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庄子生死哲学的本体关切 被引量:3
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作者 王玲莉 朱人求 《商丘师范学院学报》 CAS 2005年第4期113-114,共2页
庄子哲学实质上是一种生死哲学。在庄子的生死哲学中,庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生。生死问题是庄子哲学体系建构的基点。庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切:生死与世界的创生同步,生... 庄子哲学实质上是一种生死哲学。在庄子的生死哲学中,庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生。生死问题是庄子哲学体系建构的基点。庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切:生死与世界的创生同步,生死与“道”有其内在的一致性,对生死的超越即是对“道”的认同。 展开更多
关键词 庄子 生死哲学 本体关切
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继承八闽文化遗产 建构福建特区文化
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作者 张华荣 《福建学刊》 CSSCI 1998年第1期60-61,共2页
关键词 闽文化 福建文化 文化发展 特区文化 精神文明建设 中华民族传统文化 地方文化 区域文化 朱子学 遗产
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略论以人为本科学发展观的文化意蕴 被引量:2
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作者 任海彬 《中共四川省委党校学报》 2005年第3期43-47,共5页
以人为本的科学发展观具有深厚的文化意蕴。本文以社会实践主体人为基点,揭示了科学发展观的文化内涵,指出可持续发展是对人与自然关系的文化阐释,全面发展是对人与人关系的文化解读,协调发展是人与社会关系的文化要义,以人为本则是在... 以人为本的科学发展观具有深厚的文化意蕴。本文以社会实践主体人为基点,揭示了科学发展观的文化内涵,指出可持续发展是对人与自然关系的文化阐释,全面发展是对人与人关系的文化解读,协调发展是人与社会关系的文化要义,以人为本则是在文化实践的基础上达到的真理原则与价值原则的统一。 展开更多
关键词 可持续发展 全面发展 协调发展 以人为本 文化 关系
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论朱熹之“信”
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作者 王玲莉 《朱子学刊》 2004年第1期21-34,共14页
'信'是中国伦理思想的一个重要范畴和概念。自先秦儒家以来,诸多思想家对'信'问题展开了探释,南宋哲学家朱熹(1130-1200)对'信'也有精辟见解。他不仅探讨了'信'与'诚'、'信'与'忠&... '信'是中国伦理思想的一个重要范畴和概念。自先秦儒家以来,诸多思想家对'信'问题展开了探释,南宋哲学家朱熹(1130-1200)对'信'也有精辟见解。他不仅探讨了'信'与'诚'、'信'与'忠'的关系,分析了'信'的内涵,而且对'信'的伦理意义作了比较独到的阐发。一、'信'的基本内涵在朱熹道德观中,'信'是具有基础性地位的重要道德范畴之一。 展开更多
关键词 儒家 分析 基础性 意义 概念 伦理思想 伦理 内涵
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