《道德经》中法治的等级

深藏在《道德经》中的老子思想,自古以来就深深地影响着中国社会的建设。其中第十七章有言:“太上,下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之。”这四种统治状态在老子眼中有高下优劣之分。在如今的法治社会中,法是“统治者”,亦会遵循统治的一般规律,有成就稳定和谐社会的统治模式和造成混乱动荡社会的统治模式。考量这些统治状态的特点,吸取适合当今国情的经验,对于建设更稳定更完善的法治社会十分重要。