《边城》:两种文化景观中的人生形式

沈从文是独特的有文化自觉意识的著名作家 ,中篇小说《边城》便寄托着他的文化品格和人生理想。笔者认为其作品《边城》展示的是阿波罗式的文化景观和浮士德式的文化景观中的两种不同的人生形式 ,前者是一种“优美、健康、自然 ,而又不悖乎人性的人生形式” ,一种自在、自由、自然状态的生活 ,后者是一种“悖乎人性的人生形式” ,一种以矛盾、冲突、对抗为主体的生活。显然 ,沈从文心向往之的是前者 ,极力拒斥贬抑的是后者 ,作品通过两者的对照 ,揭示了呼唤健康人性的复归 ,建构理想的人生形式 ,改造国民性 ,重塑民族精神的深刻思想内涵。

构建有利于创新学习的课堂教学模式

众所周知,课堂是学生学习的主场所;课堂教学,是素质教育实施的主渠道.因此,促进创新学习活动开展,培养学生创新学习习惯,提高学生创新能力的关键在于:构建有利于创新学习的课堂教学模式.

《德伯家的苔丝》,充满魅力的诗化小说

该文就英国小说家哈代的著名小说《德伯家的苔丝》的诗化倾向进行评析。文章从小说的形象创造、景象描写、爱情故事和情节结构四个方面所表现出来的诗意特点逐一辩析论述。

极坐标与参数方程

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“还是一种规范”——希腊文学艺术谈

马克思说:希腊艺术和史诗“仍然能够给我们以艺术享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”这是什么原因呢?因为古代希腊的神话、史诗和戏剧虽然都产生在距今几千年前的“人类童年时代”,但是在当时不发达的社会阶段,它们在内容和技巧上都达到了相当完美的程度,它们给后来欧洲的文学艺术,提供了武库和土壤。

时代颂歌·英雄传奇·现代神话·枯萎之花──当代十七年文学的基本形态

本文认为，单一的社会政治层次构成十七年文学的基本形态，但在不同时期和阶段又有不同的表现，即“时代颂歌”，对新生的祖国和使祖国得以新生的党和领袖的热情歌颂；“英雄传奇”，以历史创造者和胜利者自居的一代人对自己历史现实的复述；“现代神话”，在创造“神话”的时代出现的以虚假、夸饰为特征的文学创作；“枯萎之花”，时称“干预生活”的文学，突破禁区、揭露矛盾、描写人情、表现人性的创作。中国当代文学带着强烈的政治功利意识、带着为新时代呐喊助威的使命感、带着对伟大革命胜利的自豪感、幸福感和对未来前途的狂热幻想而步入十七年。以《在延安文艺座谈会上的讲话》中毛泽东所阐述的理论原则为依据，十七年文学运动充分体现了新中国文学的鲜明时代精神和为工农兵服务、为政治服务的发展方向。毋庸讳言，随着政治越来越明显地指导和干预，加之创作主体受传统文化意识和既定思维模式的影响，文学在过多的批判运动中不断失落着创作主体的艺术个性，在强调反映新时代精神的同时，有意无意地度低了自身的独立价值，对社会生活反映得直接、浅薄，甚至失真、矫饰，使创作中的理性因质逐渐排斥了创作主体情感的自然流露，失却了对人的本体真实的追求和对生活复杂性、丰富性的审美愿望。当然?