的条件观"条件是指与某一事物相联系的,与它的产生存在和发展发生作用的各种要素的总和。任何一个具体事物只有在一定的条件下才能产生、存在和发展,也只有在一定条件下才会趋向灭亡"。(《马克思主义哲学基本原理》上海本,第5版,第61页)定义是正确的。

历史唯物主义范畴的社会矛盾应划分为四个层次

历史唯物主义层面上的社会矛盾,应划分为四个层次,即社会动力矛盾与非动力矛盾,社会基本矛盾与非基本矛盾,社会主体矛盾与非主体矛盾,社会主要矛盾与非主要矛盾。 一、问题的提出 作为历史唯物主义范畴的社会矛盾是一个普遍概念,传统观念认为其应有两个层次,即社会基本矛盾与非基本矛盾,社会主要矛盾和非主要矛盾。但在这两个层次上,却有许多不周全之处,存在着许多问题,理论界都有不少争论。 1.

试论辩证法与形而上学的统一

一、辩证法与形而上学也应有统一性“辩证法与形而上学是两种对立的发展观。辩证法用联系的、发展的和全面的观点考察事物,认为一切事物都是发展变化的,而发展变化的根本原因在于它的内部矛盾性。与此相反。

月亮对中国大震影响初探

本文利用中国1903～1984年的地震资料,统计分析了中国M>6.8级以上大地震次数与白赤交点回归周期以及回归月之间的对应关系,并且统计分析了发震时震中月亮时角的分布规律,提出了“临震安全时区”的概念。同时还统计分析了大震与朔望月、近点月的关系。对于如何利用这些相关现象进行大震预报,也作了初步探讨。

浅谈写作者的知识素养

写作者的知识素养对其写作活动有着重要的影响和制约作用。写作者应该努力加强写作知识、专业知识、人文知识和科学知识等方面的修养和储备。

谈班主任与学校心理辅导工作

学校心理辅导工作的开展对中小学素质教育的实施有很大的推动作用 ,文章着重从班主任在学校心理辅导工作中的地位、作用及学校心理辅导工作对班主任的要求上进行了阐述。

应重新定义阶级斗争

一、社会主义社会阶级斗争问题上的迷雾 什么是阶级斗争?《简明社会科学辞典》认为,阶级斗争是不同阶级之间的斗争;教科书一般也认为,阶级斗争“指的是对抗的阶级之间的对立和斗争”(《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》李秀林等主编,人民大学出版社1984年第2版,第326页),“是经济利益根本对立的对抗阶级之间的斗争”(《马克思主义哲学基本原理》

从历史过程看历史动力

历史发展的动力究竟是什么?理论界异说纷呈,莫衷一是。“人民群众是历史的创造者”这一教科书观点,是理论界的传统认识,“人们自己创造自己的历史”、“历史是整个人类创造的”,这是由余霖、安延明首先提出。

论历史概念的马克思主义内涵

“有了人，我们就开始有了历史。动物也有一部历史，即动物的起源和逐渐发展到现在这个样子的历史。但是这部历史是人替它们创造的。如果说它们自己也参预了创造，这也不是它们所知道和希望的。相反地，人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用，不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合”（《马恩选集》第3卷第457页）。这是恩格斯在《自然辩证法》中一段著名的论述，我们已经很熟悉了。

唯物辩证法的实质并非核心

关于唯物辩证法的核心和实质,理论界大体有四种说法,即“对立统一规律”说,“否定之否定规律”说;“普遍联系”说;“全体规律范畴”说。这些说法虽各执一词,互有长短。但却一致认为唯物辩证法的实质和核心是同一回事,这正是导致分歧的重要原因之一。笔者认为,核心不等于实质,二者是有区别的:唯物辩证法的核心是对立统一规律,而实质则是事物的自我否定。一《现代汉语词典》对实质的释义是“本质”,在俄语中,实质和本质是同一个单词。

略论“时机”

最近,邓小平同志和其他中央领导同志反复强调;要抓紧有利时机,加快经济发展.全面探讨、分析“时机”范畴,对我们的建设有中国特色的社会主义事业是极有意义的.一、时机的本质按照人们的通常认识,时机是指具有时间性的客观条件,且一般指其有利的方面.这样认识时机无疑是正确的.却又是不够的.它远未揭示出时机的深刻内涵与辩证特性.时机应是诸多要素、方面、条件、性质的辩证统一.

反映论与文艺主体性

一哲学界曾进行过对于马克思主义反映论的讨论,同时在文艺界也展开了对“文艺是活的反映”这一重要命题的争鸣。很明显,文艺界这一争鸣的实质问题在于能不能把马克思主义反映论运用于文艺。对于这一命题进行质疑、辩难是从两方面进行的。一方面是从文学艺术的特点发难。

两种社会制度比较的辩证法

比较是区分事物优劣、揭示客观真理的重要方法。然而,比较需要得法,得讲科学,还需辩证地看待比较得出的结论。要正确地进行社会主义与资本主义两种社会制度的比较,必须坚持辩证法。一、只有同质的事物进行比较才能得出有意义的结论,只有对事物的质全面比较才科学。任何事物都有多方面的质,是多样性的统一,只有把同质的事物进行全面比较,其结论才有具体的意义。金刚石比红松木硬——这个“硬”的结论并不能说明金刚石和红松木孰优孰劣。社会主义是政治、经挤、文化等多种规定性的统一,只抽取社会主义经济暂时不如资本主义发达而比较,也得不出“社”不如“资”的结论。