莆仙方言熟语及其独特的地域文化

福建莆仙方言有着丰富多彩的熟语,熟语歌谣包括谚语、惯用语、歇后语、儿童歌谣等,它不仅是方言研究不可或缺的组成部分,同时也与莆仙地域文化有着紧密的联系,从中可透视出当地的生态环境、民风民俗以及文化心态,展示出莆仙人特有的思维方式和人文历史,具有一定的研究价值和意义。

福建省域与福建舆图史话

福建行政区划变迁很复杂,版图时大时小。福建省域内部道、州、郡、府、县的设置也屡有变更,但总体趋势是越设立越细致。第一个具有省级建制的是秦朝设立的"闽中郡","福建"之名,得于唐代中期设立的"福建经略使"。因地处东南一隅,与省域变迁相对应,福建舆图的绘制由粗糙幼稚到精致成熟,技术手段不断变化。大抵有三方面的来源:一是全国地图中的福建地图绘制;二是福建区域地方志编撰,配有的部分舆图,如域界、山川、郭邑等;三是中国人绘制的福建地图。此外福建还有各类专业古地图,如海防地图、邮政地图等。

福建莆仙方言研究述评

莆仙方言是闽语五大次方言之一,它是受闽东话的影响从闽南话分化出来而形成的一种极具特色的过渡性方言,很有研究的意义和价值。但据以往研究资料,在闽语中莆仙方言的研究者和研究成果都比较少。莆仙方言自新中国成立以来公开发表的文献,集中在语音、词汇和语法等方面,在今后的研究中,需要在研究内容、方法、视角等方面进一步拓展,以促进和加强莆仙方言的研究。

融媒体视域下高校播音主持专业的创新创业教育研究

融媒体时代对高校播音主持专业的背景要求趋于多元化,突显出对"全面型""多能型"复合传媒人才的需求。将高校播音主持专业教学与创新创业教育融为一体,特别是在播音与主持专业的课程建设上加大改革的力度,能够给高校播音主持专业带来更为广阔的发展前景,进而为培养适合融媒体时代的复合创新型传媒人才服务。

宋代闽本书出版传播经济环境新考

宋代福建图书出版传播与当时闽地经济发展水平密切相关。随着宋代经济重心从北方转移到南方，地处东南的福建经济得到迅速发展。宋代大量北方人移民到福建，福建人口大量增加，移民不仅带来了熟练劳动力，还带来了先进的生产技术，促进了福建区域的开发。宋代福建农业、手工业发达，城市和农村商品经济繁荣，海外贸易兴盛，是国内比较发达的经济区域之一。随着福建经济的发达，图书雕印和传播事业也迅速崛起并得到高度发展。

探索网络新闻跟帖治理的新路径

网络新闻跟帖柔性治理既强调网民言论自由权应得到保障。

转型社会调查与记者“成名的想象”——读李钧德《追问与守望》有感

转型社会场域下如何保持对记者"成名的想象"这一问题的合理追求,值得每一个媒体从业者深思。《追问与守望》一书的作者用自己20年的亲身经历和这部35万字的著作交出了一份出色的答卷。这种"追问与守望"本身就是一种价值观的优雅生存,把调查性报道这种转型社会场域中的新闻体裁写作推向一个新的高度,也表征了记者"成名的想象"其实就在"坚守和迷失之间"。为此,我们愿推荐这本著作,并呼唤更多像作者这样具有韧性的"民本记者"。

传统杂志的数字化生存策略分析——以《智族GQ》为例

传统杂志的数字化生存转型经历了电子化、网站化、移动平台化和互动体验智能化四个阶段。为了适应数字化传播场域与时俱进的新要求,传统杂志媒体需要重新明确自身的定位,打造兼具富媒体性、移动性、社交性和智能属性的数字内容产品,并突出自身的品牌特色。本文选取《智族GQ》作为案例,分析其能够在竞争激烈的数字内容市场中破局成功的策略所在,认为传统杂志媒体进行数字化转型是需要在渠道建设、营销方式和运营延伸三个层面着力,打造集合专业特质与品牌特色于一体的新型数字媒体。

地方高校新闻教学改革的理论选择与路径设计——基于产教融合的背景

产教融合背景之下,地方高校和地方媒体深度融合,培养适应地方社会、经济、文化发展需要的高层次新闻传播专门人才,是高校和媒体双方谋求共同发展,实现双赢的必然趋势。就地方高校新闻教育而言,存在轻视通识教育,实验室建设基金投入偏少,高校和媒体合作还不够深入等问题。深化高校新闻教学改革,必须增开一些通识课程,进一步深入和媒体的交流、合作,新闻教育者也要创新新闻教育理念,适应媒介融合发展需要。借鉴"项目教学法"的理论和方法,以成果为导向,树立学生成果观,培养学生动手能力。

宋詩題壁傳播研究的區域視角:福建的具體展開

長期以來,宋詩題壁傳播研究集中於朝代宏觀研究,而區域中觀研究受到忽略。若以區域爲切入點,宋詩題壁傳播面貌會更爲豐富多樣。以福建爲例,可以看到:首先,詩歌題壁作爲宋代福建士人的日常化、普遍性行爲,存有題壁詩的不少於230位。如果僅就某一類型的題壁場所而言,主要場所是堂、寺院、遊亭;如果僅就某一個題壁場所而言,主要場所則是嚴子陵釣臺、武夷山和華林書院。其次,宋代福建士人創作的以單篇與多篇形式面世的題壁詩,其傳播途徑包括傳誦、載録、唱和、續題、寄呈等多種,既涉及大眾傳播方式,也不乏人際傳播方式。最後,依靠以上傳播途徑,宋代福建士人題壁詩不僅使詩歌成就得到了認可,爲創作者帶來了仕途上的升遷和經濟效益,而且引起了當事者的採用和有識之士的預測,但有些題壁詩也引起了世人的鄙薄和嘲笑。

宋代科考类书籍的出版生态

宋代科举制度逐渐完善,科考类书籍出版日趋盛行。宋人文献记载所示,宋代科举考试制度相比之前,发生巨大变化。在科举制度影响之下,加上雕印技术的发达,宋代出版生态呈现新的态势,科考类书籍市场尤为繁荣。文章为研究宋代文化现象提供了一定的借鉴。

《南岳倡酬集》版本流传与朱熹师徒理学思想传播

《南岳倡酬集》（《南岳唱酬集》），乃朱熹、张杖、林用中三人所作，约成书于南宋乾道三年（1167年）冬，共收录唱和诗149首。目前学界对其版本流传的研究，束景南、祝尚书先生可为其代表；而对其中的理学思想的研究，王利民先生可为其代表。

抄录与镂板:宋代进奏官的新闻传播活动

宋代新闻传播史的研究目前主要集中在进奏院和进奏院状报方面。宋代新闻传播主体,即进奏官的研究略微偏少。宋代进奏官,在宋代新闻传播中,掌管着信息的上传下达,扮演着重要角色。进奏官通过抄录和雕印的方式传递信息。朝廷对进奏官传递的信息,无论是在时间还是效率方面,都有着严格的要求与规定。进奏官违反了相关规定,要受到严重惩罚。在宋代,进奏官人数少,事务多,待遇低,升职空间有限。

信仰与控制:宋代汀州定光佛信仰研究

宋代汀州定光佛信仰的形成是一种文化建构。这种建构最本质的因素是国家权力对社会控制的强化,是国家权力向基层社会渗透,强化社会控制的结果。定光佛信仰的形成是为了解决地方社会所面临的问题,满足了宋廷"以神道设教"的需要,表明民间信仰只有建构为政权承认和推崇的意识形态,才能更加有效地发挥其社会控制功能。

县级融媒体与区域社会发展良性互动的模式构建

本文立足于当前基层融媒体高质量发展建设新阶段,研究剖析县级融媒体与县域社会发展之间如何有效构建起双向良性互动的深度融合共生关系,呈现县级融媒体与基层社会融合共生的内在逻辑,深度解析以服务实现深度嵌入联结、以赋能区域社会价值共创来实现共生互动的实践模式,并提出新发展阶段的两大提升方向:立足在地性凸显本地化,打造县级融媒体机构的竞争优势;拥抱平台化与生态化,重构价值提供方式体系。为县级融媒体在新时期的深化发展提供有价值的路径参考与理念探讨。

分期、成因與功用:《南嶽倡酬集》版本流傳述論

《南嶽倡酬集》在宋元、明清兩個時期的版本流傳,呈現出較大差異。由於持有作詩爲小道、是餘事的觀念,生怕黨爭的禍害,以及朱熹、張栻、林用中三人皆有文集刊刻流傳等原因,《南嶽倡酬集》在宋元時期當僅有抄本在小範圍内流傳,而無刻本流傳,是爲冷落期;爲了提升南嶽的知名度與宣揚朱熹、張栻的詩歌、學術與德行,爲了提高林用中的地位和影響力,爲了使林用中的詩歌能夠得以保存流傳,《南嶽倡酬集》在明清時期既有抄本流傳,又有刻本流傳,且傳播範圍較廣,是爲興盛期。在現存的版本中,崇禎五年(1632)的刻本是《南嶽倡酬集》版本流傳中甚爲關鍵的一個轉折點。從此版本開始,《南嶽倡酬集》各版本皆加入了一卷附錄,採用詩意化表達和語錄化表達方式,傳播了朱熹、林用中同中有異的理學思想,在心性理欲論、修養功夫論上,較之前的版本更爲豐富多樣。