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斯拉夫派与俄罗斯民族哲学 被引量：1
1
作者 张百春 《哈尔滨学院学报》 1996年第4期33-40,共8页
斯拉夫派与俄罗斯民族哲学张百春当一个民族的自我意识开始成熟的时候，它最关心的问题就是该民族的历史（过去、现在和未来），而一个民族自我意识开始关心自己的历史的时候，才标明它走向成熟。我们可以称民族意识所关心的历史问题为... 斯拉夫派与俄罗斯民族哲学张百春当一个民族的自我意识开始成熟的时候，它最关心的问题就是该民族的历史（过去、现在和未来），而一个民族自我意识开始关心自己的历史的时候，才标明它走向成熟。我们可以称民族意识所关心的历史问题为历史哲学问题。俄罗斯民族的自我意识... 展开更多
关键词 斯拉夫派 俄罗斯民族意识 俄罗斯东正教 基督教 民族精神 俄罗斯人 十九世纪初 天主教 俄国 理性主义
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从自然宗教到基督教──索洛维约夫论人类宗教意识的发展
2
作者 张百春 《哈尔滨学院学报》 1998年第4期13-19,共7页
关键词 索洛维约夫 宗教意识 基督教 自然宗教 自然界 犹太教 宗教信仰 唯心主义 绝对存在 启示
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霍米雅科夫及其宗教哲学
3
作者 张百春 《哈尔滨学院学报》 1999年第1期17-21,共5页
别尔嘉耶夫认为霍米雅科夫是“第一个真正地按照东正教的方式进行神学思考的人”。①可以毫不夸张地说，霍米雅科夫是俄罗斯历史上的第一个“世俗的东正教神学家”。“世俗神学家”是个矛盾的术语，这样的神学家在西方不多，但在俄罗斯... 别尔嘉耶夫认为霍米雅科夫是“第一个真正地按照东正教的方式进行神学思考的人”。①可以毫不夸张地说，霍米雅科夫是俄罗斯历史上的第一个“世俗的东正教神学家”。“世俗神学家”是个矛盾的术语，这样的神学家在西方不多，但在俄罗斯的神学思想历史上，世俗神学家的作用... 展开更多
关键词 米雅 俄罗斯民族 俄罗斯东正教 斯拉夫派 别尔嘉耶夫 俄罗斯思想 理性主义 宗教 神学思想 神学家
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索洛维约夫论西方哲学(续一)
4
作者 张百春 《哈尔滨学院学报》 1997年第3期15-27,共13页
关键词 索洛维约夫 西方哲学 存在者 形而上学 唯物主义 黑格尔 叔本华 实证主义者 潜意识思维 物自体
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谢尔盖·特鲁别茨科伊的宗教哲学
5
作者 张百春 《哈尔滨学院学报》 1999年第2期26-29,共4页
关键词 宗教哲学 唯心主义 索洛维约夫 逻各斯 古希腊哲学 基督教神学 认识论 理性主义 谢尔 人类意识
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恰达耶夫的第一封哲学通信及其影响
6
作者 张百春 《哈尔滨学院学报》 1996年第3期21-26,共6页
恰达耶夫的第一封哲学通信及其影响张百春一、恰达耶夫及其生活的时代恰达耶夫（１７９４－１８５６）是１９世纪上半叶俄国著名的哲学家之一，也是俄国哲学史上第一个相对比较成熟的哲学家。尽管他没有创造一个独立的哲学体系，但他的... 恰达耶夫的第一封哲学通信及其影响张百春一、恰达耶夫及其生活的时代恰达耶夫（１７９４－１８５６）是１９世纪上半叶俄国著名的哲学家之一，也是俄国哲学史上第一个相对比较成熟的哲学家。尽管他没有创造一个独立的哲学体系，但他的思想的深刻性标志着俄国哲学思想已经... 展开更多
关键词 基督教 俄国历史 宗教哲学 通信 十二月党人起义 普希金 历史哲学问题 东正教 政治活动家 世界历史
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