转型期道德控制的超越和创新——对《公民道德建设实施纲要》的社会学解读

文章认为 ,既有道德控制的缺陷主要表现在前提、定位、标准、方式和目标等五个方面。《公民道德建设实施纲要》针对这些主要缺陷 ,并依据现时的社会客观条件和现实需要 ,进行超越和创新 ,建构的前提从“道德人”向“社会人”回归、道德控制以完善法律控制和组织控制为基础、统一的多维评判标准体系。

“80后”家庭“零家务，的社会学反思

"零家务"是指都市人尽可能把家务减少至零,从传统的家务束缚中摆脱出来,用保姆或钟点工代替自己进行家务劳动的一种新生活方式。"零家务"作为一种新兴的生活方式,是社会进步还是懒惰消费?是解放双手还是婚姻杀手?本文从社会结构变迁的角度分析了"80后"家庭"零家务"的社会动力。

叙事圈套，还是社会学想象力？

潘毅（NgaiPun）博士是研究当代中国劳工现象或问题中极为活跃的一名中国香港学者。但或许同笔者一样，不少社会学的学生（或有的学者），是基于她那篇流传于中国学术坊间的《开创一种抗争的次文体：工厂里一位女工的尖叫、梦魇和叛离》（以下简称《次文体》）一文而首先熟悉她的。

对法律逻辑在社会实践中运用的浅思——从社会学的视角出发

法律逻辑作为一种科学的法学方法论和应用逻辑，不仅是法律工作者进行和完成工作任务的方法论工具和智力手段，而且也是训练司法者法律思维和培养人们的法律意识的知识。本文通过对社会学视野下的法律内涵以及具体实施的社会分析，剖析和探索法律逻辑的社会应用功能。

网络社会:一种新的、现实的社会存在方式

网络的迅速发展引起了学者对网络社会的注意。与一般的看法不同的是 ,我们认为网络社会是一个现实的社会 ,而认为网络社会是“虚拟社会”的看法有不妥之处。为此我们从互动关系的角度阐述了网络社会 ,即作为一种新的社会形态所具有的特点。提出要建立一门新的社会科学———网络社会学 。

关于人力资本、社会资本与流动农民社会经济地位关系的研究述评

本文简要介绍和评述了国内外关于人力资本、社会资本与流动农民社会经济地位关系的研究文献,在厘定人力资本和社会资本等概念,梳理国外学者对社会经济地位获得研究的一般理论的基础上,考察了国内学者对流动农民社会经济地位获得及其影响因素的研究,最后指出该领域理论争辩的焦点和尚待研究的问题:(1)人力资本与社会资本孰轻孰重;(2)强关系与弱关系孰轻孰重;(3)“原始社会资本”与“新型社会资本”孰轻孰重。

社会记忆中的新生代农民工自我身份认同困境--以S村若干新生代农民工为例

本文选择新生代农民工作为研究对象,运用社会记忆的相关理论,通过开放式访谈、焦点团体访谈和参与观察,剖析社会记忆如何作用于新生代农民工的自我身份认同。本文认为新生代农民工的自我身份认同是城市社会新场域、农村乡土经历两者的有机结合,这种认同困境是在"过去"的历史性记忆的乡土文化和"现在"的共时性记忆的城市文化基础上建构起来的,记忆的再现与传承导致乡土认同的解构,记忆的社会性造就了城市认同的模糊性。

黑格尔的市民社会理论及其现代意义

黑格尔的市民社会理论是黑格尔对同时代政治经济学所揭示出来的社会问题进行长期思考的一个产物。它不仅对疗治西方现代社会病具有积极的意义 ,而且对后起的东亚国家建构市民社会也具有现实的借鉴价值。

发展农村经济 推进贵州社会主义新农村建设

新农村建设总的要求是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。这五句话、二十个字内容全面、内涵丰富，相互联系、相辅相成，必须全面把握，突出重点，协调推进。其中，生产发展是建设社会主义新农村的首要任务。马克思主义认为经济基础决定上层建筑。从根本上说，经济是基础，建设社会主义新农村，离不开丰富坚实的物质基础。推进新农村建设必须坚持以经济建设为中心，不断解放和发展农村生产力。不论什么时候、什么地方、什么发展阶段，都必须始终紧紧围绕这个中心。否则，新农村建设就会成为无源之水、无本之木，就会走偏方向。只有在经济充分发展的基础上，才能为社会主义新农村建设提供强大的物质条件。因此，经济发展是建设社会主义新农村的主题。

社会工作教育要与实习、实践紧密结合

党的十六届六中全会提出“建设宏大的社会工作人才队伍”，掀起了我国社会工作发展的热潮。社会工作职业化的快速发展，对社会工作教育提出了更高的要求。当前的社会工作教育应重视以下问题：

社会交往的缺席——《新教伦理与资本主义精神》的分析缺憾

在《新教伦理与资本主义精神》中 ,韦伯着力分析内化了的新教伦理对个体新教徒行为的影响 ,却恰恰漏掉了由于社会交往所产生的潜在的环境培育对资本主义精神发展的影响 ,本文指出后者无论是在规范形成 ,还是在行动者的情境决策过程中都具有重要意义 ,动态的交互的社会交往比静态的个体行为更能体现社会规范的制约作用 ,省略了这一分析环节 ,导致从文化上推导资本主义起源而著称的《新教伦理与资本主义精神》欠缺解释力。

电影《美丽心灵》与社会科学的思维方法

一、电影《美丽心灵》剧情大概 电影《美丽心灵》（A Beautiful Mind）讲的是一个真实的故事。关于数学天才约翰·纳什如何成功，如何患上精神分裂症并与之抗争，然后恢复正常并最终获得诺贝尔奖的故事。影片讲述了精神分裂症的症状：一个人偏执地生活在他自己设想的那个世界中。对于他来说，如果一切仅此而已，也许问题并不太大。

浅论社会动员与突发事件的应对

随着人类社会发展进程的加快，各种风险也随之加大，各种突发事件层出不穷。在突发事件处理过程中，如果政府行为能够得到广大公众的理解和支持，突发事件成功处理的几率就会大大提高。突发事件的控制和处理不仅要依靠一定的组织来应对，同样需要让公众了解危机局势的社会危害，了解处理突发事件的政策和方法，唤起公众对政府行为的广泛支持。因此，在突发事件来临之际，广泛开展社会动员是非常重要的。

美国的法治社会与民众心理认知

本文通过个案分析揭示了美国人在日常生活中理解和运用法律的三种模式。有的人将法律视为远离人们日常生活的客观领域,而将自己视为法律面前的求助者;有的人将法律视为一种实现个人利益的游戏,而将自己视为法律游戏的参与者;还有的人将法律视为不平等力量的产物,而将自己视为面对法律困境的反抗者。这三种模式几乎可以同时在每一个被访者的讲述中找到。这表明美国人对法律的理解是多种多样的,甚至是自相矛盾的。而正是由于这种多样的矛盾性才使法律能够持久而强大。

社会情景中的个人及个人行动

在西方社会学理论的发展进程中，对社会中的个人及个 人行动一直存在着不同的认识，这种不同集中体现在结构功能主义和符号互动论在处理社会 与个人的关系时所采取的理论策略中。两种理论立场将社会学理论截然分为微观理论与宏观 理论两大阵营并造成了两者之间脆弱的联系，从而削弱了各自理论对整体社会现象的解释力 。同时，缺乏具有社会学自身特色的方法论支持也是无法融合宏观与微观之间矛盾的重要的 原因之一。而科尔曼在理论和方法论两个方面为宏观与微观的相互过渡作出了突破性贡献。

“关系”视域中农村留守儿童问题的社会工作生态介入

以"关系缺位"为特质的农村留守儿童问题是城乡二元结构约制和现代性蔓延的伴生物。借助"制度—关系—主体"分析框架,对当前农村留守儿童问题应对研究进行了综合性理论梳理,认为"关系为本"的治理实践是关系视角在社会工作中兴起的自然趋向。而"关系社会"的中国文化特质为社会工作的关系理论以及关系为本的实务方法应用于农村留守儿童问题提供了现实土壤。基于"关系社会"的本土语境,关系视角的核心理念,以及获取信任的"给面子"、"做人情"、"搭关系"概念,从生态学角度,以立体性方法介入留守儿童的总体生态性环境,即依托个案工作方法,促动留守家庭亲缘关系包容性发展;凭借小组工作策略,提高其集体融入意愿和社会交往能力;借助社区工作技巧,强化留守儿童非正式社区关系网络,进而使其在他助、互助与自助的生态关系建构中实现新发展。

新生代农民工跨省婚姻家庭社会支持网络研究

近年来,新生代农民工的婚恋问题逐渐引起了学界的广泛关注并产生了大量有价值的成果。但是,笔者在梳理相关文献时发现,已有的农民工跨省婚姻研究主要集中在文化变迁、主要特征、形成机制、稳定性等方面,而对新生代农民工跨省婚姻家庭社会支持网络的研究几乎空白。本文从新生代农民跨省婚姻形成的原因、出现的问题、社会支持网络等方面进行了述评,并在充分肯定相关研究的基础上指出研究局限和未来研究方向。

论社会工作方法在企业工会工作中的运用

针对当前工会地位边缘化、工会工作方法滞后的现状，以及企业工会工作之社会背景的特殊性，引入社会工作的理念和方法可能是创新企业工会工作具有启发性的路径之一。社会工作坚持“以人为本”的核心价值观，与工会工作理念存在着很强的契合性；社会工作方法能够解决企业工会工作中遇见的多种问题；个案工作、小组工作和社区工作这些具体的社会工作方法在企业工会工作中可以得到广泛的运用。