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郭象《庄子注》与庄学实践性问题
1
作者
蔡彦峰
《古代文明》
2007年第3期28-35,共8页
受制于时代和认识的关系,庄子虽然对自身思想的实践性问题有所关注,但还未能圆满地解决这一问题。郭象继承庄子,深入地探索了庄学的实践性。首先,郭象以“性分”思想为基础,解决了《庄子》思想的内在矛盾。其次,郭象通过“自生”...
受制于时代和认识的关系,庄子虽然对自身思想的实践性问题有所关注,但还未能圆满地解决这一问题。郭象继承庄子,深入地探索了庄学的实践性。首先,郭象以“性分”思想为基础,解决了《庄子》思想的内在矛盾。其次,郭象通过“自生”、“独化”建立其哲学体系,改造魏晋玄学的本体论,调和“自然”与“名教”的关系,使魏晋玄学成为具有实践性的学说体系。
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关键词
郭象
《庄子注》
性分
实践性
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题名
郭象《庄子注》与庄学实践性问题
1
作者
蔡彦峰
机构
福建师范大学文学院 博士后研究人员
出处
《古代文明》
2007年第3期28-35,共8页
文摘
受制于时代和认识的关系,庄子虽然对自身思想的实践性问题有所关注,但还未能圆满地解决这一问题。郭象继承庄子,深入地探索了庄学的实践性。首先,郭象以“性分”思想为基础,解决了《庄子》思想的内在矛盾。其次,郭象通过“自生”、“独化”建立其哲学体系,改造魏晋玄学的本体论,调和“自然”与“名教”的关系,使魏晋玄学成为具有实践性的学说体系。
关键词
郭象
《庄子注》
性分
实践性
Keywords
Guo Xiang
the Annotations to the book of Zhuang-zi
The natural minute
Practicality
分类号
B235.6 [哲学宗教—中国哲学]
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郭象《庄子注》与庄学实践性问题
蔡彦峰
《古代文明》
2007
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