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题名大爱妈祖
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作者
林萍萍
林奇霞
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机构
福建省莆田五中高三<
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第1X期51-51,共1页
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文摘
妈祖是北宋福建莆田湄洲屿的一位普通女子,姓林名默。她常常为渔民预测出海的天气情况,不但采药为渔民治病、帮助拯救遇险渔船,还曾点燃自家的房子,以火光做航标引导迷航的商船脱离险境,在她28岁时因在海上救人而献出年轻的生命。渔民为了纪念她,便在岛上立庙,奉她为海神。在福建范围内尤其沿海地区建庙立祀,南至泉州北到霞浦。在台湾,早期汉人移民多自中国大陆福建渡海而来,
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关键词
脱离险境
湄洲屿
沿海地区
南至
渡海
霞浦
妈祖信俗
妈祖信仰
采药
祖文
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分类号
G634.51
[文化科学—教育学]
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题名浅谈海峡两岸人民共同信仰的海神
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作者
陈敏
朱霞清
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机构
福建省莆田五中高三<
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第1X期48-49,共2页
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文摘
妈祖是沿海人民共同的守护神,在乡间,人们又尊称她为天妃、天后、娘妈,她是沿海船工、海员、渔民和商人的信仰所在。古代由于生活条件差,没有准确的天气预报,也没有先进的航海技术和航海设备,渔业又是沿海人们的生活依靠,航海是沿海人民必须面对的。大海是广袤的,在海上,有着不可预测的风险,人们只能靠生活的经验去判断,而这种判断往往缺乏科学依据。因此,人们在海上航行经常受到暴风骤雨和狂风巨浪的袭击,这必然会导致船毁人亡。
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关键词
航海技术
狂风巨浪
海上航行
沿海船
海峡两岸
航海日
万正色
天后
施琅
鹿耳门
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分类号
G634.51
[文化科学—教育学]
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题名妈祖文化,情系万千
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作者
张林丽
谢稀雯
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机构
福建省莆田五中高三<
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第1X期47-48,共2页
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文摘
妈祖,一个国人心中不变的伟大女神形象,凝聚着华人华侨的信念与理想。妈祖文化,是华夏民族文化的结晶,吸引着世界各地人民的眼球。妈祖,原名林默。从名字上看,一个"默"字,便体现了华夏民族谦和、礼让的品质。自妈祖出生起,她的性格便注定了她一生的方向。她精通医术,熟悉水性,知晓天文气象。生前崇善济贫,致力于慈善公益事业。
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关键词
妈祖文化
熟悉水性
慈善公益事业
天文气象
华人华侨
雍熙
九月初
这一天
湄洲
四年
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分类号
G634.51
[文化科学—教育学]
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题名妈祖信仰的社会作用研究
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作者
陈梦圆
张正阳
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机构
福建省莆田五中高三<
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第1X期49-49,共1页
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文摘
始于宋代的妈祖信仰,发源于福建省莆田市湄洲岛,历经几代的发展,迄今已有一千多年的历史。在中国沿海地区,妈祖拥有着诸多的虔诚信众。据不完全统计,目前全世界范围内共有5000多座妈祖庙和2亿多妈祖虔诚信众;随着华人的足迹传播,妈祖信仰不仅从福建传播至台湾地区,而且还走向世界各地。1.妈祖信仰有利于构建现代和谐社会。作为辛勤、责任。
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关键词
妈祖信仰
湄洲岛
中国沿海地区
现代和谐社会
福建省莆田市
社会作用
台湾地区
妈祖神
海内外华人
两岸经贸往来
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分类号
G634.51
[文化科学—教育学]
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题名妈祖神韵传神州
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作者
黄赛玉
龚哲山
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机构
福建省莆田五中高三<
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第1X期51-51,共1页
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文摘
妈祖是福建莆田望族九牧林氏的后裔,在人间只活了二十八个春秋,可她的名字却被传颂了一千多年。她是满载希望、重新点燃生命的曙光,是黑暗中的一盏明灯,是沙漠中的一泓清泉,是人们的守护神、护身符。妈祖扶危济困的高尚情操,体现了中华民族的传统美德。人们将她塑造成慈悲博爱的代言人,并倡导华夏儿女传承和学习。妈祖文化传承千年。
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关键词
一盏明灯
在人间
九牧
妈祖文化
妈祖信仰
“海滨邹鲁”
冥冥之中
荷兰殖民者
有容
明万历
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分类号
G634.51
[文化科学—教育学]
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题名论妈祖文化中的信仰心理
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作者
卓丽钦
王婵娟
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机构
福建省莆田五中高三<
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出处
《中学历史教学参考》
2015年第1X期50-50,共1页
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文摘
妈祖文化发源于宋朝的福建及周边地区,逐渐发展为妈祖信仰,后来随着华人的足迹演变为流传于世界各地的综合性的文化形态,并集神话、传说、故事、祭典、民俗、艺术、信仰与审美为一体。到底是一种什么样的力量,让千年以来的人们相信妈祖具有福佑万方、有求必应的神力,从而寄托灵魂、祈祷精神慰藉。原始宗教产生的主要心理根源就是"敬畏"。在强大神秘的自然力量面前,人们深感弱小无力。
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关键词
妈祖文化
自然力量
精神慰藉
心理根源
心理过程
海外贸易
神迹
巫祝
普济众生
海商
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分类号
G634.51
[文化科学—教育学]
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