迈向对话教学场域中的教师惯习重构

对话教学是基础教育课程改革背景下的一个研究热点和焦点,然而对话教学理论与实践之间存在断裂现象。惯习滞后性是教师迈向对话教学场域中必须正视的问题。孔子惯习体现在对学生的尊重、鼓励、信任和包容,重视诗教并运用近取譬,叩其两端而竭。迈向对话教学场域的教师惯习重构包括重构教材解读力,走出固化理解模式;重构人际沟通力,走进学生内心世界;重构情境指导力,促成学生经验转变。

怀特海美学思想的教育内涵及其实践启示

美学对人的人格完善和智慧养成具有重要融合功用。怀特海的美学思想蕴含了丰富的教育洞见和哲学理念,怀特海认为美学存在于生活中;美伴随并融合于品德修养中,促进道德的价值理解;人是自在自为地享受周遭世界的变动和变化,人的审美人格形成过程是有着自身的节奏。挖掘、提炼和解析其美学思想对于当代教育实践具有重要的启示作用,能为提高个体审美能力、促进道德价值认同、完善审美人格和优化美育等教育实践提供学理依据。

孔子“近取譬”的思想意蕴与当代启示

“近取譬”是孔子成仁之教方法论,一种象思维,具有比兴功能。孔子“近取譬”的思想意蕴在于注重直觉式的生命体验,开启个性化的理解路径和言说方式,追寻天道人性的通俗化理解。其当代启示在于,知识传授建基于生活视域的诗兴发动;教学智慧在于视域开新带来的思维启发;教学幸福缘于心与道合而生的思想共鸣。

对比与转变中的革命叙事逻辑:也读蒋光慈《丽莎的哀怨》

蒋光慈《丽莎的哀怨》自问世后遭受诸多批评,且争讼不断。对其负面评价包括小资产阶级身份批评、作品政治性错误指责和作者自杀情节安排失误等进行反思,在此基础上探讨作品文本的对比叙事和丽莎“哀怨”中的思想观念转变,透视作品对比与转变中的革命叙事逻辑。

《走一步,再走一步》文本误读与教学反思

《走一步,再走一步》文本意义内蕴多样图景,包括“我”作为有着心理怯懦学生的思想和行为发生了积极变化,爸爸是帮助孩子走出悬崖困境并战胜自己内心怯懦的优秀指导老师,伙伴的不同态度推动故事情节的发展变化。《走一步,再走一步》文本误读存在三种情形:针对暮色降临前“我”在悬崖上如何度过的误解,针对“悬崖上一课”中父亲角色理解上的错位,和针对友谊即同伴相互关系理解上的偏差。本文立足文本从学生与文本的相互关系出发开展教学,从单纯让学生获得对文本正确理解转向让学生正确理解文本及其生命动能。这是《走一步,再走一步》文本误读引发的教学反思。

教学机智培养的“三级跳”

新课程改革强调学生的自主、合作和探究,要求教师从以教定学走向以学定教,切实改变学生思维被牵引和话语权旁落的死气沉沉的学习状态,努力还原学习本该具有的生机和活力,贏得学生思维智慧的生动活泼发展,彰显学科教学的育人价值。必须承认,许多教师在教学中安排学生自主阅读、自由思考环节,鼓励学生大胆质疑,并请学生互助以解决问题,这体现出教师投身新课程改革的积极行动和诸多成效。与此同时,我们也要看到,对不少教师来讲,受以教定学思维惯性的影响,对外在标准答案优先性选择挥之不去,对与外在标准答案发生偏差的包容性极为有限,对学生主观应答的合理性与否拿捏不准,对学生主观应答后的回应更显力不从心,往往以简单附和学生观点了事。