对话:乡土文学的历史启示与现实选择

王文静:今天我们聊聊有关乡土文学的话题。在学术研究领域,很多学者都非常重视问题本身,认为对于问题的觉察和指认是研究成功的关键。作为一个没有乡村生活经验的“80后”,在乡土文学的影响力大幅萎缩的当下——我指的是与文学史上乡土文学繁盛期相比——我提出这个讨论话题,您是否感到意外?

向阳而生 逐梦而行--作家周喜俊印象

突如其来的新冠肺炎疫情,打乱了人们的生活和工作秩序。在疫情最严重的时候,我给周喜俊打电话问候,她的声音依然温暖敞亮。她说每天从新闻中看到医护人员在一线和死神决战,感到生命的可贵,更觉得应该珍惜时光,抓紧多做些有益的事情。她说她正在写长篇电视连续剧《我的幸福我当家》,我突然感到,这个剧名让我感觉就是她自己的人生。周喜俊是一个能把握幸福的人,这种幸福感在于无论顺境还是逆境,她始终保持阳光的心态,心无旁骛地追逐着梦想一路前行。

另一种史诗:《有生》的乡土经验、女性书写和抒情变奏

胡学文的长篇小说《有生》以打造“百年中国的生命秘史”为目标,在“生”的总体视野下,深入历史与记忆的缝隙,探索乡土文明语境中的关于生命、生育与生活的困境和出路。从乡土经验、女性书写和抒情表达三个层面分析,可以看出小说与传统意义上宏大叙事的差异,在宋庄的生命经验中映射出百年来中华民族的生存史与心灵史。

坐姿里,有灵魂的样子

有一次,作家周晓枫到河北作协开讲座。开讲前,主持人先做介绍,她坐在台下第一排座椅上,我就坐在她身后,此时的我,作为听众,懒洋洋地靠在椅背上,极为放松,可我前面的周晓枫,却没将身体向后倚靠,她自始至终将身体离开椅背两个拳头的距离,正襟危坐,从后面看,她的双臂应该是整齐地叠放于胸前,绝对是那种芭蕾舞演员的身姿,朴素安然,雕像般一动不动。

生态文明建设个案的时代讲述与审美呈现--评纪实文学《八步沙的故事》

被中宣部授予"时代楷模"称号以来,八步沙"六老汉"三代人防沙治沙、植树造林的感人事迹和他们甘于奉献的当代愚公精神感动了无数人。从茫茫沙漠到林海绿洲,八步沙的沧桑巨变反映的是人与自然不断碰撞和博弈的生态史,是我国生态文明建设从起步到上升为国家战略过程中的生动个案。

那些离开文学的人后来怎么样了?

麦家写过一篇短文,《荆歌,快放下毛笔》,"话说2008年,我到苏州,晚上,荆歌设宴,带一帮人来同我吃酒。怪了,这些人一半是书画家,席间谈的也多是书画方面的事,跟文学不远,也不近。我纳闷这是为哪般,荆歌说了实话:他现在恋上书画,每天握毛笔,在宣纸上作法,业余才写小说。我听了,心底顿时涌起一股惊慌失措的快乐。""我乐什么?一个竞争对手没了!"光阴荏苒,麦家形容荆歌用毛笔圈了"大片锦绣江山",而他自己的钢笔"像一盘冬季的蛇",半死不活地躺在稿纸上。所以他自感"去了荆歌这个对手,没人抽鞭子,没人牵鼻绳,慵懒己把我变成了一个废物",他想要荆歌尽快"放下毛笔,重提钢笔",幻想某天荆歌对他大喊一声:我回来了!

时间海

十年小区所在的钱塘江边,还保留一些上世纪中期的遗迹,比如造型有些丑陋的丁字坝,废弃码头的基座,某个工厂的残痕,蚀透的石桩……这些残存都位于江边的水中,因时间久远,废墟上铺满杂草和乱树。当然在春天时也摇曳着各色小花,秋日更成为大自然的调色板,加之江滨花园及绿化带的背景渲染,让人无论从江堤的哪个方向看去,都是一张无边框水墨画。

对话:非虚构写作的“是”与“非”

王文静:力平老师,今天我们聊一聊非虚构写作。“非虚构”的概念出现在中国当代文学中,应该是2005年《中国作家》杂志(纪实版)开设“非虚构论坛”专栏。此后,《人民文学》杂志在2010年开设了“非虚构”专栏。在文学期刊和出版机构的共同努力下,非虚构写作蔚成风气。2015年,白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇凭借非虚构作品《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》摘得诺贝尔文学奖,非虚构写作成功“出圈”。我想知道,您平时喜欢读非虚构文学作品吗?比较关注哪一类非虚构作品?