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题名浅谈莆田书院文化
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作者
林鹏飞
谢稀雯
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机构
福建省莆田五中高一(
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第12X期33-34,共2页
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基金
莆田五中师生关于2014-2015年度莆田市教育科学“十二五”规划教育教学研究课题“乡土教育资源开发在高中历史教学中的应用”(课题立项批准号:JYKT14019)的研究成果
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文摘
有宋一代,莆田虽偏居东南沿海一隅,但科举鼎盛,素有"文献名邦"的美誉。而科举鼎盛、著述浩繁主要得益于莆田教育的兴盛,而教育的兴盛则离不开书院的建设。翻阅史籍可知,莆田地区的办学分为官学和私学。官学方面,早在唐开元年间,莆田。
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关键词
文献名邦
唐开元
宋一
东南沿海
莆田地区
书堂
唐中期
仙院
两宋时期
甫田
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名妈祖信仰长盛不衰之缘由
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作者
陈一铭
刘熙
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机构
福建省莆田五中高一<
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第1X期50-50,共1页
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文摘
妈祖又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。妈祖信俗文化是我国先民在千余年开拓海洋过程中所创造的文化瑰宝。2009年9月,妈祖信俗被联合国教科文组织列为"人类非物质文化遗产代表作名录",也是我国第一个被列入世界"非遗"项目的信俗类文化遗产。妈祖信仰从宋代产生至今,经历了一千多年长盛不衰,探究其原因,主要有以下几个方面:
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关键词
妈祖信仰
妈祖信俗
物质文化遗产
文化瑰宝
中所
湄洲岛
天后
东南亚地区
道德品质
龙女
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分类号
G634.51
[文化科学—教育学]
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题名夹漈山巅映旭阳——追思著名史学家郑樵
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作者
郭雨玥
龚哲山
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机构
福建省莆田五中高一(
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第12X期27-27,共1页
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基金
莆田五中师生关于2014-2015年度莆田市教育科学“十二五”规划教育教学研究课题“乡土教育资源开发在高中历史教学中的应用”(课题立项批准号:JYKT14019)的研究成果
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文摘
郑樵,宋代著名的史学家、目录学家;郑樵,莆田人的荣耀、骄傲;郑樵,深居夹漈山,讲学30载,呕心沥血写出《通志》,被家乡人亲切地称为"夹漈先生"。郑樵虽生活于险恶的政治环境之中,但他凭借自己勇于创新、追求科学的精神与不懈努力的志气,从一个寂寂无闻的山林穷儒成长为一位名垂千古的大史学家,并为后世所称颂。
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关键词
著名史学家
寂寂无闻
夹漈先生
《通志》
目录学家
夹漈山
政治环境
家乡人
旭阳
考镜源流
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名莆仙戏中蕴含的积极心理品质探析
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作者
陈宸
王婵娟
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机构
福建省莆田五中高一(
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第12X期32-32,共1页
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基金
莆田五中师生关于2014-2015年度莆田市教育科学“十二五”规划教育教学研究课题“乡土教育资源开发在高中历史教学中的应用”(课题立项批准号:JYKT14019)的研究成果
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文摘
莆仙戏,俗称"兴化戏",因形成于兴化地区(今莆田、仙游),用兴化方言演唱而得名。据统计,流传至今的莆仙戏传统剧目有五千多个。我们在研究莆仙戏的剧情、内容时发现,相当数量的莆仙戏隐含着与积极心理学相关的心理品质。如莆仙戏《蔡伯喈》《张洽》《王十朋》《海神妈祖》《郑纪》《叶李娘》等,不论是历史人物还是神话人物。
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关键词
心理品质
蔡伯喈
张洽
郑纪
王十朋
历史人物
积极心理学
千多个
神话人物
林默娘
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名莆仙童谣小议
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作者
李海萍
钟秋萍
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机构
福建省莆田五中高一(
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第12X期29-29,共1页
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基金
莆田五中师生关于2014-2015年度莆田市教育科学“十二五”规划教育教学研究课题“乡土教育资源开发在高中历史教学中的应用”(课题立项批准号:JYKT14019)的研究成果
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文摘
有人说,没有童谣的童年不算童年。在我看来,此说从一个侧面说明,童谣与人的成长相关,与儿时记忆、文化传承相关。因此,当古老童谣一步一步走远的时候,我们会发现对它们的关注太少了。就莆田而言,一些同学连方言都不会说了,更不用说有人懂得莆仙童谣了。可是,莆仙童谣蕴含着丰富的地方文化。
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关键词
地方文化
儿童歌谣
陈望道先生
人我
初生牛犊
时代氛围
萧田
语言游戏
社会环境
书面文字
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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