发展旅游产业 助推陇南经济

陇南地处甘、陕、川三省交界地带，旅游资源丰富、区位优势明品，具有发展旅游产业得天独厚的自然、人文和地理条件。近年来，顺应当今世界产业发展趋势．甘肃省陇南市大力发展旅游产业，有力地推动了区域经济的又好又快发展。

对贫困地区发展农村集体经济的思考

农村集体经济作为公有制经济的重要组成部分,对提升村级组织服务功能、增强基层党组织凝聚力和战斗力、推动农村各项社会公共事业大发展具有极其重要的作用。文章从分析贫困地区农村集体经济的现状入手,探究其发展滞后的原因,最后提出发展壮大贫困地区农村集体经济的相应措施。

推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接应注意的几个问题

2020年是打赢脱贫攻坚战的收官之年,也是推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接的承启之年。2020年全面建成小康社会以后,“三农”工作重点将全面转向乡村振兴。推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接,要建立长短结合、标本兼治的体制机制,建立保证贫困人口稳定增收的长效机制。为此,需要注意几个问题。

法治进程中的依法治村探析

我国依法治国进程中的依法治村是指把农村领域的社会治安、矛盾纠纷、生产生活及土地、山林、人口、财物等项管理活动纳入法制轨道,保证法律在农村领域得到全面、正确的贯彻执行.简言之,就是依据国家法律法规、村规民约等治理农村.这也是依法治国决策的具体实施,是彻底解决农村社会治安问题、减少和遏制犯罪、保持农村社会稳定、全面建设小康社会的必由之路.

贫困地区农村赌博问题研究

改革开放30年来，尽管贫困地区农村发生了翻天覆地的变化，人民生活得到根本性的改变，各项事业快速平稳发展，但同全国农村发展相比，还十分贫困，尤其是精神文化方面更为突出。近些年，贫困地区农村物质财富的增加并没有抵消以赌博为主的一些不良社会风气的蔓延之势。笔者发现，赌博在有的村庄已到了猖獗的地步，参赔人员之多、之广、赌资之大，令人吃惊，已严重影响农业的正常生产，破坏家庭关系、邻里关系、亲友关系，导致盗窃、高利贷等犯罪活动的发生，影响社会安定团结，破坏社会风气，这不得不引起我们的重视和思考。

浅析农村群体性事件的特征、成因和预防对策

近年来，随着我国改革进程的不断深入，各种利益关系的调整幅度日益加大，诸多领域深层次的矛盾和问题得不到及时妥善解决而引发农村群体性事件，已成为影响社会主义和谐社会建设不容忽视的问题，严重影响了正常的市场经济秩序和社会稳定。正确认识农村群体性事件的特征，客观分析农村群体性事件发生的成因，从源头上预防农村群体性事件的发生，

问题与出路——国际金融危机成因及应对

本文就学术界关于当前国际金融危机和我国经济下行的内因与外因及应对措施进行了较系统和全面的论述和分析,为人们深刻认识和积极应对危机提供了相应的理论依据。

甘肃西汉水流域的早期秦文化遗俗

被誉为历史文化＂活化石＂的民间习俗是非物质文化遗产的重要组成部分。甘肃天水、陇南是秦文化的发祥地和秦人的根基所在,从秦先祖仲衍的玄孙中潏＂在西戎,保西垂（礼县大堡子山周围）＂（《史记·秦本纪》）开始到宁公200多年的创业阶段,秦人就活动在陇山以西的西汉水流域和渭河流域,秦人在此崛起东迁后,

当记忆力与大脑交锋:揭秘记忆力的奥秘

在当今信息爆炸的时代,拥有强大的记忆力变得愈发重要。无论是记住重要的事情,还是回忆过去的经历,我们都离不开一个强大而可靠的记忆系统。俄国心理学家杰克森认为“记忆是人的一切心智活动的基础和不竭源泉,人的心理和思维活动通过记忆提供基本的认知条件”。然而,随着年龄的增长或是生活中信息的不断涌入,我们常常会有遗忘、混淆或无法回忆起信息等方面的困扰。

“天水一朝”辨疑

我国近现代国学大师王国维先生在《宋代之金石学》一文中提出：＂天水一朝,人智之活动,与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。＂史学大师陈寅恪在《赠蒋炳南序》中说：＂欧阳永叔少学韩昌黎之文,晚撰五代史记,作义儿冯道诸传,贬斥势利,尊崇气节,遂一匡五代之浇漓,返之淳正。故天水一朝之文化,竟为我民族遗留之瑰宝。孰谓空文于治道学术无裨益耶？＂＂尚气节而羞势利,

警惕个别地区把全面脱贫变成数字脱贫

消除贫困,实现共同富裕,这是社会主义的本质要求,是中国共产党人的使命担当。'全面脱贫'是彻底消除贫困的最后堡垒,从这个意义上来说,'全面脱贫'事关国家发展目标、人民福祉、社会和谐、党的执政之基。要实现全面小康社会难点在农村,而最难的又是贫困地区农村。多年来,我国扶贫工作取得了举世瞩目的成就,但过程极其艰难,越到后面难度越大,而要到2020年实现'全面脱贫',其任务之艰巨可想而知。

新闻报道中涉及的法律问题研究

新闻源于人类活动中信息沟通与交流的需要。邸报是我国最早用于信息传播的一种公告性新闻，此后，虽然名字多变、种类剧增，但新闻工作者的宗旨和使命没有变，即为大众采集、收录、编撰和传递新闻信息，直至今天，新闻报道依然遵循这一宗旨。

闹院村的民间戏神信仰

戏神是戏曲界所信奉的行业神。多样性是中国民间信仰的特征,在戏神信仰上亦如此。《中国戏曲志》记载,全国各类戏曲依剧种、师承和地域,祀奉戏神各有不同。南方许多剧种如梨园戏、莆仙戏等尊奉田公元帅为戏神,广东海陆丰的西秦戏和陕西西路一些皮影、木偶剧种祀奉庄王(庄宗)为戏神,晋东南祀奉咽喉神,南京祀奉管仲,等等。