浅析商业对联文化

对联,是我国具有民族特色和风格的一种传统的语言艺术,是表达人们思想感情并为人民喜闻乐道的特殊文学形式。它源远流长,体现了中华民族优秀的文化传统,具有知识性、实用性、趣味性、群众性,揭示一些事物局部规律性特点和独立的文学地位。这一传统文化,渗透到商品、饮食、服务、旅游活动中,于是便出现了以对联为特殊形式的商业文化。因此,商业对联文化产生的前提,是对传统语言艺术的运用,它随着传统文化的产生而产生,并随其发展而发展。作为商业文化特殊形式的商业对联,既可作为店堂的装饰,使环境优美、店铺生辉,又可当作招徕顾客的手段,使顾客唤起注意、引起兴趣、启发欲望、导致行为,达到唤发消费激情、增大经营量的功效。

商店取名方法漫谈

古往今来,店名作为商店的脸面,其作用不可小视。一个读起来上口,听起来亲切,想起来有含义有趣味的店名,顾客自然乐于传播。可见,作为商店金字招牌和形象标志的店名,既是商店文化的内容,也属消费文化的范畴,对于宣传经营特色、扩大知名度、促进业务开展、提高经济效益,都具有显著作用。因而,商店的取名一直为古今中外高明的商家所看重,他们对此无不刻意追求,别具匠心。 店名,其核心部分又称字号或商号。一般说来,取名的方式以文化心理而定。如西方国家取“最丑”、“跳蚤”、“快乐的早晨”、“辉煌的夜晚”之类的店名,反映了西方人追求奇特、富于幽默的文化心理。

健全计划经济与市场调节相结合的食品经营机制

一、食品经营实行计划经济和市场调节相结合的情况改革开放后,我省食品经营“三统一”的体制解体,实行多渠道经营。1985年,根据中央一号文件,改生猪经营统派购为合同定购和市场收购,改指令性产销计划为指导性计划,取消了生猪奖售粮,放开了生猪价格和生猪市场。随着生猪经营的放开,在食品流通领域内,经营单位和个体经营者的数量逐步增加,生猪市场出现了国营、集体、个体一齐上的竞争局面。这对促进生猪发展、沟通商品联系、调剂城乡余缺。

广告诗苑亦醉人

如果说,在浩瀚的文学星空中,诗是最璀璨夺目的星座,那么,在这庞大星座中大大小小的星星,便是令人瞩目的广告的“孪生姐妹”。在我国,诗与广告早就结下了不懈之缘。 唐宋八大家之一的苏东坡。

酒诗酒词亦醉人

俗话说,诗酒同风。咏酒诗词是我国饮食文化中的一朵奇葩。在我国,述酒的名篇佳句传诵千古、充耳可闻。唐代大诗人李白,有“酒仙”、“醉圣”之誉。他斗酒诗百篇,认为“古来圣贤皆寂寞,独有饮者留其名”(《将进酒》)。南宋著名女词人李清照的一阕《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!”融情、景于一炉,把醉在秋菊下的形神,

我们尝到了“四自”企业机制的甜头

我们盐城市大冈食品购销站通过不断深化改革,已逐步形成了“自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束”的经营机制,从而有力地促进了经营。现以猪、禽、蛋经营业务为主的年购销总额已达1500万元,实现利税近40万元。 一、“自主经营”是企业具有活力的前提和充满生机的关键 食品经营原来是“三统一”的体制,这个旧体制被社会上多渠道经营的新体制取代后,市场竞争十分激烈。幸好我们有了企业自主经营的决策权,随即以变应变,转换经营战略,确立以企业为大后方。

华夏酒文化撷趣

华夏酒文化撷趣高万全，吴志凤酒，是一个民族悠久文化的见证。作为文明古国的中国，是世界上最早酿酒的国家之一。几年前，我国考古学家在龙山文化早期出土文物和殷商废墟中，发现了规模可观的酿酒作坊遗址和许多酿酒、饮酒器具，证明我国酿酒的历史可上溯到５０００多年...