福建人的宗乡观念与出国移民

由于特殊的地理和历史环境,福建社会长期比较安稳,其结果是各地普遍存在着聚族而居的社会现象,单姓村庄和大姓巨族比比皆是,人们思想里存在着浓郁的宗族和乡土观念。因此,那些先期出国的村民,都会把家人和宗(乡)亲也引带到自己所在地,并且帮他们安排食宿和找工作。这些宗(乡)亲聚居在一起,大家方言相通,习俗和信仰相同,并且从事同一种职业,形成以宗乡关系为纽带的社交圈,在海外形成一个类似家乡的移民社会。

近代以后福建的海外留学述论

福建地处海边,很早就与海外产生经济、文化等各种交往,许多福建人也因此走出国门,到海外谋生和定居。所以,相对而言,福建人民比较熟悉和了解海外各种情况;而众多的海外关系则成为一种独特优势,对福建人的海外留学起到牵线搭桥和支持赞助的作用。鸦片战争后我国被迫开放了5个通商口岸,其中就有福州和厦门。之后,福建既有洋务派设立的我国第一所海军学校和工程技术学校,也有西方传教士最早在国内开办的一批大学之二:华南女子文理学院和协和大学。

辛亥革命与闽籍华侨

闽籍华侨为辛亥革命做出了巨大贡献,主要表现在:积极成立同盟会,为革命者提供活动基地;创办报纸杂志,传播革命思想;积极捐款、筹款,努力支援革命;参加武装起义的策划、筹备、领导等。分析闽籍华侨支持辛亥革命的动因,梳理其对辛亥革命的贡献,具有重要的理论和现实意义。

战时华侨投资国内空间分布:基于政策视角的解读

吸引华侨投资,发展国内经济是历届政府制订经济政策的重要内容。抗战时期,在国民政府及各部门出台的吸引华侨投资政策的感召下,海外华侨掀起投资国内热潮。在政府政策引导、地方特色等因素作用下,华侨投资区域大致分为华东、大后方、闽粤三个地区,且投资各地行业呈现出不同情况。就投资时间而言,国民政府政治中心的转移影响着华侨投资区域的选择,投资区域及时间段大致追随首都位置的变化。强烈的政策引导性投资是战时华侨投资国内的突出特点,投资地区、投资行业明显的倾向性有利于集中华侨资金,为支援祖国抗战胜利提供了坚强后盾。

丝绸之路上的古代中国西迁民族

从两汉到唐朝的数百年间,中国西北的大月氏、乌孙、匈奴、嚈哒和突厥等民族都由于强邻的侵扰,或者强盛后的对外扩张,而主动或被迫地向西迁徙,进入帕米尔之外的西域定居立国,成为丝绸之路上的早期移民。这些民族西迁后都得到很大的发展,并继续与中国保持着政治、经济和思想感情等方面的联系,中国各王朝也都对他们具有一定的政治影响力。随着时间的推移,这些西迁民族大多融合于当地民族之中。中国与西域长达两千多年的悠久交往史实,必将成为当前两地继续交往的现实优势。所以,发展21世纪新丝绸之路是一个继往开来的璀璨事业,具有厚实的历史基础和良好的发展前景。

直面困难 坚定转型

随着世界经济一体化的发展，海外华人经济也加快了由当地化、现代化、集团化向国际化方向发展的步伐，出现了新的经济转型趋势，以便在市场竞争中取得发展优势。

以苏丹之名:印尼特尔纳特岛社会秩序的象征建构

基于对印尼特尔纳特岛的实地考察,本文认为,当地人仍保留前现代印尼的古代王国观念,并以苏丹的名义建构出一套象征秩序。建构机制主要包含三个相互关联的方面:普通民众通过神话隐喻将自身编织进神圣王权的象征意义之网;苏丹通过重建王室三级官员制度向村庄扩大声望;外来族群以重拾“王室子民”身份来获得当地社会的认同。神圣王权与村落并非完全如格尔茨所言是二元对立的关系,普通民众会主动将自身融入以神圣王权为中心的象征秩序中。在当下印尼社会,这种传承下来的古代文化国家观念有助于现代国家的社会治理。特尔纳特岛以苏丹之名构建的象征秩序从本质而言是以文化实践为核心的社会自治,一定程度上可以为现代国家的刚性治理提供借鉴。