传记社会学的可能与可为——评鲍磊《传记社会学:理论议题》

在当今中国,伴随着知识的传播与普及,社会各界对社会学这一学科已不再陌生,越来越多的社会学专业性词汇,走进人们的日常生活,成为人们的常用词汇。由于学科蕴育环境的变化,社会学在持续的分化与再组过程中,形成不同的分支学科,在学科疆界的不断扩张中,与其他学科交流互动,新的交叉性学科纷纷涌现,如政治社会学、经济社会学、文化社会学、农村社会学、城市社会学、老年社会学、医疗社会学以及时下热议的计算社会学、人工智能社会学等。

加紧制定社会科学发展战略规划的几点意见

加紧制定社会科学发展战略规划的几点意见乌兰察夫，马永真邓小平同志早在１９７７年在科学和教育工作座谈会上的讲话中就指出：“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手。科学当然包括社会科学”（《邓小平文选（一九七五──一九八二年）》...

论社会心态与社会稳定

稳定是一个重要的社会学范畴。没有稳定,就没有社会发展所需要的可靠条件。那么,什么叫社会稳定呢?社会稳定的内在依据是什么呢?社会不稳的内在原因又是什么呢?我们寻求的是一种什么样的稳定以及如何来实现长时期的稳定呢?对此,我们首先要进行一番:

中国社会变迁进程与社会稳定

本文把中国的社会稳定问题放在包括“赶超型”现代化与社会转型这样一个社会变迁的大背景下，探讨了渐进式经济改革、社会改革。

社会学十年:关于自身改革的反思

总揽中国社会学十年发展的长短,我们有一个看法:思虑社会改革问题多,思虑自身改革问题少(当然,这里讲的多与少只是相对而言)。换句话说,自打社会学在我国复甦以来,以其敏锐、新鲜的视角解剖着社会问题,设计着整个社会机制良性运行的方案,预测着社会发展的前景,从而赢得了朝野各界的赞赏。回顾如此成果,可以说社会学在这十年中功不可没。但是,社会学十年在繁忙之中却有点“忘我”——疏于解剖自己。

中西传统社会结构与现代化模式

中国与西方的现代化模式不可能是毫无二致的。那么,中西现代化模式之间存有哪些差异?造成这些差异的原因是什么?对此,本文试图从传统社会结构的角度对这一问题作一点初步的研究。

民间组织在当代中国社会转型中的作用

社会转型内在地包含了社会组织方式与管理方式的变革。在当代中国社会转型时期,民间组织的发展是提高社会成员和社会事务组织化程度的根本途经。民间组织的发展不仅能够极大地提高社会整体的组织化程度、形成分工合理的社会治理体系、提高社会运行的整体效能,而且,民间组织在改良原有的不良社会要素和培育新的社会要素方面发挥着不可替代的作用,因而,民间组织的发展能够为当代中国的社会转型提供良好的微观社会基础。

社会稳定学论要

社会稳定一种社会运行状态是任何一个国家的政府都极力维护和追求的最理想的社会目标。本文根据当前国内、国际社会的复杂多变的形势，明确提出了社会稳定学这一概念，并且从宏观上探讨产生社会不稳定的原因。

中国社会保障体系结构的转型及其实现路径

中国的现代社会保障始建于中华人民共和国成立初期,逐步形成了“社会保险为主导、社会救助和社会福利处于边缘”的体系结构。改革开放后,社会保障改革逐步成为了整个改革事业的重要组成部分,社会保障的体系结构呈现“社会救助为基础,社会保险为主体,社会福利、军人保障和慈善事业为补充”的格局,实现了社会保障体系结构的重大转型。社会保障体系结构失衡是此次结构转型的根本原因,其转型过程体现了渐进性并以顺应国情和时代发展为主要经验。中国式现代化对我国社会保障体系结构提出了新的要求,进而需要推动社会保障体系结构的进一步转型。为此,要明确社会保障体系结构转型的总体目标,创新改革社会保险并夯实其主体地位,优化社会救助与慈善事业并巩固其已有地位,大力推动社会福利发展并将其转变为基础地位,还要建立完善家庭社会保障并使之成为社会保障的子系统之一,形成补充地位。

十五时期天津社会保障发展规划思路

经济和社会的协调发展历来是衡量一个社会总的发展水平的重要尺度。社会保障事业是构建在国家经济支撑力基础上的永久性社会工程,具有经济和社会的双重性质。如果将社会发展视作动力机制,则社会保障就是稳定机制,二者互相依存,互为制约。现代社会保障事业的发展应遵循与社会发展相适应规律、协调发展规律和多样化发展规律。

建设精神文明与社会控制

胡耀邦同志在十二大所作的报告中指出:我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。我认为,作为社会学工作者,我们应当而且可以为建设社会主义精神文明作出贡献。因为各种不同的社会形态,各按其不同社会经济基础的要求,都具有一套社会行为准则。如果该社会全体或者绝大多数成员都能按照这套社会行为准则办事,这个社会就能做到安定团结;也可以说,这个社会有它自己的精神文明。

论社会自治

社会自治的一个根本性特点是自治体的社会成员都能自觉地、自主地参加社会管理。根据自治的程度，社会自治分为低级、中级、高级三种基本类型，依次为市民自治、人民自治、全页自治。这三种社会自治模式在性质、内容、范围、形式、主体等方面都有不同的特点，因而构成了社会自治的三个不同发展阶段，并分别适应于市场经济社会、发达的社会主义社会和未来社会。分析我国的社会现实可知，我国处于从传统社会向现代社会、市民社会过波的时期，相应地，社会自治只处于向市民社会自治过渡的起始阶段。要实现我国的市民自治，必须加快市场经济体制的建立和民主政治的建设，为社会自治创造充分的条件。

社会科学新学科介绍(三)

社会学是研究社会生活、社会现象、社会变迁等社会问题的一门科学.它的创始人是十九世纪初期的法国实证主义者孔德。孔德在其所著的《实证哲学》一书中,第一次提出“社会学”这一概念.他把社会学分为二类:研究社会结构,说明社会内部和谐状态的,叫静力社会学或静态社会学;研究社会变动,说明社会历史发展的,叫动力社会学或动态社会学。继孔德之后,英国的斯宾塞、法国的涂尔干也对社会学的创立作出了贡献.前者认为社会是一个有机体,社会或个人的成长象生物或细胞一样,是量的增长,并遵循进化论中的变异、自然选择,遗传等原理。其代表作有《社会学原理》、

互联网的思想政治教育功能与社会功能对居民社会公平感的影响:有调节的中介效应模型

本文采用中国综合社会调查(CGSS2017)的数据,选取了18个题项作为研究变量进行研究,以社会信任作为中介变量,社会阶层为调节变量,构建互联网的思想政治教育功能与社会功能对居民社会公平感的影响关系模型。研究结果显示,一是互联网的思想政治教育功能与社会功能对居民社会公平感具有显著的正向影响。二是社会阶层在互联网的思想政治教育功能与社会功能对居民社会公平感的关系中起中介作用。三是社会阶层在社会信任与居民社会公平感的关系中起调节作用,社会阶层负向调节了互联网的思想政治教育功能与社会功能通过社会信任对居民社会公平感的间接效应。该研究不仅揭示了互联网的思想政治教育功能与社会功能对居民社会公平感的作用机制,还具有公共政策价值,即政府关于互联网政策的制定可在提升社会信任和社会阶层的方向拓展,回应居民对社会公平的关切,进而提升居民的社会公平感。

关于瞻望21世纪世界社会主义运动的思考

关于瞻望２１世纪世界社会主义运动的思考高敬增，吴敬世界社会主义运动在２０世纪既取得了辉煌的成就，又遭到巨大挫折，在曲折的道路上不断前进。那么世界社会主义运动，到２１世纪究竟是什么状况呢？一切马克思主义者和共产党人都在探讨下面两个问题：（１）社会主义究...

文化自觉与中国社会学研究--中国社会科学院学部委员景天魁访谈

2015年10月中下旬,中国社会科学院学部委员景天魁先生在无锡进行苏南社会建设课题的调研活动。在其调研间隙,本刊约请王君柏老师对景天魁先生做了专题访谈。这次专访的背景是景天魁在《中国社会科学评价》2015年第二期发表了《中国社会学源流辨》一文,提出中国社会学并不是从清末民初引入西方社会学才开始的,而是有自己的起源,这"源"就是"以荀子群学为代表的中国社会学传统资源"。鉴于这一论断关涉到中国社会思想史与中国社会学的关系、以及中国社会学与西方社会学的关系,本刊试图通过访谈梳理出清晰的脉络。在访谈中,景天魁先生又提出了中国社会思想史的主轴应该是中国社会学的起源和发展史的重要观点。现发表这次访谈的整理稿,以期引起对这一问题的讨论。