浅谈当前党校图书采购的问题及解决对策

本文分析了采购工作面临的问题 ,提出了提高采购人员的素质 ,健全图书供求信息流通机制 ,改善现有的图书采购运作机制等解决对策。

斯多葛主义与伦理学

本文介绍了古希腊斯多葛学派的起源,对它的创始人芝诺的学说和斯多葛伦理学的基本原则进行了评述。

略论把权力关进制度的笼子里的政治哲学观

要认真领会“把权力关进制度的笼子里”的深刻内涵。要认识到把权力关进制度的笼子里这个政治哲学观点。我们还对如何把权力关进制度的笼子里提出了几点做法和思考。

浅谈新社会组织党建工作存在的问题及解决途径

要充分认识到新社会组织党建工作的重要性,目前新社会组织党建工作存在的一些问题,我们要积极查找和探寻新社会组织党建工作存在的问题及解决途径。

卢梭《社会契约论》札记

《社会契约论》一书,是卢梭的一部重要的政治学著作。本文介绍了伟大的思想家卢梭悲剧战斗的一生,分析了卢梭《社会契约论》之创作原因和必然,阐述了卢梭《社会契约论》的基本思想,使人们进一步了解到卢梭的思想对法国大革命产生了不可忽视的影响,所以,后人把他推为18世纪启蒙运动的卓越代表和法国大革命的思想先驱和精神领袖。因此,阐述卢梭《社会契约论》的主要思想,对于人们理解卢梭悲剧战斗的一生与卢梭思想的作用和对后世的影响有着极其重要的意义。

特权思想特权现象的极大危害性及表现形式和治理对策

特权，就是特殊权利。就是法律、制度规定之外的特殊的权利，是一般人不能享有的权利。特权的存在，无疑与公平、正义的要求相对立，因此必然招致绝大多数入的反对。所以，我们必须要充分认识到特权思想特权现象对社会对我党的极大危害性，充分认清甘前特权思想特权现象的主要表现形式。对此，我们提出了治理特权思想特权现象的一些对策。

浅谈党的群众路线教育活动面临的问题及其解决途径

党员干部必须充分认识开展为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动的重要性和必要性，还要充分认识到开展党的群众路线教育活动所面临的问题，对于这些问题我们提出了几条解决途径。

浅析胡塞尔现象学理论

胡塞尔德国哲学家、20世纪现象学学派创始人。胡塞尔对建立一种作为科学的哲学怀着纯真而真诚的向往。胡塞尔认为，必须把对于世界的“自然的观点”和“科学的观点”以及历史上出现并遗留下来的对于世界的看法即传统哲学的观点，统统都加以悬置起来。胡塞尔又借用数学上的术语，把这种“悬置”称为加括号，意思是将对于世界的种种观点放在括号里，存而不论。他认为科学的哲学虽然不同于经验科学，但它也拥有一个属于它的合理的研究对象，意向性理论是胡塞尔现象学的核心理论。胡塞尔认为，为解决人生和价值不足必须首先寻求坚实的理性基础。胡塞尔提出了“现象学的还原”就是“一切原则的原则”。胡塞尔认为生活世界的一切客体都是主体给与的，都是我们的拥有物。胡塞尔现象学认为，认识需要把客体对象化，而主体对客体的选择是自由的，考察范围可大可小。胡塞尔是对当代大师级哲学家。有着广泛影响的“书斋里的思想家”。与苏格拉底、笛卡儿、康德一样，是哲学史上举足轻重的人物。

贝克莱存在即被感知命题的哲学意义

贝克莱是18世纪英国哲学家,西方近代主观唯心主义哲学的主要代表。贝克莱的公式是存在即被感知。贝克莱认为,人们认识的对象就是观念,世界上存在的只有能进行思考的心灵和不能进行思考、只存在于心灵之中的观念,哲学的一个重要任务,就是考察和探究人类知识的基本原理。贝克莱存在即被感知命题具有重大的哲学意义,这个命题在西方哲学史上第一次明确地肯定了主体、精神的能动作用。

略论先秦儒家民本思想

先秦儒家的民本思想,是我国传统政治思想中最有价值的部分,“民为邦本”不是一个空洞的政治口号,它有切实的内容。民贵君轻、民心向背决定政治成败是先秦儒家民本思想的基本理念。他们为提倡民权提供了一条很好的思路,并提出了保民、养民、富民、教民为内涵的民生主张。从这些政治理念中将得出一个具有政治实践意义的结论:为政一切从人民利益出发,一切政治措施必须以人民的利益为归宿,否则是离民背本,并由此而败亡。

浅谈加强社会公德建设问题

一、要重视分析社会公德大面积缺失的原因首先,社会公德在今天的大面积缺失与社会转型期的特点密切相关。中国社会的发展正处于一个多重转型相叠加的时期:经济体制在转变,社会体制在转型,道德规范在转换。很多的制度、规范、机制尚在发展与成长之中,公共的道德规范还没有完善和刚性化,还没有内化于民众的心中,道德理念还只是在社会的表层上游走。

斯宾塞哲学思想和社会学理论探析

斯宾塞，英国著名的唯心主义哲学家、社会学家和教育学家。斯宾塞认为科学与哲学能够支持并促进了个人主义和社会进步。斯宾塞认为事物的基本规律是“力的恒久性规律”。斯宾塞认为社会和生物体一样，是一个有机体。斯宾塞认为社会进化与生物进化一样都遵循着“物竞天择、适者生存”的普遍规律。斯宾塞认为实在是不可知而必须存在着。斯宾塞认为一切物质运动及其时间、空间都可归结为“力”，它们都是“力的经验的派生物”，因而“力”是“一切终点的终点”。斯宾塞认为我们能够知道的仅仅是这种外部实在的存在，而不是实在本身，外部实在是不可否认的，但它也是不可认识的。斯宾塞认为知识在另外一些意义上的相对性更加重要。斯宾塞非常强调人类大脑对知识的重要性，把它当作知识的必要前提。斯宾塞认为知识是相对的是因为它无论在其内容方面，还是在形式方面，都是有限的。斯宾塞认为知识只能是对相对的东西的知识。斯宾塞认为知识与其对象之间的符合是它们的关系问的符合，而不是它们的本性问的符合。斯宾塞认为形而上学总是要追求关于实在的绝对知识，追求科学的终极观念，其结果都是失败的，因为，这是在追求一种不可知的东西。斯宾塞认为我们的理智不可能认识实在是一回事，相信现象背后有一个实在又是一回事。斯宾塞认为哲学是最高等级的概括知识。斯宾塞认为科学和哲学均以现象为研究对象，即都是研究有限的、有条件的、相对的和可分类的东西。斯宾塞认为物质、运动、空间、时间等概念没有实在性，只是现象范围的概念。斯宾塞认为哲学之为统一的知识是最一般的知识，是对知识作最广泛，最深刻的概括。斯宾塞认为哲学概括的是最一般真理的任务，是存在着一种在一切思维中都包含的基本概念和基本假定，这些概念和假定乃是“未被承认的主张”或“默认的假定。”斯宾塞在论证了哲学乃是借助于“基本直觉。而获得的最高等级的概括的真理后，他还叙述了他所发现的最高真理的内容。斯宾塞认为知识的整体形成一个金子塔武的结构，其底层是描述各种现象的不统一的经验知识，在此之上才是科学知识。斯宾塞认为本能、直觉和理智之间有连续性。斯宾塞认为时间观念和空间观念，就像所有其他观念一样，也产生于经验的重复。斯宾塞把科学看成一个统一整体。斯宾塞认为。科学可以被描述为与蒙味人拥有的不确定知识相对立的确定的知识。斯宾塞反对国家干预，反对以国家干预为理论基础的军国主义和社会主义，相信市场调节。斯宾塞把哲学视为具体科学的基本原理的总结，是取代中世纪“神学大全。的“科学大全”。斯宾塞认为社会学是研究人类社会的产生、发展、结构和功能的学问。斯宾塞详细地比较了动物有机体和人类社会。他发现二者当中都有调节、维持和循环分配三个系统。斯宾塞把自由竞争看作对人们自主素质的激发和锻炼。斯宾塞。终身狂热地仇恨国家权力”，他认为最好的政府是统治最少的政府。斯宾塞认为社会发展到工业社会的标志是，制约政府权力，增进个人自由。斯宾塞认为自由才是正义，他的正义观念是以自由思想为核心，由“利己”和“利他”二个要素构成。斯宾塞一贯重视人们的利益和幸福在近与远、小与大的上的差别。斯宾塞的这些哲学思想和社会学理论对当时和后世起着巨大的影响。

中国当代著名悲怆音乐诗人汪峰的存在主义哲学思想探析

集音乐、诗歌、哲思、和当代中国知识分子的糖神领袖为一身的汪蜂，他激情的演唱场面十分的感人，他的曲子、歌词与他演唱的风格、力度、动作、表情、眼神、衣着和发型堪称中国第一。不用我们解读，这些都透露出汪峰星路历程的艰辛，他用他那颗勇敢的、生无所求的心，用自己生命的存在及《存在》这首歌曲，在当代的中国，进一步诠释了存在主义哲学的基本思想，我们不能不说，汪峰对中外文化的交融做出了巨大贡献。因此，我们首先要弄清什么是存在，什么是存在主义，其次我们再来探析汪蜂存在主义的主要哲学思想，以及它在当代的巨大影响。

天才的激情与感悟——谈汪峰星路历程及其音乐的影响力和哲学意义

汪峰，一颗璀璨的音乐之星，在祖国的天空中冉冉升起。您想知道汪峰音乐人生成功的原因是什么吗？如果想知道，那您就要了解汪峰的生平，汪峰的星路历程，汪峰对摇滚乐的诠释以及他音乐固有的影响力和他音乐的哲学意义。（声明：汪峰先生，您好!我是您的歌迷，我也认为中国需要摇滚乐，您天才的激情和感悟撮撼了我们，所以我就写了这篇文章。如有不到之处，请您谅解!）

浅析伏尔泰哲学思想及其与中国古代传统文化的关系

伏尔泰是法国启蒙时代的思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。伏尔泰承认物质世界的客观性，伏尔泰认为，牛顿以万有引力定律证实宇宙是一絮巨大的机器。他认为宇宙这架无比奇妙的机器也就需要极好的机器匠才能把它制造出来，这个机器匠就是上帝。但对于上帝的属性和本质，伏尔泰说：。我是生成不能理解它们的。”所以，伏尔豢认为“上帝”并不是天主教所崇拜的那个偶像，而是机械主义必然导致的结果。伏尔泰根本否定道德原则的存在，是自然神论形态的唯物主义，伏尔泰是道德相对主义者，但他反对极端的道德相对主义。他一方面承认遭德的多元化有其合理性，但男一方面，他认为有些道德观念却应该具有瞢世的价值。伏尔豢认为宗教和教会统治是人类理性的主要敌人，阻碍文明进步，是最大的社会祸害。伏尔泰的哲学思想在当时和后世都有着巨大的影响，他的《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。。在伏尔泰的哲学里我们还可以领略到它与中国古代传统文化的关系。到18世纪时，在启蒙思想家们的极力倡导下，欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。伏尔泰对中国的儒家思想推崇至极，伏尔泰对中国文化的道德体系充满敬佩，他认为，中国人的理性的道德和基督教的道德有本质的差别，是欧洲人所应追随的目标。

浅谈领导干部媒体素养问题

要充分认识到提高领导干部的媒体素养，是创新和加强社会管理的必然要求，提升领导干部在斯媒体环境下的媒体素养关系到党的执政能力和执政水平的问题，更关系到民心向背。领导干部一定要尽快、充分地认识新媒体的发展趋势和巨大力量，看到它对执政能力提出的严峻挑战。目前，领导干部在同媒体打交道的过程中，还存在一些不良的现象和问题。因此，我们对领导干部媒体素养的提高进行了几点思考。

霍布斯哲学思想探析

霍布斯是英国政治家、思想家、哲学家。霍布斯认为，物质是永恒的，偶性不是事物可有可无的性质，而是指事物的一切性质，人是自然物体，同其它的自然物体没有本质的区别。霍布斯认为，一切观念都是外部事物在人心中的影像，根本没有天赋观念，每个人都按照自己的本性而生活，这种状态就是自然状态。人们要求保存自己和对死亡的恐惧必然使人们产生求取和平，摆脱战争状态的愿望。霍布斯认为，自然权利和自然法之间是有矛盾的，前者要求无限制的自由，后者则具有约束性。霍布斯认为，在自然状态中，人们按自己的本性生活着，人的本性是趋利避害。无休止地追求个人权利和利益。翟布斯认为无论任何体制或政体的社会，都可能面临两种危险：一为专制；一为无政府的动乱状态。但是他说，后者比前者更坏。因此他的名言是：“一个最坏的政府也胜于没有政府。”霍布斯还认为，自然权利和自然法之间是有矛盾的，人的本性是趋利避害，因果之间的联系不仅是客观的而且是必然的。霍布斯的这些哲学思想对当时及后世起着巨大的影响。

浅谈以改革创新精神全面提高党的建设科学化水平

要充分认识全面提高党的建设科学化水平的重要性和紧迫性。要认真研究、明确全面提高党的建设科学化水平面临的新要求新问题和新期待。根据胡锦涛同志十八大报告的精神,我们对以改革创新精神全面提高党的建设科学化水平作了的几点思考。

浅析霍尔巴赫机械唯物主义哲学思想

霍尔巴赫是十八世纪法国机械唯物论的代表人物之一。十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者。霍尔巴赫认为，世界统一于物质，自然是一个“大全”，是种种物质的集合体，自然是客观存在的，是世界万物的本原，自然中的一切事物都在运动，一切事物的运动都是有规律的。霍尔巴赫认为，人这部机器，着起来似乎非常神奇、奥妙、复杂，但仔细加以考察就可发现，人的一切都受自然法则的支配，人对自然界的认识起源于感觉，人们为了幸福必须认识自然。霍尔巴赫机械唯物论哲学思想对当时及后世均有着重大的影响和意义。