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通辽市科尔沁博物馆馆藏铜镜介绍 被引量:1
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作者 王瑞青 《内蒙古文物考古》 2007年第2期93-96,图版二-图版四,共7页
  通辽市博物馆馆藏铜镜近百面,这些铜镜上起汉晋,晚至明清,形制多样,各具风格.铜镜是古代日常生活用品,黑龙江宾县出土的一面铜镜的背面铭文为"以铜为镜,可正衣冠"恰好说明了铜镜的实际用途.……
关键词 铜镜 人物故事镜 铸镜 通辽市 馆藏 博物馆 博物院 文化机构
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博物馆免费对外开放与文化传承的思考 被引量:4
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作者 其其格 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第2期75-76,共2页
博物馆是历史的产物,在社会发展的漫长历程中,形成了多职能的文化复合体。随着社会的发展,博物馆的职能、形态、方法、收藏对象等也不断地出现新的变革。博物馆的免费对外开放是顺应时代、顺应人民需要的最好体现,对于文化传承是最好也... 博物馆是历史的产物,在社会发展的漫长历程中,形成了多职能的文化复合体。随着社会的发展,博物馆的职能、形态、方法、收藏对象等也不断地出现新的变革。博物馆的免费对外开放是顺应时代、顺应人民需要的最好体现,对于文化传承是最好也是最有利的"教材"。 展开更多
关键词 博物馆 文化 传承
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从室韦文化源流谈及蒙古族科尔沁文化形态 被引量:1
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作者 塔娜 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2006年第3期38-45,共8页
南北朝至辽金时期活动于蒙古高原东部及大兴安岭地区的室韦,因分布地域广阔,各部与周边邻里不同民族的相互交往和融汇,导致了室韦文化源流的多元化。源于蒙兀室韦的蒙古族及其科尔沁部自形成之日起,在其蒙古族传统文化为主的多元文化的... 南北朝至辽金时期活动于蒙古高原东部及大兴安岭地区的室韦,因分布地域广阔,各部与周边邻里不同民族的相互交往和融汇,导致了室韦文化源流的多元化。源于蒙兀室韦的蒙古族及其科尔沁部自形成之日起,在其蒙古族传统文化为主的多元文化的基础上,又不断吸收女真、满清、中原汉文化和藏传佛教文化影响,历经元、明、清,发展成今日的多元复合文化———科尔沁文化。 展开更多
关键词 室韦文化源流 蒙兀室韦 科尔沁 多元复合文化
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简析如何让博物馆发挥它的教育功能之我见
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作者 其其格 《当代旅游(下旬刊)》 2018年第10期00124-00124,共1页
只有充分认识到新形势下发挥博物馆社会教育的重要性和必要性,从提高展览水平,提高服务质量,完善服务设施,加强博物馆的宣传工作和青少年的教育工作入手,才能充分发挥博物馆的社会教育功能。
关键词 博物馆 社会教育功能
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内蒙古通辽地区出土的鲜卑金饰牌及其历史文化蕴涵 被引量:7
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作者 塔娜 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期68-73,共6页
公元20世纪80年代至90年代初,横贯内蒙古通辽市中部地区的新开河流域,出土了三批八件鲜卑金饰牌。这些埋藏于地下1800年左右的金饰牌,无论造型艺术、纹饰图案及实际用途均带有一种神秘色彩。鲜卑金饰牌不仅反映了古代鲜卑人的历史足迹,... 公元20世纪80年代至90年代初,横贯内蒙古通辽市中部地区的新开河流域,出土了三批八件鲜卑金饰牌。这些埋藏于地下1800年左右的金饰牌,无论造型艺术、纹饰图案及实际用途均带有一种神秘色彩。鲜卑金饰牌不仅反映了古代鲜卑人的历史足迹,而且是萨满巫师通达上天和祖先,沟通自然万物神灵的圣物,亦是古代欧亚草原文化交流的有力佐证。 展开更多
关键词 鲜卑金饰牌 历史足迹 原始宗教
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帖木哥斡惕赤斤家族之盛衰 被引量:1
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作者 塔娜 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期81-90,共10页
帖木哥斡惕赤斤是一代天骄成吉思汗最小的弟弟,处处受到兄长们的爱护和关照。特别是长兄成吉思汗对他更是备加关爱。他分得的领地之广,属民之多,为东道诸王之最。当成吉思汗出征时,委以重任,让他监国处理军政大事。然而盛气凌人的斡惕... 帖木哥斡惕赤斤是一代天骄成吉思汗最小的弟弟,处处受到兄长们的爱护和关照。特别是长兄成吉思汗对他更是备加关爱。他分得的领地之广,属民之多,为东道诸王之最。当成吉思汗出征时,委以重任,让他监国处理军政大事。然而盛气凌人的斡惕赤斤及其子孙,在蒙元时期几经叛乱,屡遭镇压。从而其势力日趋衰败,到明末清初很难寻觅到他们家族的踪影。 展开更多
关键词 帖木哥斡惕赤斤 家族 盛衰
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萧琳墓志铭考释 被引量:3
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作者 关丽娟 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2007年第4期38-40,共3页
内蒙古奈曼旗为契丹族的龙兴之地,契丹还未建立大辽之前就在这一带活动,并建立了早于皇都上京的龙化州。萧氏为辽代后族,他们也选中了这里做葬身之所。青龙山陈国公主与驸马萧绍矩合葬墓的发现,出土了大量的珍贵文物,展现了契丹族的奢华... 内蒙古奈曼旗为契丹族的龙兴之地,契丹还未建立大辽之前就在这一带活动,并建立了早于皇都上京的龙化州。萧氏为辽代后族,他们也选中了这里做葬身之所。青龙山陈国公主与驸马萧绍矩合葬墓的发现,出土了大量的珍贵文物,展现了契丹族的奢华;库伦七座辽墓的发掘,又使我们目睹了一幅幅契丹贵族生活画卷。萧琳墓志的出土,更进一步佐证了奈曼、库伦交界一带,就是契丹后族萧氏的家族墓地。 展开更多
关键词 萧琳 墓志铭
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试论清代二种馆藏货币 被引量:1
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作者 关绍岚 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第1期55-56,共2页
科尔沁草原是辽河文明的发源地,也是马背民族的摇篮。这片草原曾经是东胡、鲜卑、契丹、女真、蒙古等古代北方民族繁衍生息的地方,早在石器时代就有人类活动。科尔沁不仅有悠久的历史和灿烂的古文化,而且还蕴藏着丰富的历史货币文化资... 科尔沁草原是辽河文明的发源地,也是马背民族的摇篮。这片草原曾经是东胡、鲜卑、契丹、女真、蒙古等古代北方民族繁衍生息的地方,早在石器时代就有人类活动。科尔沁不仅有悠久的历史和灿烂的古文化,而且还蕴藏着丰富的历史货币文化资源。近年来,科尔沁博物馆加强了货币搜集工作,现已有藏品万余种,有的铜币窑藏达数百公斤之多,这里择其清代二种作以介绍。 展开更多
关键词 科尔沁 清代 货币
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努力寻找文博工作与先进文化的最佳结合点
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作者 其其格 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第A02期74-75,共2页
随着信息产业与知识经济的高速发展,现代意义上的博物馆在社会职能方面开始由传统的对收藏文物的看重,变为对社会大众精神文化需求的关注,由一个学术研究机构向公众活动中心转化。本文介绍了通辽市科尔沁博物馆在这方面所做的工作,为寻... 随着信息产业与知识经济的高速发展,现代意义上的博物馆在社会职能方面开始由传统的对收藏文物的看重,变为对社会大众精神文化需求的关注,由一个学术研究机构向公众活动中心转化。本文介绍了通辽市科尔沁博物馆在这方面所做的工作,为寻找文博工作与先进文化的最佳结合点提供了有益的经验。 展开更多
关键词 文博工作 先进文化 结合
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浅谈旅游发展与文物保护关系
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作者 其其格 《当代旅游(下旬刊)》 2018年第7期00041-00041,共1页
在我国,文物保护与旅游发展之间存在着较为突出的矛盾,如何看待和处理二者的关系,各界认识不一。作者从分析文物对我国发展旅游的重要意义入手,认为发展旅游有利于对文物的保护,但同时也给文物保护工作带来了一些不可忽视的负作用。
关键词 浅谈 旅游 发展 文物 保护 关系
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蒙古族名氏管窥
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作者 关绍岚 《内蒙古民族大学学报》 2009年第1期69-70,共2页
蒙古族的名氏有自己传统的命名形式,意境深远语意精炼,节奏明快,音韵和谐,它高度浓缩的形式反映了当地的故事传说,风土民情,宗教信仰,自然地貌,天文地理等内容。本文结合具体实例多角度注释了蒙古人命名的方式。
关键词 蒙古族 蒙古人 名氏
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舍德收藏藏传佛教文物初探
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作者 关绍岚 《内蒙古民族大学学报》 2008年第6期118-120,共3页
通过大量收藏的蒙古族文物来阐述保护和抢救蒙古族优秀文化遗产的必要性与紧迫性,其中将有代表性的藏传佛教文物进行分类和命名,对其中某些文物的背景、年代、艺术风格进行阐述和初步探讨。
关键词 蒙古族藏传佛教文物 分类 风格
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通辽地区藏传佛教石佛
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作者 关丽娟 其其格 《内蒙古民族大学学报》 2008年第1期32-33,共2页
石佛是悠久灿烂的科尔沁文化长河中的一朵奇葩。作为雕塑作品,石佛可分为圆雕和浮雕。本文介绍了通辽地区现存的几个重要的藏传佛教石佛。
关键词 科尔沁文化 石佛 藏传佛教
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内蒙古扎鲁特旗南宝力皋吐新石器时代墓地 被引量:28
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作者 塔拉 吉平 《考古》 CSSCI 北大核心 2008年第7期20-31,I0005-I0007,共15页
南宝力皋吐墓地位于内蒙古自治区扎鲁特旗鲁北镇东南约40公里,东北距道老杜苏木10公里,南距南宝力皋吐村2公里,地理坐标为东经121°19′、北纬44°24′,海拔高度220米(图一)。墓地所在区域为波状起伏的半沙化草甸,生态... 南宝力皋吐墓地位于内蒙古自治区扎鲁特旗鲁北镇东南约40公里,东北距道老杜苏木10公里,南距南宝力皋吐村2公里,地理坐标为东经121°19′、北纬44°24′,海拔高度220米(图一)。墓地所在区域为波状起伏的半沙化草甸,生态植被十分脆弱,是大兴安岭南麓草原与科尔沁沙地的交错地带。这里地势开阔,起伏平缓,平均落差仅5米,地表散生着山杏、 展开更多
关键词 内蒙古 南宝力皋吐墓地 土坑竖穴墓 新石器时代晚期
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