论大运河文化带的妈祖文化创意开发

从文化产业视阈进行审视,大运河文化带妈祖文化有着鲜明的创意开发价值,有助于推动大运河文化带品牌建设与国家形象传播。推进大运河文化带妈祖文化创意开发,在宏观思路上,要秉持综合开发理念,打破孤立思维,秉持业态共振、外围对接的理念来综合推进,实现大运河文化带妈祖文化创意开发的可持续、融入式发展。在具体举措上,要发掘提炼大运河文化带妈祖文化的意蕴,在此基础上开发多类型、多形态、具有市场吸引力的特色创意产品;要因地借势、顺势而为,将相关产品、项目、元素等植入大运河文化带已有的文化产业发展体系之中,实现"你中有我、共生发展"的整体开发效果;要通过提升具体模块的互动性,激发出大运河文化带妈祖文创项目收益的延伸效应。

晚清台湾内渡诗人李望洋之甘肃行吟考论

在台湾长期孤悬海外的历史上,能够通过科举考试获取功名是明清两代许多台湾知识人的人生目标。而在这些知识人中间,能够成功中试并切实得到官俸者,乃官民同敬的佼佼者,数量极少。而此中内渡大陆为官并留下诗文著述者更是少之又少,可谓凤毛麟角,洵为稀世奇珍,晚清曾经长期在甘肃为官,并做有《西行吟草》的李望洋,恰恰就是此类台湾科举士子的代表。

浅谈手机游戏生命周期的四大因素

中国手机游戏在近几年开始快速发展,但在发展过程中出现很多问题。其中大部分游戏的生命周期短是最主要问题。而手游的生命周期,很多人都觉得手游的生命周期很短,认为只有几个月的时间,但是我认为,这是非常错误的观点。在我看来,生命周期不取决于说是手机游戏还是PC游戏,它还取决于你对于这个产品本身是一种什么样的态度。其实跟人一样,你能活多久还是取决于你自己。需要认识到我国手机游戏的发展方向以及发展中需要注意的问题,其过程是任重而道远。

浅谈三维动画的制作流程

3D动画也叫三维动画。三维动画是近年来随着计算机软硬件技术的发展而产生的一种新兴技术。三维动画软件在计算机中首先建立一个虚拟的世界。设计师在这个虚拟的三维世界中,按照要表现的对象的形状尺寸建立模型以及场景,再根据要求设定模型的运动轨迹、虚拟摄影机的运动和其他动画参数。最后,按要求为模型赋上特定的材质,并打上灯光。当这一切完成后就可以让计算机自动运算,生成最后的画面。

论台湾作家琦君《一对金手镯》中的“浙江乡愁”

浙江籍作家素有"乡愁叙事"的传统。明末渡台的宁波诗人沈光文,现代作家鲁迅、周作人兄弟,20世纪20年代的浙江籍乡土小说作家,以及台湾光复后赴台的许寿裳等均有成就斐然的"乡愁"诗文创作。台湾作家琦君的文学创作素以"怀旧"与"乡愁"主题著称,散文《一对金手镯》是其"浙江乡愁"题材作品的代表,曾被选为海峡两岸的中小学语文教材篇目。琦君以个人记忆起笔,抒写的却是中华民族集体记忆与大众"乡愁",但其"乡愁"叙事更侧重于纯粹的亲情与友情沟通的"怀旧",与鲁迅等人笔下有隔膜的"乡愁"有着明显区别。

文类焦虑、文本策略和理论野心——“在场主义散文”刍议

'在场主义散文'是近年来中国文学界值得关注的一个现象。'在场主义散文'由周闻道、周伦佑等人于2008年3月正式发起,发起者称之为'中国当代第一个自觉的散文写作流派',并郑重其事地发布《散文:在场主义宣言》。该宣言明确提出以'在场性'和'散文性'作为建立一个全新文类体系的两大指标,其中宣称:'‘在场’就是去蔽,就是敞亮,就是本真;在场主义散文就是无遮蔽的散文.