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非遗知识产权保护的实践探索研究--以泉州市德化县为例
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作者 谢凝 《艺苑》 2022年第5期74-77,共4页
非遗知识产权保护具有维护非遗传承人合法权益、打造区域非遗文创品牌、强化非遗智力成果公众认可度、加强与国际非遗保护接轨等重要意义。基于泉州市非遗项目陶瓷烧制技艺知识产权保护“德化经验”,提出加强非遗知识产权保护统筹协调... 非遗知识产权保护具有维护非遗传承人合法权益、打造区域非遗文创品牌、强化非遗智力成果公众认可度、加强与国际非遗保护接轨等重要意义。基于泉州市非遗项目陶瓷烧制技艺知识产权保护“德化经验”,提出加强非遗知识产权保护统筹协调、明晰非遗知识产权保护项目、创新非遗知识产权保护方式、开展非遗知识产权保护宣传、拓展非遗知识产权保护研究等政策建议,以期对同类城市非遗知识产权保护实践提供相关借鉴。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 知识产权保护 “德化经验” 政策建议
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从渊源流变看原生态广场舞的美学特征——以闽南“拍胸舞”为例 被引量:2
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作者 丁聪辉 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2015年第2期138-140,共3页
原生态广场舞源于原始氏族部落的巫术礼仪活动,是一个民族或地区群体意识、情感、信仰、历史、文化心理的集合呈现,裹挟着源远流长的文化传统。文章以闽南"拍胸舞"为例,力图探寻原生态广场舞在长期的演化过程中形成的崇高(壮... 原生态广场舞源于原始氏族部落的巫术礼仪活动,是一个民族或地区群体意识、情感、信仰、历史、文化心理的集合呈现,裹挟着源远流长的文化传统。文章以闽南"拍胸舞"为例,力图探寻原生态广场舞在长期的演化过程中形成的崇高(壮美)、诙谐、古拙和整饬的美学特征背后的理由。 展开更多
关键词 渊源流变 广场舞 美学特征 闽南拍胸舞
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非遗“生产性保护”的思考
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作者 谢凝 《产业创新研究》 2020年第8期82-83,共2页
泉州非遗“生产性保护”成果丰厚,安溪、德化、惠安崛起三个县域的经济支柱。“生产性保护”的核心含义是保护,它是一种文化保护实践。在保护实践中,务必强调“保护为主”这一个大的前提。
关键词 生产性保护 保护为主 思考
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从“拍胸舞”看闽南民间舞蹈教学中地域文化的渗透 被引量:3
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作者 吴卉连 丁聪辉 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2010年第4期77-80,共4页
本文试从闽南民间舞蹈"拍胸舞"在教学排练中舞蹈动作的共性和个性、地域文化分析入手,阐述地方舞蹈教学排练中肢体语言教学与地域文化渗透的有机关系,探讨闽南地区师范类舞蹈教学课程设置中,如何准确把握、协调好民间舞蹈教... 本文试从闽南民间舞蹈"拍胸舞"在教学排练中舞蹈动作的共性和个性、地域文化分析入手,阐述地方舞蹈教学排练中肢体语言教学与地域文化渗透的有机关系,探讨闽南地区师范类舞蹈教学课程设置中,如何准确把握、协调好民间舞蹈教学开掘、继承与发展之间的关系,以传承地方民间舞蹈,发扬地域文化。 展开更多
关键词 民间舞蹈 课堂教学 “拍胸舞” 地域文化
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新时期如何做好群文工作的策略分析 被引量:12
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作者 王玮玮 《群文天地》 2012年第A01期278-278,共1页
随着当前社会对于文化重视程度的加强,公共性的文化事业的发展已经是一种必行的趋势,群众文化工作者在国家文化工作中起着越来越重要的作用。群众文化工作者担负着丰富群众文化生活、陶冶群众思想道德情操的重任,他们是群众灵魂塑造的... 随着当前社会对于文化重视程度的加强,公共性的文化事业的发展已经是一种必行的趋势,群众文化工作者在国家文化工作中起着越来越重要的作用。群众文化工作者担负着丰富群众文化生活、陶冶群众思想道德情操的重任,他们是群众灵魂塑造的工程师。因此,提升群众文化工作者的自身素质意义重大。文章通过简单讲述群众文化工作所具有的特点,着重谈论了群众文化工作者应该如何提升自身素质的问题。 展开更多
关键词 新时期 群众文化 群文工作者 策略分析
原文传递
浅谈关于创新基层群众文化舞蹈创作的思考 被引量:4
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作者 戴沉沉 《作家天地》 2020年第7期173-174,共2页
基层群众文化建设是我国构建精神文明社会环境的重要内容。基层群众文化发展状况,是基层群众生活状况与生活质量的具体表现;舞蹈是群众文化建设与发展的重要艺术形式,创作人员合理融入新型舞蹈元素,将传统文化与现代舞蹈发展状况进行结... 基层群众文化建设是我国构建精神文明社会环境的重要内容。基层群众文化发展状况,是基层群众生活状况与生活质量的具体表现;舞蹈是群众文化建设与发展的重要艺术形式,创作人员合理融入新型舞蹈元素,将传统文化与现代舞蹈发展状况进行结合,充分发挥引导创新作用,是为我国基层群众文化建设贡献力量的本质要求。 展开更多
关键词 基层群众文化 舞蹈创作 创新发展
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戏曲表现的辩证法
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作者 谢凝 《作家天地》 2020年第6期145-145,147,共2页
戏曲美的法则就是表现形式的程式化。戏曲的丑化不是对美的丑化,而是美的变化。演员创造角色的过程就是解决自己与角色之间的矛盾。戏曲演员追求经过精心艺术加工的,能够达"意"的感情。戏曲表演中"动"所传递的内容... 戏曲美的法则就是表现形式的程式化。戏曲的丑化不是对美的丑化,而是美的变化。演员创造角色的过程就是解决自己与角色之间的矛盾。戏曲演员追求经过精心艺术加工的,能够达"意"的感情。戏曲表演中"动"所传递的内容是有限的,而"静"所表现的内涵是无穷的。 展开更多
关键词 美丑 演员 角色
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