关于对中医性学中天癸的综述剖析

目的:探讨天癸的物质本源。方法:以物质决定意识为出发点,认识天癸的性质;从医学发展的线索中,剖析天癸没有形成医学体系的原因;用反证法否定天癸是实质性物质,不是人体组成的一部分。结果:从实际现象中得出天癸不是物质,是天时的论断。结论:澄清了千百年来中医学中对天癸的混乱认识,明确了天癸是一个生理时令,是一个性成熟的天时标志,如同说芒种至,小麦自然由青变黄而成熟收割。

性与民族、国家、宗教的起源

目的探讨性与民族、国家、宗教的起源关系。方法用历史唯物主义和辨证唯物主义的观点,以人类生命的本质特点为根据,阐述人类生存发展的历史现实。结果说明了性是民族、国家、宗教起源的生物基础。结论人类生存发展的历史,经历了以繁殖求生存的母系社会阶段,为了生存而发展生产力。继而转向以体力求生存的父系社会阶段,将来必然趋向于以智力求生存的男女平等阶段。在人类生存的不同时期,相续产生了民族、国家、宗教。

浅说辨、证、论、病、治

笔者从字义、古今医理对辨、证、论、病、治，五个中医学中有关疾病的概念进行了论述。以物质决定意识，中医学是人体客观事实的反应为基点，按照疾病的发生、发展、转归为程序，阐述了五个概念的现实意义。重点阐述了症、征、候、证候、证、病、治等相关概念的范围、物质基础、相互关系。既发掘了古人的指向，又提出了一系列创新、独特的见解。使对疾病从认识观象到判断病理实质，到得出疾病结论，到作出治疗布署，形成一条层次清晰、程序连贯、处理务实的系统。

浅谈中医学对习惯性流产的认识与防治问题

目的:探讨中医学对孕育的认识和对习惯性流产的原理。方法:①用唯物论观点审视中医学的宏观科学性。②从宏观角度把握精血天真的物质性及孕育规律。③阶段性孕育法,孕前养脾肾,胎损摄精血。结果:夫妻双方通过不同节段的养护,达到成功孕育。结论:中医学是以人为整体与大自然直接作用形成的宏观医学。认为大自然、生命、发病、抗病应为一体。认为生命的发生成长与自然应为一体。因而,用自然药物完全可以调冶习惯性流产。

中医辨治未破裂卵泡黄素化综合征

目的 探讨中医辨治未破裂卵泡黄素化综合征的原理.方法 ①用西医观点阐明未破裂卵泡黄素化综合征的生理病理特征.②用西医观点分析卵泡不破裂的原因.③用西医方法对该症作出诊断.④用中医观点认识该症的病理生理基础、病机病因.⑤从中医理论拿出治疗方案.结果 临床证明,中医药确能大大增加排卵及受孕率.结论 对于西医病种用中医治疗,必须遵循中医的理论方式和处理方法.

浅论工具与中医学

笔者认为,人类生来就有认识大自然的本能欲望.同时,大自然客观存在的多样性、广博性、变化性,能使人类的认识欲望得以实现.把人类与大自然联系起来的是工具.人类使用什么样的工具去开发大自然,就能开发到一定的相应层面.中医学中,古人使用了自身器官为工具,去认识大自然,认识疾病,在达到一定层次后,就只能维持那个现状.今天中医学接触到了新工具,就决定了现代中医学古今并用的局面,将来的中医学必由将来所使用的工具所决定.

中西医结合治疗久泻

随着生活环境和饮食结构的改变,肠道功能絮乱,慢性腹泻的病人与日俱增,且治疗颇难。病程长,易复发。笔者长期接触这方面的病人,从检查到治疗,有点滴体会。认为治疗久泻的关键在于,正确运用中西医观点,调整内外环境。注重肠道多方面的平衡关系。从脾肾平衡,菌群平衡,津液血液平衡,收敛通畅平衡,微量元素平衡,外治内治平衡,治疗保养平衡等几个方面,谈些自己的看法以及治疗经验。

痛经辨治中的若干问题

本文探讨了痛经辨治中突出的8个问题,即物质基础,原发继发问题,宏观微观问题,病机病理问题,寒热、虚实问题,时间程序问题,用药性准则问题,剖析了痛经的发病原因,阐述了病机的动态变化,病理的宏观及微观变化,提出外因与内因相互作用,形成痛经的原理;以瘀为要点,辨明寒热虚实,原发性与继发性的差别及临床意义,从宏观医学与微观医学从两个层次上,全面认识痛经的本质,以瘀为本,以兼证为标,提出了一套,有主有次、有中心、有辐射的治疗模式。