苏州市城市物流空间格局及物流企业发展路径

随着城市经济的发展,城市物流已由单一考虑运输、仓储等环节向系统化、均衡化、综合化方向发展,已经成为21世纪城市可持续发展关键因素。本文以苏州市为研究案例,从区位优势、经济基础、经济结构以及物流资源等方面分析苏州城市物流的发展现状;引入“轴—辐”(hub-and-spoke)理论,构建苏州“一轴五辐”物流空间优化体系;探讨苏州市物流发展的路径选择;提出苏州市专业化物流企业发展模式,以推进苏州市物流产业的发展,提升苏州市在长三角城市群中的地位与作用。

中国园林桂花造景历史及其文化意义

桂花是中国十大传统花卉之一,中国古代用桂花造景有着悠久的历史。在西汉早期桂花就与中国园林结缘,魏晋六朝时期桂花成为园林造景的材料之一,唐宋时期将其广泛用于造园,并在明清时期成为私家园林造园的主要材料,达到了无园不桂的程度,近现代更是被发扬光大。中国古代园林之所以植桂造景,是因其具有丰富的文化内涵。关于桂花,有无数美妙神奇的神话传说,同时它也是古代科第吉兆和高洁品性的象征。

徽州宗谱家法资料中的植树护林行为

徽州宗谱家法是谱牒资料的重要内容 ,它是徽州宗族社会的民间法规行为 ,是宗族成员行动的规范 ,对宗族成员的行为起约束作用。提倡植树护林 ,是徽州宗谱家法资料的重要内容之一。它表现了徽州宗族追求林木绿化景观的景观生态思想 ,倡导植树绿化的行为和禁止毁林的护林行为 ,并在客观上培养了徽州人种植和保护林木的习惯 ,产生了巨大的植树护林效应和约束力量。该文认为产生徽州地区宗族植树护林行为的重要原因是 ,山林经济地位特殊、毁林严重、风水意识盛行及宗族经营山林。在大力开展植树造林、保护森林、改善生态环境的现代社会里 ,徽州宗谱家法仍然具有积极的现实指导意义。

青少年责任意识形成研究

本文是作者主持的安徽省教育厅哲学社会科学课题“青少年责任意识形成及责任教育研究”的问卷调查结果分析,并根据调查问卷的分析论证,提出加强责任教育的对策与建议。

青少年责任意识形成研究

本文是关于青少年责任意识形成问卷调查的结果分析之一。从调查分析中可以看出 :1 .青少年责任意识形成与年龄、受教育成度关系不明显 ;2 .高中生大学生的理想信念教育亟待加强 ;3 .

论海棠的栽培历史与文化意蕴

海棠在中国古代有着悠久的栽培历史。早在先秦时期的文献中就有记载,汉代与中国园林结缘,唐代栽培较为广泛,宋代达到鼎盛时期,被视为"花之最尊",元以后仍保持长盛不衰的势头。中国人喜爱海棠究其原因是在于其丰厚的文化内涵,人们视其为花之尊者、美人佳丽、春天和吉祥美好的象征。

风水意识对古代植树护林活动的影响

风水意识对中国古代植树护林活动产生了重要的影响，它强化了古代人追求理想生存环境的生态景观意识，促进了古代中国人的植树造林活动，有力推动了古代人对林木的保护。在今天的植树造林、改善生态环境仍有一定的现实意义。

诚信,中华民族的道德底蕴

诚信是中华民族优良传统道德。古代思想家认为"诚信生神"。现代中国仍然要讲诚信。《公民道德建设实施纲要》把"明礼诚信"作为公民的基本道德规范。诚信是人际交往的基本德性,是社会主义市场经济的基本游戏规则。加强社会主义道德建设,"要以诚实守信为重点",诚信要以科学为基础;诚信建设要从制度建设、文化建设和法制建设三个方面入手;培育公民的诚信品质,是一项长期的系统工程。

修复河流自然生态系统，建设六安生态城市

生态城市是人类追求的理想居住地，生态城市建设正日益受到人们的关注。本文通过对六安市河流生态系统现状 的调查以及城市建设与发展中存在的生态环境问题，分析了河流生态系统对六安生态城市建设的功能和意义，提出了修复六安 市河流自然生态系统的一些具体措施。

论青少年思想道德教育的五个层次

文章针对现行青少年思想道德教育“脱离实际、一刀切”的弊端,提出做“普通社会人”、“自食其力的守法人”、“身心健全对他人对社会有用的人”、“全面发展的社会主义者”、“具有崇高理想的共产主义者”五层次教育法。

从《扬州画舫录》看徽商在扬州的造园活动

《扬州画舫录》一书记载了明中叶至清乾隆中期徽商在扬州的造园活动,是对鼎盛时期扬州古典园林的忠实反映。徽商园林大体上可分成城市山林、湖上园林。城市山林又称为第宅园林,它是住宅的延伸,其功能是扩大居住空间;湖上园林是在小秦淮、瘦西湖、南湖两岸所建的园林,它是徽商为供邀宸赏而建造。徽商园林是徽商为愉悦身心、回归自然、追求文人士大夫生活方式的目的而建造的私家园林,也是徽商结纳官府和交游文士的重要场所。徽商园林体现了徽商对扬州园林的重要贡献,在扬州造园史和维扬文化史上都有重要的地位。

皖西大别山药用脊椎动物资源与利用研究

研究了皖西大别山野生药用脊椎动物资源的分布及应用。该区现有野生药用脊椎动物5纲58科123种,其中国家I级保护动物2种,II级保护动物9种。并就如何保持动物资源的可持续发展和合理利用进行了探讨,提出了药用动物资源保护及其开发利用的若干建议,以推动当地经济的发展。

论敬业精神

敬业精神是人的社会职能专业化和个体角色社会化而后，从业人员对职业劳动的价值认识和价值判断。本文从职业劳动的功利价值认同、科学价值认同、道德价值认同和审美价值认同四个方面论述了敬业精神的组成，还谈了加强国民敬业精神建设的措施和途径。

我省高校科技成果转化的现状与对策

文章论述了我省高校科技成果转化的现状 。

论《孝经》——兼论“孝”在公民道德建设中的意义

《孝经》是一部记录孔子言论的儒学的重要著作,在历史上影响很大。李学勤教授主编的整理本《十三经注疏》中的《孝经注疏》是到目前为止研究《孝经》的最好的读本。《孝经》是一部以孝为基本范畴的儒家规范伦理学著作,把孝与忠、孝与敬、孝与顺融为一体,把父子关系,个人与国家的关系、个人与社会的关系、个人与自身的关系,都用一个孝字统一起来了,有泛孝论的倾向。由于时代的变迁,《孝经》的规范性已经不能适应今天的社会。我们应有分析有批判有限制地借鉴《孝经》的部分内容,为社会主义道德建设服务。

试论新礼仪建设

文章遵循“古为今用”的原则 ,通过对中国古代礼仪资料的梳理和分析 ,结合今天中国道德建设、礼仪活动的实际进行研究 ,得出公民道德建设的一个重要途径是建设社会主义新礼仪的结论。重点揭示礼仪与伦理道德之间的关系 ,认为礼仪是社会主义伦理道德的外在形象 ,是行为主体的道德行为范式 ,是公民道德实践形式。礼仪具有精神疑聚功能、价值导向功能和行为规范功能。当代中国道德教育之所以收效甚微的原因之一 ,就是没能以社会主义道德为指导 ,结合现实道德生活 ,批判地继承传统礼仪 ,有步骤地建设社会主义新礼仪 ,就是没有充分发挥礼仪在社会主义精神文明建设中的作用。

塞盘式料线楼房养猪供料工艺设计

近年来,随着养殖业用地日趋紧张,楼房养猪作为规模化养猪生产的模式之一,因其集约化程度高、节约土地、便于管理等突出优点,在越来越多的地方被采用。猪场的供料工艺一直是猪场建设和运行中的重要环节,可靠的工艺设计不仅可以节约劳动力、保证生物安全,还可大大提高效率,提升企业综合效益。本文主要针对大跨度小单元楼房式猪舍的供料工艺进行介绍。