书院复兴回归思想道德教育的若干思索——2019年11月27日在福建省图书馆学会书院工作委员会成立大会暨书院工作论坛的发言

出席本次大会,我倍感荣幸,并诚谢福建省图书馆的邀请。我也借此机会,对福建省图书馆学会书院工作委员会的成立表示由衷的祝贺!下面,我谈3个问题:第一,关于"书院复兴向何处去"的时代命题。21世纪以来,特别是党的十八大以来,弘扬优秀传统文化的洪流推动着中华民族走向伟大复兴。就是在这个重塑文化自信的大背景下,全国各地掀起了"书院热"。

重视朱熹陆九渊学说研究的存异聚同——刍论理学构建与发展中的“心学”

朱熹与陆九渊的学说及其应用履实在政治上高度一致,有助于巩固国家一统和保障民生民利,完全符合中国社会的发展规律。进而言之,朱陆学说之"同"大于"异",二者论"心"的歧见已然是非本质的区别。心学研究要把握主干,不应纠缠于枝节。心学为中国学术界注重思想聚同与解放思想的辩证统一,为中国社会意识形态既要保持正确导向又要激发旺盛活力提供了科学的思维。这是心学在当代的重大价值,也是研讨心学的一个重要视阈。心学思想在当代可以作为一种重要思想资源。比如,学习习近平中国特色社会主义新时代思想应该在"心"上体认;马克思主义中国化理论体系的建设,可以从心学得到启发。在诸多重要思想领域和理论发展空间,心学都可以焕发其内蕴的勃勃生机。

朱熹敬畏伦理及其对现代性的补救价值

现代性固然是我们所要追求的目标,但其内在的问题不能不引起我们的注意,我们不能以'情人眼里出西施'的态度遮蔽现代性的弊端,尤其不能忽视其物质主义和纵欲主义趋势。因此,正确对待现代性的态度应该是,既积极向往,又努力补救。而中华传统文化对于现代性具有补救意义,这已为学者所关注,本文不试图泛泛而谈中华传统文化对现代性的补救,而是挖掘朱熹敬畏伦理对现代性的补救意义。

朱熹的道德观与职业道德

最近,党中央印发了《公民道德建设实施纲要》②。这是我国思想道德建设、宣传思想工作和群众性精神文明建设的一件大事。加强我国公民社会主义思想道德建设,建立与社会主义市场经济相适应的道德体系,是贯彻'三个代表'重要思想,落实《纲要》,发展先进文化的重要内容和中心环节。

阐发优秀传统文化的又一个“灿然”亮相——新编《朱子文化大典》出版感言

中共十八大以来,传承弘扬优秀传统文化在神州大地掀起阵阵热潮,其磅礴力量激励中华民族走向伟大复兴。此际,新编《朱子文化大典》(以下简称《大典》)于2019年10月出版,正当其时。受编委会之托,出版方福建教育出版社的编辑来函,嘱我为《大典》作序。辞谢不恭,谨奉感言。一2011年9月即已出版过《朱子文化大典》,该项目属当年福建省南平市人民政府的重点文化工程。我亦曾应邀作序。

生生不息:朱熹与王阳明生命观的同调异趣

古往今来,如何实现生命的长盛不衰,始终是人类孜孜不倦的追求。朱熹虽然直至终老仍对道家方外丹鼎之术表示向慕,但他始终以顺"道"而"生""超凡入圣"为终极目标。王阳明经过前半生对道家养生之术的体验之后,幡然改弦更张,阐发"致良知"之说,以求取"仁"为其"长生"之主旨。其实,无论是朱熹还是王阳明,都是对"造化生生不息之理"的探求。人只要能秉持"良知"持守"诚",就能把握"仁"。

考察建阳朱子遗迹有感

数日前,应邀出席南平市在建阳考亭举行的朱熹诞辰889周年祭典,藉此拜访文史研究名家李家钦,彻夜研讨宋代朱子理学与书院在闽北一带的兴盛史,获益匪浅。更为难得的是,经由南平市朱子文化研究会联系安排,由建阳区委宣传部同志作向导,与黄家鹏、黄岚音(女子国学研究者)夫妇和武夷山市五夫镇学贤书院创办人章一定等学者一道,同往久负盛名的莒口镇,找寻"中国古代大学城"的宝贵遗存。距考亭不远处的莒口镇古称崇泰里,有过文风兴旺的昔日辉煌.

简论程朱陆王之会通(下)

三、工夫之会通:1、'敬'与发明'本心';2、'致良知';'真知'与'知之真切'已知程朱陆王等均以'学以至圣人'为其人生价值目标,那么,如何能实现这个宏伟的目标呢?朱熹认为要想成为圣人就要从读圣贤书开始,通过读圣贤之书掌握如何成为圣人的途径与方法,进而孜孜不倦,最终成为圣人。而陆九渊、王阳明则不同,他们认为每个人只要从自己的'本心''良知'出发,即可实现成为圣人的人生价值目标。