从宋代杜诗注疏的“经典”传统论明末清初的杜诗辑注

清初杜诗学者虽然猛烈地批评宋人的杜注,但又必须凭借宋人的成果进行新的整顿。与刘辰翁评杜之不但遭到他们的挞伐亦且陆续被删汰至残存无几不同,清初杜诗学者在对待宋注上是既"辟之而又用之",二者之间的紧张对立只是表现在某些具体的解释上,而与注杜的基本范式无太大关联。这种"辟之而又用之"的现象,让我们从杜诗辑注之学分别处于高峰的两个时期间,看出了一些相关、相似的地方,至少是一些可供比较的基础。

《茶之书》：面向西方世界的言说

冈仓天心（1862--1913）作为日本著名的思想家、美术家与批评家，在近代日本的知识界、美术界拥有极高的影响力，可谓明治时期知识分子的典型代表。他是一位真正具备东西文化素养的现代日本知识分子。从少年时代起，他就开始学习英语与汉学，十九岁即获东京大学文学学士称号。

愚人、假面及其诗学意义——鲁迅作品中的愚人形象因素

在鲁迅的艺术世界中，愚人形象以及与此相关的一系列因素具有非常重要的意义。这些因素与鲁迅作品的喜剧性及诙谐风格有着重要的内在联系。人们早已认识到，国民的愚昧是启蒙主义者、国民性与传统文化的激烈批判者鲁迅重点批判、讽刺的对象，鲁迅作品中大量有关愚昧国民的描写都可以归属这一主题?但是，愚人意象在鲁迅艺术世界中的重要意义不止于此。

不对称的双重时间——元代道教度脱剧的时空体形式

就其主题而言，元代的道教度脱剧企图表现的是人由人间到仙界、由“地”而“天”的垂直下降与上升的空间移动过程。也就是说，这种垂直的空间运动似乎应该成为其主导的时空体形式。然而，实际上，在这些剧本中，无论是由上而下（仙人下界点化凡人），或是由下而上（凡人成仙），这些空间运动都没有在戏剧的叙述时间中占有任何重要性，