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题名仙游“三妃合祠”习俗的历史演变考略
被引量:2
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作者
郑工
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机构
福建师大福建文化研究所
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出处
《东南文化》
CSSCI
1993年第5期143-148,共6页
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文摘
福建地方神话的根本性质属于“人鬼崇拜”。这种神,一是生前为人所敬畏的巫祝方士,即所谓“法施于民”者,“以神仙显、或以巫术著”者;一是中土入闽的汉人军队中原先受崇拜的武功显赫的首领,如关帝、杨五郎、东平王等;或是地方上“以死勤事’者、“能御大留捍大患”者。在民间,生前为人所崇敬的人,死后所受的敬畏便愈增加,而对令人惧怕又求其庇护的鬼魂所行的祭法,就成为一种固定的宗教式的崇拜。 地方神祗是旧时民间村社组织的精神核心。我们如果考察流传于民间的种种神话传说,就会发现民众在本社区的生活经验中,出于自身的需要,可以十分认真地祭祀某神,也可以随意遗弃而去推崇新神。神的出现,使人与生活之间的需求交流有了一个精神中介;神格的升华。
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关键词
仙游县
妈祖
考略
陈靖姑
碧霞元君
乾隆
临水夫人
历史演变
习俗
图腾
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分类号
K85
[历史地理—考古学及博物馆学]
K89
[历史地理—民俗学]
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