乡土文学论战是什么?如何打的?——陈映真的1970年代

陈映真入狱的七年间,台湾地区经济急速发展,城乡、阶级各方面变化巨大,同时也面临地缘政治重组所导致的例如退联等重大危机,对当局的正当性造成了前所未有的严厉挑战。爆发于1971年的保钓运动是此一时空脉络下的重大历史事件,跨代继承五四精神的青年学生,首度对台湾地区社会现状与未来表达了关切与质疑。在这个不可不变人心思变的变局中,“乡土”作為一个对现状企图有所改变的朦胧隐喻骎骎流行。1975年出狱后的陈映真面对此一形势,结合《夏潮》杂志同仁积极展开民族归属、反帝反殖,与第三世界这三条战线的思想部署,既挑战国民党大力扶掖的反共亲美现代派文学,也同时试图对“党外”右翼的“乡土”修辞进行对话导引,企图将“乡土”这一散漫含混的能指最终导引至二十世纪中国革命的谱系与源流。由于当局对陈映真所代表的左翼文艺思潮的介入高度戒惧,发起了对它的围剿,从而爆发了乡土文学论战。然而,此一论战除了陈映真与当局文人的场面论战外,深水区的论战其实是左翼的、爱国的、第三世界的乡土文学一派与右翼的、民粹的、“本土的”乡土文学一派之间的低调而惊弦的斗争;后者在进入1980年代后与声势日益壮大且之后集结为民进党的分离主义政治运动紧密结合。乡土文学论战是台湾地区战后的爱国的、左翼的文学与思想运动所达到的最高点,然而其历史意义却不因本身在论战中的“胜利”而被记忆,反而在之后的分离主义的霸权下被遗忘,甚至被挪用、整编归入霸权叙事之中。